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[美]阿瑟·米勒

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##原名Crucible比中譯更擲地有聲，考驗是煉獄般難熬的，他們摧毀你的心誌，詆毀你的人格，卻無法抹殺正直的光芒，哪怕空缺聖徒的美德隻有棺木作為旗幟，塵土與蛆蟲見證。米勒身為左翼知識分子被審訊的親身經曆於曆史跋涉恍如照鏡：「要供齣人名就好像有東西封住瞭我的嘴」。事態每一步發展都熟悉到毛骨悚然，人類的昨日、當下與未來還要多少次重蹈這部恐怖寓言覆轍纔能得見真正的「天國」？魔鬼從來是人為製造用來彼此構陷的把戲，而馬薩諸塞州這樁古老悲劇肇生的獵巫一詞又變作魔鬼的另一張人皮潛伏當代政治與網絡時代的幕前。今日和往昔同樣深陷指控狂熱與陰謀迷霧，利用妖術行使人禍的主謀假藉的名字從上帝換成國傢。我們依然生活在似是而非，人意捏造的謬論鉗製之下，善惡摻雜的黃昏時刻不曾退散，聽啊，那隆隆的鼓聲又響起來，這次輪到誰瞭？

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##原名Crucible比中譯更擲地有聲，考驗是煉獄般難熬的，他們摧毀你的心誌，詆毀你的人格，卻無法抹殺正直的光芒，哪怕空缺聖徒的美德隻有棺木作為旗幟，塵土與蛆蟲見證。米勒身為左翼知識分子被審訊的親身經曆於曆史跋涉恍如照鏡：「要供齣人名就好像有東西封住瞭我的嘴」。事態每一步發展都熟悉到毛骨悚然，人類的昨日、當下與未來還要多少次重蹈這部恐怖寓言覆轍纔能得見真正的「天國」？魔鬼從來是人為製造用來彼此構陷的把戲，而馬薩諸塞州這樁古老悲劇肇生的獵巫一詞又變作魔鬼的另一張人皮潛伏當代政治與網絡時代的幕前。今日和往昔同樣深陷指控狂熱與陰謀迷霧，利用妖術行使人禍的主謀假藉的名字從上帝換成國傢。我們依然生活在似是而非，人意捏造的謬論鉗製之下，善惡摻雜的黃昏時刻不曾退散，聽啊，那隆隆的鼓聲又響起來，這次輪到誰瞭？

評分☆☆☆☆☆

##當社會無可救藥的瘋狂時，個人是否能守住自己的良知？那絞死的72人證明可以。互相揭發檢舉一點都不分國界，這就是人性吧，骨子裏的賤皮子，還非得扯上上帝（上帝：關我鳥事喔！那幾個女孩子太壞瞭，但想想她們興風作浪的救援力量真的不寒而栗。受賠償的受害者卻是告密者，無恥至極。重復瑪麗那一段腦補瞭一下現場，很震撼，感覺毛骨悚然。前半部分還是很輕鬆搞笑的，對話都特彆幽默，不過翻譯有點齣戲，特彆是那句“大嫂子”我笑瞭！認真的不僅僅是擁有瞭愛就足夠瞭，我們需要的是麵對生活的無所畏懼（願我無所畏懼！贊美主hh “不過，你應該明白，先生，一個人要麼站在維護法庭這一邊，要麼就必然給算在反對派那一邊，中間道路是沒有的。當前是個鬥爭尖銳的時刻，一個嚴守教規的時刻——我們不再是生活在那種惡攙混在善裏迷惑世人的暗淡黃昏時刻。

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##後三分之一的法庭戲精彩至極，虛僞、正直、堅定不移的、隨波逐流的…種種對立在一次三百多年前的冤案中展現得淋灕盡緻。阿瑟·米勒寫群戲厲害，這套戲劇集還有三本待讀。4.5

評分☆☆☆☆☆

##原名Crucible比中譯更擲地有聲，考驗是煉獄般難熬的，他們摧毀你的心誌，詆毀你的人格，卻無法抹殺正直的光芒，哪怕空缺聖徒的美德隻有棺木作為旗幟，塵土與蛆蟲見證。米勒身為左翼知識分子被審訊的親身經曆於曆史跋涉恍如照鏡：「要供齣人名就好像有東西封住瞭我的嘴」。事態每一步發展都熟悉到毛骨悚然，人類的昨日、當下與未來還要多少次重蹈這部恐怖寓言覆轍纔能得見真正的「天國」？魔鬼從來是人為製造用來彼此構陷的把戲，而馬薩諸塞州這樁古老悲劇肇生的獵巫一詞又變作魔鬼的另一張人皮潛伏當代政治與網絡時代的幕前。今日和往昔同樣深陷指控狂熱與陰謀迷霧，利用妖術行使人禍的主謀假藉的名字從上帝換成國傢。我們依然生活在似是而非，人意捏造的謬論鉗製之下，善惡摻雜的黃昏時刻不曾退散，聽啊，那隆隆的鼓聲又響起來，這次輪到誰瞭？

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##阿瑟·米勒的這一齣戲劇較之《推銷員之死》更能激起我憤青的情緒，戲劇圍繞信仰這一主題，暗流湧動，以古諷今，最後約翰的赴死更是有如希臘英雄似的悲壯。以死證道，苦也，悲也，但無憾也。

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其實就是很簡單的一個獵巫事件，寫得中規中矩，整體也都是跟著預期在走，不過最後一幕還是泛起瞭點人物的弧光，對於這種醜陋的群體性狂熱的反思仍是有價值的。獵巫這種行為從人類文明誕生之初就以各種形式綿延至今，本劇首演於1953年，可即使最離經叛道的藝術傢也無法想象，僅僅十餘年後，一場人類文明史無前例的獵巫運動席捲瞭一片神奇的土地長達十年，而其流毒甚遠綿延不絕，並在四十年後的當下又有捲土重來的趨勢。人類的悲劇在曆史中文學中藝術中被銘記，可也在時間中環境中頭腦中被遺忘，所以再多的記錄與反思又如何？隻剩下後人而復哀後人也。

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##恐怖的不是巫術，而是信念

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##譯本風格好奇怪啊