“她的一切屬於她,我的一切屬於我。”
“美國戲劇的良心”阿瑟·米勒的精神自白,對股市崩盤、大屠殺、獵巫運動和一代名伶的私人記憶。
《墮落之後》是阿瑟•米勒於1964年創作的一部兩幕劇。劇本具有濃厚的自傳色彩,是米勒對與第二任妻子瑪麗蓮•夢露之間一場失敗婚姻的總結和追溯:主人公昆廷是紐約的一名律師,他一邊迴顧25年來的人生經曆,包括股市崩盤造成的傢庭悲劇,麥卡锡“獵巫”行動下岌岌可危的友誼,以及一段痛苦的婚姻,一邊反思何為道德、何為人性。最終領悟到人類自從亞當犯瞭原罪、墮落之後,就有瞭犯罪的本能,隻認識到愛是遠遠不夠的,更需要麵對生活而無所畏懼。值得注意的是,劇本在敘事形式上大膽創新,以一種非綫性的意識流推進劇情,實現瞭齣場人物視角的自由切換。
有些西方評論傢認為,米勒敢於暴露自己的靈魂而寫齣瞭一部意義深遠的自傳體文獻,堪與奧尼爾的《長夜漫漫路迢迢》相並列而無愧。
##戲劇的調度編排和文學的精密建構樹起無人應答的懺悔室,盤踞在記憶檔案之上瞪視靈魂的破洞,蠶食過去的廢墟,字字誅心泣血,質問仍舊落空。米勒認為本作是等待時間認定的最高成就,自傳文獻式的反思剖白注定攫取披露的赤裸程度會持續為人責難。納粹罪孽,麥卡锡主義滋養的背叛疑雲,婚姻內部齟齬暗生,不同矛盾對衝喚起存在危機。真理被玷汙衊視,好人留下終老,背信棄義與含恨而生就是生存永無止盡的無效爭論。沒有人能成為他者上帝,拉撒路的復生奇跡不再重臨,承受那座集中營瞭望塔殘軀的注視,是洞穿伊甸園墮落之後全人類身處活地獄愛無能的慘白真相:我們生活在抽象概念廝殺交戰的「現在」和「未來」的末日屠宰場,人人都是同謀犯,滿地謊言不再清白。米勒藉戲文道齣:我一心想要在書裏忠於自己。他的辯解書已呈上,但瑪吉及她的影射無法發齣控訴。
評分##2020-150 昆廷在與瑪吉結閤的時候就是地位不平等的,他以為娶到的是一個絕對愛他並且不要求等量的愛的卑微單純的花瓶,可以把他從泥沼中拉齣來重新開始。他的確是愛無能。不過我還是不能接受在夢露去世不久就將這部劇作發錶的行為,的確非君子所為。他把夢露塑造的卑微、任性、無腦、狂妄又病態,雖然這可能是真實的,也可能隻是他的單角度創作,畢竟死人是無法為自己辯解的。
評分戲劇的意識流,結閤瑪麗蓮夢露是阿瑟第二任妻子的背景,劇中的自白真實得讓人心疼。 “我們都是獨立的人。我一度努力爭取不撒謊,但是到頭來,一個人是——一個獨立的個體。我也要生存,親愛的。” “當一個人敢於尋求愛時……他也正是在尋求力量。” “做那最難做的事:含恨而生吧。”2020-138
評分##“我們並沒得到祝福而相會,這種相會是發生在人類墮落之後,發生在許許多多人死亡之後”,“含恨而生”的人怎麼要求那麼深的愛,怎麼要求不自我妥協的真實,當“一個人的時候可以彷徨,同床共枕時要堅定”也變成“就這樣做人”與“在人間混日子”時。但我是來說不的,就像夢露,是來說不的,然後死去。
評分##如果不知道背景,真的很難理解。但是知道瞭背景,這又是一部多麼歇斯底裏敏感脆弱的作品。想象變成話劇的舞颱感,一定很完美
評分##喜歡。我盲猜阿瑟·米勒非常喜歡陀,後半本十分《白癡》。
評分##7.3W/1h 在戲劇中使用意識流手法,相當大膽,但阿瑟米勒辦到瞭,不僅如此,或許隻有這種錶現形式纔最契閤本部主題,毫無疑問這是作者的內心剖白之作,即使篇幅有限,卻也將米勒內心的衝突迷惘,對感情的無力睏頓一一呈現。當人想專注於當下的生活,卻總免不瞭被過去的噩夢糾纏,對於感情,米勒在書中數次反問自己,為何要充當瑪吉廉價的恩主。他早已知道他會嫉妒也會衝動,卻又抵抗不瞭佳人的感激與崇拜,即使他根本沒有完全迴應的能力。過於美麗卻無法幸福,在尋找愛的路上一去不返。
評分##紮心,昆廷是阿瑟米勒自己,瑪吉就是瑪麗蓮夢露,那句“我沒想到你需要這麼深的愛”或許就是悲劇的根源,對情感的期許不一緻,而認清現實之後,便隻能如昆廷所說的那樣“含恨而生”瞭。
評分##阿瑟米勒對社會是很有力量的,但有很多時候我看他創造的人物總覺得他對自己還是有些懦弱。
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