曆史學是什麼
“理論與方法”：近三十年宋史研究的迴顧與反思
近四十年遼宋夏金史研究學術迴顧
新世紀南宋史研究迴顧與展望
唐宋轉摺視野之下的賦役製度研究
視角、史料與方法：關於宋代研究中的“問題”
“地方政治史”研究雜想
數字人文及其對曆史學的新挑戰
走齣“漢學心態”：中國古代曆史研究方法論芻議
精英們“地方化”瞭嗎？
宋徽宗：“昏庸之君”與他的時代——評伊佩霞、畢嘉珍主編《徽宗與北守後期：文化政治與政治文化》
努力構建以本土經驗為基礎的史學理論體係——從宋代“貨幣地租”問題的爭論談起
曆史觀察的思維特徵——從宋代城市史說起
說“坊”——唐宋城市製度演變與地方誌書的“書寫”
形式的背後：兩宋勸農製度的曆史分析
再論南宋國傢財政的幾個問題
略論元初四明儒士的遺民心態
鄧廣銘先生的學術風格
鄧廣銘先生與當代宋史學科的發展
附錄一 “專業市鎮”與近代江南市鎮研究範式的再認識——以浙江烏青鎮個案研究為基礎
附錄二 從“龍遊商幫”概念的演進談學術失範現象
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是長江學者包偉民教授第二本自選集，所選文章反映瞭他近年來對史學研究方法的思考。所收文章大緻可分為以下幾個略有差異的組閤： 第一篇《曆史學是什麼》，作者用盡可能淺近的語言來錶達他對曆史學作為一門學問的理解。第二至五篇為第一組，是關於近三四十年唐宋史有關側麵的學術綜述；第六、七兩篇為二組，就相關議題的推進提齣具體建議；第八至十一篇為第三組，分彆討論瞭史學研究中如何更有效地利用計算機信息技術，以及怎樣更恰當地應對海外漢學的學術影響；第十二至十七為第四組，都是在具體的專題研究中，利用一些作者感興趣研究方法的試刀之作；最後兩篇為第五組，是紀念作者先師鄧廣銘先生的專文。
用戶評價
##喜歡這種溫溫然的行筆感覺。對社會風氣與曆史觀念之關係的探討，以及對所謂「地方政治史」的駁議，頗有方法論上的啓發性。
評分##重點學習瞭迴顧學術史的幾篇
評分##值得一讀
評分##包式學術批評。於無聲處聽驚雷，溫和卻又不失力度。
評分##包老師的研究是審慎而有力的，這是曆史學者的美德。“近古”一詞似乎也能體現老師對宋代曆史的基本態度。
評分##學術史的部分如果能閤並擴充，應該會更有價值
評分##包老師的行文看似散緩，但精彩閃光之處俯拾即是。從歷史後續發展（元明）的觀察，來想象、彰顯宋代歷史發展的隱微走嚮；從製度的法令內容層麵，轉嚮製度的實際落實過程，以及在落實過程中展演齣的變異風貌；關注宋代地方社會主導階層之更替，而不是將之視作「從無至有」的興起，雲雲，是包老師一以貫之的思路，值得重視。書中引黃寬重「歷史研究成為純學術的職業而已」的擔憂多次，看來包老師對此是深有共感。
評分##包式學術批評商榷也太溫和瞭點
評分##近來研究宋代成瞭熱門，據說與文化自信有很大的關係，陳寅恪認為宋代乃中華文化造極之世，今人承此遺訓，使勁挖掘論據把宋代吹上瞭天。作為鄧廣銘的弟子，此書多次指明鄧氏新宋學開山的地位，我覺得作者屬於頭腦較冷靜的人，有一份證據說一份話。這書裏的論文都思路清晰，理緒分明，讀之對宋史研究可得總體的把握。雅俗共賞。
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