上 編 從“異域”到“羈縻”：宋至清初改土歸流前的黔西北社會
第一章 王朝的“異域”：彝族君長國的製度與文明
第一節 多“國”林立的宋代西南地區
第二節 “勾”政權與“則溪”製度
第三節 文字及其傳承與使用者
第二章 地方傳統對“羈縻”政治的製約
第一節 元代的經營
第二節 明代土官職名的規範化及土官文職武職考辨
第三節 “額以賦役，聽我驅調”：明代土司對王朝的基本義務
第三章 驛道、衛所與教化
第一節 硃元璋、奢香與川滇黔驛道
第二節 “一綫之外，四麵皆夷”：衛所的設置
第三節 衛所、移民與文化移植
第四章 彝族製度在明代的變化
第一節 承襲製度之演變
第二節 漢人進入勾政權
第三節 彝威與漢威：充滿矛盾的統治認同
下 編 從“新疆”到“舊疆”：改土歸流後黔西北地方社會的變化
第五章 開闢“新疆”
第一節 彝製的崩潰
第二節 進入“版圖”：從則溪製到流官製與裏甲製
第六章 改流後的土目與布摩
第一節 土目、傢奴、佃戶及土地關係
第二節 主奴之爭與主佃之爭
第三節 布摩階層的變動
第七章 移民、礦業與農耕的發展
第一節 移民的潮流
第二節 黔西北礦業的發展及其對全國的影響
第三節 從畜牧到農耕的發展
第八章 文化認同與身份認同的演變
第一節 黔西北彝族族類界限觀念的演變
第二節 文化變遷與族群意識：普底黃氏傢族的個案研究
結語 從“異域”到“舊疆”：對周邊族類進入王朝秩序的思考
徵引文獻
附錄 小說還是曆史？——對Amid the Clouds and Mist: China’s Colonization of Guizhou,1200-1700 的一點評論
跋
再版後記
· · · · · · (收起)
具體描述
中國這樣一個龐大的政治實體，無論在帝國時期還是在現代，都有很大的地區文化差異，並且經過瞭很多繁復的興衰周期。它是怎樣維係著人民共同的想象的呢？基於這個問題，作者從中國宋至清代貴州西北部地區的製度開發齣發，以製度變遷為主綫，兼顧經濟開發與文化及身份認同，描述瞭貴州西北部地區整閤進傳統中國大一統結構的曆史過程，並試圖分析這一過程在學理方麵所蘊含著的啓示。
用戶評價
##好像還差瞭一口氣
評分##傳統中國的大一統結構根據形勢為地方預留齣一定的錶達自我的空間，促進王朝意識形態的滲入，以及地方對中央的認同。
評分##感覺溫老師可以寫的更好。主要集中在水西與烏撒這兩個黔西北的君長國，從宋之異域的“化外”，自有其彝威所屬，則溪製度—君臣布，勾政權，彝文等等。到元明羈縻，中央的華夏勢力進入，展開的一係列拉鋸，交融。到明中後期，成為帝國的新疆，到清之舊疆，涉及到的是彝威與漢威，在政治經濟文化認同方麵的交融與衝突。
評分##宋至清跨度講黔，宋元史料為點，明清史料打底。梳理甚佳，關於政府嚮邊地擴展的手法尤佳。但，內部原因探討尚欠深入。
評分##感覺溫老師可以寫的更好。主要集中在水西與烏撒這兩個黔西北的君長國，從宋之異域的“化外”，自有其彝威所屬，則溪製度—君臣布，勾政權，彝文等等。到元明羈縻，中央的華夏勢力進入，展開的一係列拉鋸，交融。到明中後期，成為帝國的新疆，到清之舊疆，涉及到的是彝威與漢威，在政治經濟文化認同方麵的交融與衝突。
評分##好像還差瞭一口氣
評分##明清中央政權對黔西北邊疆的滲透和婁素濮認同及同化過程，整體很精彩，然作者導論所持的共同體及和平融閤的觀點與內容結果實有差異。宋史西南政權林立及羅殿，君長國的篤慕俄，自杞和水西等異域；勾政權的祖摩布，宗親則溪；元代武力歸附烏撒和水西設宣慰司，明代朝貢和硃元璋政策，水西靄翠和烏撒實蔔世襲土官；土司的裏甲和賦役製的地方錶達，奢香故事建構，水西驛站及衛所設置與衛學等文化滲透，土官高層的漢學規製；嫡長子繼承製對的輸入，對鎮雄安堯臣此絕彼際坐大的乾涉及楊應龍前後的利用反復，漢人受聘勾政權；彝威和漢威的矛盾；貴州程番設府眾建，奢安之亂水西新疆，吳三桂藉故滅安坤和康熙廢除宣慰司；改流後的土目遺威和佃奴利用漢製及彝製崩潰，布摩階層優勢喪失；清末礦業與移民湧入及漢口商業，畜牧轉農耕和精耕；魯旺與族彆觀念變化等
評分##宋至清跨度講黔，宋元史料為點，明清史料打底。梳理甚佳，關於政府嚮邊地擴展的手法尤佳。但，內部原因探討尚欠深入。
評分##“傳統中國的大一統結構能夠根據形勢為地方預留一定的錶達自我的空間，這一看似姑息‘地方主義’的靈活性反而有利於王朝製度與意識形態的推行與滲透”——華南派的核心觀點露齣來瞭
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