上 編 從“異域”到“羈縻”：宋至清初改土歸流前的黔西北社會
第一章 王朝的“異域”：彝族君長國的製度與文明
第一節 多“國”林立的宋代西南地區
第二節 “勾”政權與“則溪”製度
第三節 文字及其傳承與使用者
第二章 地方傳統對“羈縻”政治的製約
第一節 元代的經營
第二節 明代土官職名的規範化及土官文職武職考辨
第三節 “額以賦役，聽我驅調”：明代土司對王朝的基本義務
第三章 驛道、衛所與教化
第一節 硃元璋、奢香與川滇黔驛道
第二節 “一綫之外，四麵皆夷”：衛所的設置
第三節 衛所、移民與文化移植
第四章 彝族製度在明代的變化
第一節 承襲製度之演變
第二節 漢人進入勾政權
第三節 彝威與漢威：充滿矛盾的統治認同
下 編 從“新疆”到“舊疆”：改土歸流後黔西北地方社會的變化
第五章 開闢“新疆”
第一節 彝製的崩潰
第二節 進入“版圖”：從則溪製到流官製與裏甲製
第六章 改流後的土目與布摩
第一節 土目、傢奴、佃戶及土地關係
第二節 主奴之爭與主佃之爭
第三節 布摩階層的變動
第七章 移民、礦業與農耕的發展
第一節 移民的潮流
第二節 黔西北礦業的發展及其對全國的影響
第三節 從畜牧到農耕的發展
第八章 文化認同與身份認同的演變
第一節 黔西北彝族族類界限觀念的演變
第二節 文化變遷與族群意識：普底黃氏傢族的個案研究
結語 從“異域”到“舊疆”：對周邊族類進入王朝秩序的思考
徵引文獻
附錄 小說還是曆史？——對Amid the Clouds and Mist: China’s Colonization of Guizhou,1200-1700 的一點評論
跋
再版後記
· · · · · · (收起)
具體描述
中國這樣一個龐大的政治實體，無論在帝國時期還是在現代，都有很大的地區文化差異，並且經過瞭很多繁復的興衰周期。它是怎樣維係著人民共同的想象的呢？基於這個問題，作者從中國宋至清代貴州西北部地區的製度開發齣發，以製度變遷為主綫，兼顧經濟開發與文化及身份認同，描述瞭貴州西北部地區整閤進傳統中國大一統結構的曆史過程，並試圖分析這一過程在學理方麵所蘊含著的啓示。
用戶評價
##本書從製度變遷、經濟開發和文化及身份認同三條主綫齣發，揭示瞭黔西北地區曾經擁有自己的文字、禮儀體係和政治框架的“異域”如何整閤到王朝國傢的體係之中成為“舊疆”。溫老師沒有局限於中心與邊緣等傳統模式展開敘述，而是充分注意到當地復雜而矛盾的文化與族群認同，透過彝威與漢威並存的現象指齣中央王朝的典章製度之所以能夠在黔西北推廣，原因在於傳統中國的大一統結構能夠根據形勢為地方預留一定的自我錶達空間，這種靈活性有利於王朝製度與意識形態的推行與滲透，促進新秩序的穩定以及地方對王朝的認同。西方學者常用的拓殖說與開發說無法涵蓋上述中原王朝與西南邊疆少數民族地區長期復雜的互動關係。溫老師從具體的曆史語境齣發，利用“異域”、“舊疆”、“羈縻”等概念取代“民族”、“殖民”等話語，勾勒齣大一統中國在當地復雜的推進過程
評分##斷斷續續很久讀完，用瞭黔西北的彝文資料很新穎。西南被用作研究王朝國傢進入曆史的樣本似乎已成共識。
評分##從問題的選定、材料的搜集使用、議論的展開到敘事的結構，都可以說是一個具有典範意義的邊疆曆史學研究著作。比較感興趣的有四點，一，中央王朝的開疆拓土，很多情況下都是因為邊疆社群內部的一些力量有意「引狼入室」而促成的；二，改土歸流，即便單看經濟效益，對朝廷來說，也不一定是虧本買賣；三，明末清初的有關吳三桂的一些曆史記憶，直到1980年代，還能在黔西北的彝族社群中，引起恐慌；四，石星在兵部尚書任上真是慷慨，不光在東北是，在貴州的事情上也是。
評分##很有啓發，作者運用史料的能力也相當厲害
評分##記述瞭元明清時代黔西北政治製度的變遷，曆時近韆年從點至綫到麵，最終成功“同化”化外之地。中央政府自元設土司，逐步籠絡貴州諸蠻。（尤以黔西北地通三省，位置更顯突齣）明始設衛所並隨後設行政機關，掌控瞭交通要道，形成瞭有效統治網絡。衛所不僅僅負責軍政，更是宣揚教化，部分代替布政司的據點。清一代隨著全國大規模動亂開始洗牌，政府鼓勵開礦吸引大量人員流入，反過來又需要政府有必要控製地方本身。一個有趣的觀點是這韆年雖經曆數次動亂（地方/全國），但每次改朝換代的新皇朝都攜軍威比前朝的控製度更上一層颱階，地方土司則日益衰微並依附中央。中央軍事實力本身強弱與否纔是決定控製程度的基本指標？而這種長時間，點綫麵式的策略是否對當朝控製另一個”新疆“有所啓發？
評分##斷斷續續很久讀完，用瞭黔西北的彝文資料很新穎。西南被用作研究王朝國傢進入曆史的樣本似乎已成共識。
評分##馬剋思主義哲學史課上讓我縫閤後殖民的史料
評分##這是新版啊？反正是不可繞開的書。
評分##馬剋思主義哲學史課上讓我縫閤後殖民的史料
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