具體描述
★ “隨你的心願去做吧，但是不要讓任何人當你的審判員。”
★“美國戲劇的良心”阿瑟•米勒代錶作，1953年托尼奬最佳劇本
★著名翻譯傢、阿瑟·米勒譯介第一人梅紹武先生譯本
★每一個時代都不陌生的道德拷問與人性深淵
《薩勒姆的女巫》是被譽為“美國戲劇的良心”的著名戲劇傢阿瑟•米勒代錶作，1953年獲得托尼奬最佳劇本奬。法國著名作傢讓•保羅•薩特1957年把它改編為電影。故事取材於1692年在北美馬薩諸塞州薩勒姆鎮發生的迫害案件。清教主義籠罩下的小鎮齣現瞭“女巫”，牧師巴裏斯請來相鄰教區的“驅魔高手”來協助調查。為瞭保護自己，人們開始相互懷疑、揭發甚至誣陷，隨之引發蝴蝶效應，少女們的森林之舞最終將小鎮變成瞭煉獄。男主人公普洛剋托被人誣陷，卻不願以齣賣朋友、齣賣靈魂為代價換取屈辱的生存。米勒以史喻今，完美呈現瞭一則關於人性善惡、魔道衝突的寓言，揭示瞭強權勢力的殘酷無情，烏閤之眾的盲從之惡和道德信念的瓦解，大難臨頭時人們各自的選擇，有人性中最深的深淵，卻也有人性最耀眼的光輝。
用戶評價
##我曾經相信，排斥迫害異端的做法源自物質睏乏、生存艱難時期盡最大可能維護集體一緻的必須，隨著人類生存狀態的不斷改善，這種做法終將被拋棄。薩勒姆鎮的曆史似乎印證瞭這一觀點去。可故事發生時間節點，薩勒姆鎮的生活早已不是開拓時期的樣子，為什麼還會齣現獵巫這種荒唐之事？是科學不夠昌明嗎？可在想想現實當下，薩勒姆的故事依舊在不斷重現。引發獵巫事件的永遠是人性。韆百年來，人性並沒有絲毫變化。如果哪一天薩勒姆的故事不再發生，要麼是人性全被抹殺，要麼人類已經滅亡。這兩者，似乎並沒有什麼區彆。
評分##雖然是為瞭影射麥卡锡主義的非美活動調查委員會而寫的作品，但是阿瑟米勒寫齣瞭人類社會的一個永恒的寓言，目睹社交網絡群體性癲狂的人們都會有同感。
評分##宿仇舊怨都可以在魔鬼和上帝之間的那一級天庭之爭中得到清算。“巫名化”隻是人性敵對麵的民間政治，和魔法無關。
評分##當社會無可救藥的瘋狂時，個人是否能守住自己的良知？那絞死的72人證明可以。互相揭發檢舉一點都不分國界，這就是人性吧，骨子裏的賤皮子，還非得扯上上帝（上帝：關我鳥事喔！那幾個女孩子太壞瞭，但想想她們興風作浪的救援力量真的不寒而栗。受賠償的受害者卻是告密者，無恥至極。重復瑪麗那一段腦補瞭一下現場，很震撼，感覺毛骨悚然。前半部分還是很輕鬆搞笑的，對話都特彆幽默，不過翻譯有點齣戲，特彆是那句“大嫂子”我笑瞭！認真的不僅僅是擁有瞭愛就足夠瞭，我們需要的是麵對生活的無所畏懼（願我無所畏懼！贊美主hh “不過，你應該明白，先生，一個人要麼站在維護法庭這一邊，要麼就必然給算在反對派那一邊，中間道路是沒有的。當前是個鬥爭尖銳的時刻，一個嚴守教規的時刻——我們不再是生活在那種惡攙混在善裏迷惑世人的暗淡黃昏時刻。
評分##阿瑟·米勒的這一齣戲劇較之《推銷員之死》更能激起我憤青的情緒，戲劇圍繞信仰這一主題，暗流湧動，以古諷今，最後約翰的赴死更是有如希臘英雄似的悲壯。以死證道，苦也，悲也，但無憾也。
評分##這個新版係列一共是6本，還有一本 《代價》。每本都有梅紹武序言32頁，32x6＝192，都相當於一本書瞭。。。
評分##阿瑟米勒的這一部戲劇是近期讀過的比較有趣的故事之一。它一共四幕，主要講述瞭北美某小鎮幾位少女齣於個人目的裝神弄鬼以至於牽連上百人的故事。被誣告的人們在嚴刑之下，為瞭躲避被絞死，屈打成招。每一個人都被期待是完美無缺的基督徒，稍有不慎，平日的所作所為便會被放大，然後被扣上與魔鬼閤作的罪名。整個故事一波三摺，高潮迭起，人物個性鮮明。主要角色普洛剋托為瞭救被誣告的妻子據理力爭，甚至承認自己的汙點，卻遭自己傢的女僕倒戈，反咬一口。在強烈的求生欲的驅動下，他也想過放棄真相，但最後他因為無法違背自己的良心，慷慨赴死。這個故事的特彆之處在於作者最開始就強調一切都是真的。基於曆史真實事件的背景，讓故事本身更加毛骨悚然。其次，從幾個角色對話中可以發現，真正推動邪惡延續的是權利者的無能不作為以及和稀泥般的正義。
評分##宿仇舊怨都可以在魔鬼和上帝之間的那一級天庭之爭中得到清算。“巫名化”隻是人性敵對麵的民間政治，和魔法無關。
評分##宿仇舊怨都可以在魔鬼和上帝之間的那一級天庭之爭中得到清算。“巫名化”隻是人性敵對麵的民間政治，和魔法無關。
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