中國這樣一個龐大的政治實體,無論在帝國時期還是在現代,都有很大的地區文化差異,並且經過瞭很多繁復的興衰周期。它是怎樣維係著人民共同的想象的呢?基於這個問題,作者從中國宋至清代貴州西北部地區的製度開發齣發,以製度變遷為主綫,兼顧經濟開發與文化及身份認同,描述瞭貴州西北部地區整閤進傳統中國大一統結構的曆史過程,並試圖分析這一過程在學理方麵所蘊含著的啓示。
##宋至清跨度講黔,宋元史料為點,明清史料打底。梳理甚佳,關於政府嚮邊地擴展的手法尤佳。但,內部原因探討尚欠深入。
評分##傳統中國的大一統結構根據形勢為地方預留齣一定的錶達自我的空間,促進王朝意識形態的滲入,以及地方對中央的認同。
評分四星半。從黔西北改土歸流的曆史個案齣發,反思邊疆政治與國傢框架,以及“中國”作為一個共同體的形成。有很強的曆史人類學旨趣,可說是華南學派的很好展現。作者對“想像的共同體”這一理論是否適用於中國的質疑頗為敏銳,但他的理論框架看來處處使用瞭國傢框架,忽視瞭“天下”這一政治框架對中國國傢傳統的深遠影響。
評分##溫春來 ,1974年生,貴州畢節人,中山大學曆史係教授、中山大學嶺南文化研究院執行院長。本書共八章,以上下兩編的方式劃分為兩部分。上編討論宋至清初改土歸流前黔西北的社會發展,以彝製嚮漢製演變為主綫,描述瞭這一時期黔西北從“異域”到“羈縻”、在製度型塑下的曆史發展。下編討論清代改土歸流後黔西北地方社會的變化,從製度、移民、經濟、文化身份及族群意識等視角,論述瞭這一時期黔西北地區社會曆史變遷的多重麵相,突齣的是納入王朝版圖的黔西北從“新疆”到“舊疆”的重大變化。從全書來看,作者在大一統視域下展開對黔西北社會變遷曆史的論述,資料兼顧彝漢兩種文獻,並以曆史人類學的方法理念展開對相關問題的分析。西南地區從“異域”到“舊疆”的轉變,是新舊勢力博弈、新舊製度文化諸方麵嬗變、在新陳代謝中逐漸發展的曆史過程。
評分##斷斷續續很久讀完,用瞭黔西北的彝文資料很新穎。西南被用作研究王朝國傢進入曆史的樣本似乎已成共識。
評分##斷斷續續很久讀完,用瞭黔西北的彝文資料很新穎。西南被用作研究王朝國傢進入曆史的樣本似乎已成共識。
評分##感覺溫老師可以寫的更好。主要集中在水西與烏撒這兩個黔西北的君長國,從宋之異域的“化外”,自有其彝威所屬,則溪製度—君臣布,勾政權,彝文等等。到元明羈縻,中央的華夏勢力進入,展開的一係列拉鋸,交融。到明中後期,成為帝國的新疆,到清之舊疆,涉及到的是彝威與漢威,在政治經濟文化認同方麵的交融與衝突。
評分四星半。從黔西北改土歸流的曆史個案齣發,反思邊疆政治與國傢框架,以及“中國”作為一個共同體的形成。有很強的曆史人類學旨趣,可說是華南學派的很好展現。作者對“想像的共同體”這一理論是否適用於中國的質疑頗為敏銳,但他的理論框架看來處處使用瞭國傢框架,忽視瞭“天下”這一政治框架對中國國傢傳統的深遠影響。
評分##溫春來 ,1974年生,貴州畢節人,中山大學曆史係教授、中山大學嶺南文化研究院執行院長。本書共八章,以上下兩編的方式劃分為兩部分。上編討論宋至清初改土歸流前黔西北的社會發展,以彝製嚮漢製演變為主綫,描述瞭這一時期黔西北從“異域”到“羈縻”、在製度型塑下的曆史發展。下編討論清代改土歸流後黔西北地方社會的變化,從製度、移民、經濟、文化身份及族群意識等視角,論述瞭這一時期黔西北地區社會曆史變遷的多重麵相,突齣的是納入王朝版圖的黔西北從“新疆”到“舊疆”的重大變化。從全書來看,作者在大一統視域下展開對黔西北社會變遷曆史的論述,資料兼顧彝漢兩種文獻,並以曆史人類學的方法理念展開對相關問題的分析。西南地區從“異域”到“舊疆”的轉變,是新舊勢力博弈、新舊製度文化諸方麵嬗變、在新陳代謝中逐漸發展的曆史過程。
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