第一講 漢承秦製與漢朝的確立
01 視角不同，對曆史的解釋也會不同- 002
02 層齣不窮的新史學方法- 007
03 新史學觀念改變我們對曆史的認識- 011
04 新眼光發現更加豐富的中國曆史- 016
05 朝代史模式無助於理解秦漢之際- 019
06 劉邦收拾諸侯列國（上）- 022
07 劉邦收拾諸侯列國（下）- 025
08 漢文帝、漢景帝繼續收拾諸侯列國- 028
09 與民休息和“漢興七十年”- 033
10 黃老之治是怎麼迴事兒- 038
11 漢朝對秦朝的反思是開創新帝國的關鍵- 041
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第二講 漢朝前期的統治
01 與民休息和無為而治- 044
02 漢武帝即位前的帝國秩序- 048
03 宮廷的時代變化- 052
04 從無為嚮有為的轉變- 055
05 雜糅的儒傢- 058
06 外儒內法- 062
07 中朝淩駕於外朝之上- 067
08 第一個淮南王劉長- 070
09 第二個淮南王劉安- 073
10 朝廷削藩- 076
11 中央對地方控製的加強- 080
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第三講 漢武帝的豪邁與哀愁
01 博士製度與人纔選拔- 086
02 人纔選拔的一係列製度- 088
03 皇權集中與巫蠱案- 093
04 巫蠱案的思想背景- 097
05 “天人感應”與政治策略- 100
06 絕對皇權的後遺癥- 103
07 遊牧和農耕之間的衝突- 107
08 匈奴的崛起- 111
09 漢朝初期對匈奴無可奈何- 114
10 和親策略- 118
11 漢文帝時期的漢匈關係與李廣- 121
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第四講 李廣難封
01 司馬遷筆下的李廣- 126
02 李廣與匈奴交手- 129
03 漢武帝準備對付匈奴- 133
04 馬邑之戰誘前後- 138
05 李廣的個性- 141
06 新一波攻勢- 145
07 再度齣徵- 148
08 李廣之死- 153
09 李廣的鬱悶- 156
10 李敢和李陵- 159
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第五講 太史公與中國史學精神
01 太史公是什麼意思- 166
02 讀《史記·太史公自序》- 168
03 司馬遷子承父業- 171
04 司馬遷的誌願- 174
05 “繼《春鞦》”！ - 177
06 如何纔能“繼《春鞦》”- 182
07 司馬遷的信念- 186
08 司馬遷《報任安書》坦陳真實的心跡- 189
09 司馬遷為李陵辯護而招辱- 193
10 司馬遷的苦衷和貢獻- 197
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第六講 昂揚精神的文字錶達
01 究天人之際，通古今之變，成一傢之言- 202
02 太史公的獨特設計- 206
03 《史記·封禪書》與《史記·平準書》- 210
04 太史公的曆史學精神- 214
05 昂揚時代氛圍的另一種錶達- 218
06 賦的起源- 222
07 賈誼的《鵩鳥賦》- 225
08 枚乘的《七發》- 228
09 《七發》的文字奇觀- 231
10 文辭的力量- 236
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第七講 華麗而誇張的漢賦
01 司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》- 240
02 漢賦彰顯時代精神- 242
03 想象力和文字的極緻- 246
04 華麗還是空洞？ - 250
05 賦比辭更加誇張- 253
06 誇張還是矯飾？ - 256
07 從漢賦看漢武帝時代的矛盾- 259
08 漢武帝傳位漢昭帝- 262
09 四位輔政大臣的路綫之爭- 265
10 《鹽鐵論》之爭- 268
11 霍光的勝利- 273
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第八講 經書今古文之爭與政治鬥爭
01 《鹽鐵論》之爭背後的思想角力- 278
02 知識的保存者—— 博士- 281
03 秦始皇的焚書令和以吏為師- 284
04 五經博士的設立- 287
05 今文經學剛開始時是主流- 290
06 古文經學的興起- 293
07 古文經學對今文經學的挑戰- 296
08 董仲舒的今文經學- 299
09 董仲舒對《春鞦》的解釋- 302
10 董仲舒的經學與漢朝政治- 305
11 董仲舒構建的意識形態- 309
12 “天人感應”學說的後遺癥- 312
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第九講 董仲舒的新儒學與讖緯文化
01 董仲舒主張抬高聖人，卻抬高瞭解經者- 316
02 讖緯是今文經學發展的必然結果- 319
03 讖緯對孔子的離奇解釋- 322
04 董仲舒將陰陽學說引入儒學- 326
05 讖緯的流變- 330
06 一切都是為瞭集權- 333
07 貨幣經濟的發達和土地買賣- 338
08 西漢後期的土地兼並- 341
09 重農並非重視農民- 345
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第十講 帝國宿命與王莽改製
01 權力集中於皇帝一人産生的惡果- 350
02 皇權集中使宦官鑽瞭空子- 352
03 皇權掌控不瞭中朝- 355
04 帝國政治的宿命結構- 358
05 王莽崛起的背景- 363
06 理想主義的儒者王莽- 366
07 王莽同時掌握瞭中朝和外朝- 370
08 古文經學對王莽的支持- 373
09 王莽做事都要有經書的根據- 376
10 讖緯提供給王莽登基的政治閤法性- 379
11 新朝的復古- 382
12 王莽改製，後患無窮- 386
13 成也復古，敗也復古- 389
· · · · · · (收起)
具體描述
《講給大傢的中國曆史》係列，一套全新的中國通史。不是為讀者介紹乾巴巴的曆史事件和知識點，而是發掘中國曆史背後的深層邏輯，提供一套嶄新的讀懂中國曆史的認知方法。係列共4輯13冊，全景呈現“中國”這個獨特而頑強的生命體的演進。
第4冊《帝國的昂揚精神》緊緊圍繞“昂揚精神”，幫助大傢更深刻地理解西漢時期中國的文學、思想、政治、民眾心態，你會看到：
漢承秦製，秦確立的帝國模式和帝製模式通過漢的運作，生長得更加繁茂；
漢初七十年其實和秦朝並沒有太大的區彆，隻是在執行法律上沒那麼僵硬；
西漢盛期的一個特點就是自信，通過華麗的文字和強有力的行動體現齣來；
董仲舒的儒學混雜瞭方士的陰陽五行和讖緯之術；
司馬遷在講匈奴問題的時候，用瞭三篇列傳，排序很有講究……
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《講給大傢的中國曆史》係列，中信齣版集團·見識城邦2018—2019年推齣——
第一輯：起源與定型：從共主到君主
講給大傢的中國曆史01：中國是怎麼齣現的
講給大傢的中國曆史02：文明的基因
講給大傢的中國曆史03：從列國到帝國
新石器時代星羅棋布的文化在黃河中下遊匯聚，形成瞭夏、商、周三個強大的氏族部落，他們同時並存，互相競爭，相繼做中原的共主。夏建立瞭國傢政權的起源形態，商用文字和青銅器展現治理的實力，周用成熟的製度將這一切定型，並藉著春鞦戰國諸國的彼此競爭和拓展，以及秦的整閤，中國延伸到更廣的地方，帝製從此定型。
第二輯：生長與進取：帝國治理下的和平
講給大傢的中國曆史04：帝國的昂揚精神
講給大傢的中國曆史05：危機與考驗
講給大傢的中國曆史06：大分裂時代
講給大傢的中國曆史07：新帝國的試驗
匈奴與兩漢、突厥與隋唐，還有中間作為過渡的鮮卑帝國，各自實踐瞭不同的帝國形態，中國開始瞭帝國模式的新嘗試。匈奴是北方遊牧帝國的原初形態；突厥則是其生長形態。西漢是爆發式的，由內而外將中國的範圍前所未有地擴展開來；東漢是內斂型的，皇帝和貴族通過分享權力維持帝國守成的局麵。而隋唐是融閤型的，將北方遊牧和南方農耕成功結閤起來，成為一個典型的大一統中國。
第三輯：成熟與巔峰：從大陸到海洋
講給大傢的中國曆史08：新時代的開端
講給大傢的中國曆史09：分裂與互動
講給大傢的中國曆史10：世界性帝國
生長中的中國嚮外進取，成熟期的中國嚮下紮根。遼、金、西夏、宋各自繼承瞭前代的遺産，在彼此的博弈中嚮內尋求原發動力，中國的官僚體係、科學技術、文化藝術在此達到成熟狀態，中國的形態不僅成為後世的樣闆和楷模，更通過濛古這個世界性大帝國嚮全世界發散。
第四輯：危機與變革：帝製的黃昏
講給大傢的中國曆史11：光明與黑暗並存的時代
講給大傢的中國曆史12：帝國的韆年變局
講給大傢的中國曆史13：希望與絕望交雜的時代
世界的格局已經變化，亞歐大陸為中心的古代文明被世界一體化和工業革命的浪潮侵襲。在中國，遊牧與農耕的對抗變成中國與世界的對抗，海岸綫取代長城成瞭中國曆史的主軸。漸漸被捲入世界體係的中國，經曆痛苦和掙紮，也迎來希望和重生。
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【編輯推薦】
中國這個獨特的生命體是如何誕生、成長、進取、挑戰、變革的，匯集近百年曆史學、考古學的豐碩成果，運用擱置在學術象牙塔的新知識、新方法，提供中國通史的全新讀法，講透中國曆史的深層邏輯。
特色之一：把中國看作一個生命體
中國是一個生命體，有它的起源和定型，也有它的生長和成熟，還要經曆巔峰和逆轉。假設我們忘掉瞭關於中國曆史的一切，假設我們是一個在火星上觀察中國的局外人，我們好奇中國為什麼是這樣的中國，中國曆史為什麼是這樣的曆史——這就是這套書打算講解的核心內容。
特色之二：挖掘中國曆史的深層邏輯
這套中國曆史，關注曆史演進的深層脈絡，關心曆史運作的背後邏輯，而不是講述某個時間發生瞭什麼事情，不是煩瑣地考證一個新的曆史知識，更不是突齣帝王將相的豐功偉績和宮廷內鬥的血雨腥風。中國到底是怎麼從滿天星鬥一般的諸多新石器部落，演化成大一統的帝國，而遊牧與農耕的帝國在曆史上又是如何彼此衝擊，塑造齣今天的中國，這是這套書關注的重點。
特色之三：文學讀蔣勛，曆史看楊照
這套中國曆史，楊照先生已經在颱北完整講過兩次，分彆用瞭5年時間，影響瞭兩代學子和上班族；作者又用瞭5年時間整理成文字，到處都是乾貨滿滿的新知識、新見解。這套講解，不那麼學術，卻到處都是精深的學術成果；這套講解，不追求戲說，卻充滿瞭暢快而愉悅的輕鬆氛圍。
特色之四：中國曆史遠比我們想象的更豐富
這套中國曆史，關注王朝更替、殺伐決斷、遠交近攻這些“大曆史”，也關心曆史上名不見經傳的小人物，關心古人的生活作息和衣食住行，關心不同階層之人的所思所想，關心不同時代人們錶達自我的方式，這些“小曆史”讓我們看見，中國的深刻底蘊，中國曆史的深層內涵，遠比我們想象的更豐富。
特色之五：新材料、新觀點、新寫法，全新的中國通史
這套書是一套全新的中國通史，是今天的曆史學傢用今天的新視角寫給今天中國人的中國曆史。我們現在讀的中國曆史，太多都是50年前的老書，而100年以來全新的考古發現和學術成果卻被人們束之高閣，我們一點都不知道。這套書提供的就是新材料、新成果、新寫法，講透中國曆史的運作邏輯。
1、使用新材料，讓我們比司馬遷更懂先秦，比司馬光更懂唐宋。
因為我們看到瞭連那個時代的人都沒看到過的新材料，就像甲骨文、敦煌文獻、居延漢簡，還有馬王堆的帛書。
2、廣泛吸收新成果，我們發現原來學術的東西還可以這麼好玩！
從一百年前梁啓超、王國維、陳寅恪開啓的新史學革命，到今天中國大陸和颱灣、日本、歐美漢學界的新成果。
3、采用新寫法，思維清奇、平易近人，從零開始，重新認識。
從頭講述，從零開始，重新認識，思想的厚重感、講述的故事感，兼容並蓄；不偏不倚，不薄不厚，不深不淺，曆史的現場感、破案的暢快感，應有盡有。
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【名人推薦】
楊照先生是我敬佩的曆史學者，其知識之淵博，對新的考古、研究發現之敏感，在一般曆史學傢之上。
——許紀霖（著名曆史學者）
中國曆史有不同的寫法。楊照先生這套中國曆史重點不在曆史敘事，而在於尋找中國史文化上的根源。這就說明瞭，世界上的古老文明中唯有中華文明延續瞭三韆多年的根源。這種寫法在閱讀中會給我們更多更新的思考，受益無窮。
——梁小民（北京工商大學教授）
楊照穿越學術圈內外，故行文生動而頗具深意。
——許宏（中國社會科學院考古研究所研究員）
用戶評價
##窮天人之際，通古今之變，成一傢之言 ...
評分##前兩章重復常識，令人疲憊。第三章論述人纔選拔，清澈通透，的確下瞭工夫。第四章談李廣，共情足以動人。第七章講漢賦的文學史定位，相見恨晚，特彆是注意到瞭漢賦作者同時是字書著者的身份。第八章對博士的分析，第九章對於獨尊儒術的新解，還有讖緯到道教的延續，都是在用平易樸實的方式，串明瞭曆史發展的暗綫。第九章貨幣經濟與土地兼並，是描述西漢到東漢發展脈絡最本質清晰的文本。楊照的本事在於大背景舉重若輕之後的文本細讀，以及由此傳遞齣來的從容的張力和觸感。但就大多數章節來說，原文加翻譯的結構，必然由於講稿體例而顯得水分太多，這是普及的無奈。如果說易老師那套平均勉強三星，這一套平均勉強四星吧，尤其總體容量非常精簡，隻是易老師的1/3強。但還是之前的評價：就單本而論，大突破還是太難瞭。
評分##越來越好看瞭
評分##依然在水準之上，好看好看
評分##這係列讀齣《百年孤獨》感
評分##越講越亂瞭呢……
評分##依然在水準之上，好看好看
評分##語言流暢，知識豐富。從秦漢之際，楚漢相爭到漢初七十年，再到武帝大有為，收於王莽改製，重點突齣瞭董仲舒天人感應，司馬遷史傢精神，漢賦奇瑰壯雄，儒術獨尊、中央集權和與匈奴關係（兩代李將軍、衛青、霍去病）
評分##從黃老無為到獨尊儒術，從郡國並立到皇權一統，從今文經學到古文經學，從白登之辱到飲馬陰山，從對秦政的反動到外儒內法的實際繼承，漢朝全麵完成瞭中國從封建嚮帝製的全麵轉型，奠定瞭延續中國近兩韆年曆史的中央集權體製的製度、文化、經濟、意識形態的建構基礎。從重新認識中國曆史的角度來看，對漢朝沿襲秦政、獨尊儒術的實質、今古文之爭、王莽新政的內在推動分析均有獨到之處，但對漢匈之爭、司馬遷與中國史觀的形成不過是對《史記》或《漢書》的簡單翻譯，讀來瞭無新意。（閱讀時間：2019年2月11日-12日；自評：7.6；推薦指數：★★★★）
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