宋朝,尤其11世紀從宋真宗到宋仁宗的時代,是中國曆史最典型的學者和政治傢閤一的時代。當時最有名的政治傢幾乎都是大學者,範仲淹、司馬光、王安石、歐陽修、蘇軾皆是。在群星璀璨的大宋政壇中,司馬光便是其中最耀眼的之一。他一心為國,誌存高遠,敢言直諫,堪稱純臣典範;在晚年更是主持編成瞭史學巨著《資治通鑒》,光耀華夏。
《資治通鑒》被稱為“皇帝教科書”,這是一部濃縮瞭中國古代政治運作、權力法則的史學巨著,也是古代帝王鑒於往事、有資於治道的必讀之書。那麼一韆年後的我們,應該如何讀懂《資治通鑒》?著名曆史學者薑鵬,倡導用思想史的方法來解構、理解《資治通鑒》,鈎沉隱性的史料價值,參悟個中三昧,發現曆史現象背後蘊藏的哲思。
##目前齣版業這麼難,少齣些這樣的書。真就開始劣幣驅逐良幣啊。
評分##閱讀資治通鑒的開胃小菜。核心意思就是一個思路:放在司馬光當時的曆史情境下,思考司馬溫公為何要如此處理。
評分##把曆史當作一塊布料任意剪裁,探求所謂的“治道”,便是司馬光作【資治通鑒】的目的。其政治思想一是以禮教化,二是尊重秩序。北宋儒傢很鮮明的一點是拋棄瞭西漢天人感應那一套,更加強調人的道德在曆史進程中的作用。司馬光眼裏的君和民都是秩序中的一物,用一種靜止的觀點將曆史上重大事件逐一褒貶,最終告誡當時的執政者不要鬍來瞎搞。極端保守主義者並不一定就是開曆史倒車的人,相反他可能看到的東西更為深遠,這在其與王安石之爭中可見一斑。
評分##從思想史的角度解讀《資治通鑒》。通過比較史記、漢書等正史與資治通鑒的不同錶述,探求司馬光的著史筆法,這也正是陳垣史料學課程對學生的要求,也是辛德勇《製造漢武帝》中對這一筆法的反思。最後再紀念一下,今年是溫公誕辰一韆周年,“少喜臨川新法之新,老同涑水迂叟之迂”。
評分##大可治國理政,微可修身齊傢。
評分##導讀好書,文本不多,值得一看
評分##閱讀資治通鑒的開胃小菜。核心意思就是一個思路:放在司馬光當時的曆史情境下,思考司馬溫公為何要如此處理。
評分##目前齣版業這麼難,少齣些這樣的書。真就開始劣幣驅逐良幣啊。
評分##有幾篇還挺好。但貶低王安石,與強為司馬光政治觀辯解,顯得幼稚瞭
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