第一章 帝國的理念
重新發現帝國
“沒有邊界的帝國”：羅馬與帝國的理念
帝國、帝國主義、殖民主義
民族與帝國
作為帝國的民族
帝國作為民族：“帝國民族主義”
帝國與民族：宿怨未解
第二章 羅馬帝國：帝國之父
羅馬的遺産
羅馬的使命：亞曆山大、世界主義、文明教化
羅馬：公民、種族、民族
羅馬：普世宗教
第三章 奧斯曼帝國
異域帝國
一個歐洲帝國
穆斯林與基督徒
奧斯曼人與羅馬人
奧斯曼人與土耳其人
穆斯林與非穆斯林
衰落還是變革：帝國的轉型
從奧斯曼人到土耳其人
最後——穆斯林帝國？
坦澤馬特改革，奧斯曼主義，土耳其主義
尾聲
第四章 哈布斯堡王朝
迴望哈布斯堡王朝
西班牙哈布斯堡王朝和西班牙帝國
西班牙和奧地利的哈布斯堡傢族
奧地利哈布斯堡王朝的崛起
哈布斯堡王朝是什麼
19 世紀的民族主義與身份
奧地利思想
衰落與終結？
第五章 俄羅斯帝國
兩個帝國的故事
俄羅斯帝國的誕生
無垠的帝國
“自我殖民的國傢”
帝國及其民族
穆斯林與猶太人
“俄羅斯化”和俄羅斯民族主義
帝國中的俄羅斯人和俄羅斯性
親斯拉夫派和西化派
帝國民族主義：民族與帝國
第六章 大英帝國
海陸帝國
最大的帝國：有多“特彆”
拼湊的帝國
“大不列顛”和自治領
英國的印度
大英帝國的羅馬
爭論中的帝國：衰亡與終結？
“不列顛第三帝國”
二戰：“帝國的巔峰”
帝國的終結，還是帝國的重生？
第七章 法蘭西帝國：“帝國民族國傢”
作為民族的帝國
法蘭西諸帝國
拿破侖帝國
第二海洋帝國
代錶權力與威望的帝國
文明，同化，聯盟
帝國的阿爾及利亞
大法蘭西：理想典範
黯然離場
尾聲 帝國之後的國傢
注 釋
引 文
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
曆史上的帝國堪稱民族融閤與多元文化的試驗場，在全球化程度不斷加深的今天，我們可以且應該從帝國的曆史中汲取治國經驗。
美國知名學者剋裏尚·庫馬爾描繪瞭一幅全景圖，從羅馬帝國切入，分析瞭奧斯曼帝國、哈布斯堡王朝、俄羅斯、英國和法國五大帝國，這些帝國都自認肩負著普世文明的使命。剋裏尚·庫馬爾試圖從新的視角解讀統治者的身份特徵，他們如何為帝國統治尋找正當性，他們如何認識自我以及統治帝國眾民的政治手段。帝國統治者在建立普世的世界秩序的過程中，如何留下瞭與當今世界息息相關的多元化的政治遺産。
本書深度分析瞭統治者與民眾的關係，帝國既是兩者共同追求的事業，也是各方利益糾葛形成的共同體。庫馬爾還特彆探討瞭帝國與民族國傢的區彆，提到統治者為保國運長久，會刻意壓抑自身的民族身份。
對於多民族的中國來說，這本書是我們深刻理解民族與國傢的不可錯過的佳作。
用戶評價
##按需。
評分##翻譯挺順的卻一點都不過腦 太多觀點沒有事件
評分##翻譯挺順的卻一點都不過腦 太多觀點沒有事件
評分##翻譯扣一顆星。
評分##翻譯扣一顆星。
評分##一般
評分##翻譯挺順的卻一點都不過腦 太多觀點沒有事件
評分##帝國一定是建立在民族國傢之上，有超越民族種族的融閤性，這方麵古老帝國比西方帝國有優越性，羅馬帝國到哈布斯堡帝國用武力徵服，有宗教對徵服民族進行融閤，但後期的貴族層級對帝國的管理，解決不瞭階層固化造成的帝國腐朽，另外重要的是文字和文化融閤，拼音文字無法解決文字的異化，當地區民族性興起，帝國也就坍塌瞭。現存的美利堅帝國有帝國的屬性，首先是民族大熔爐，英語在互聯網的加持下的全球化，自由民主的核心價值觀，可惜白左們的跨種族平權走火入魔瞭到跨性彆，疫情下的經濟危機也帶來逆全球化，帝國正麵臨考驗。中華文明傳統自帶帝國屬性，科舉的階層流動，適閤信息傳播的想象文字，堅持改革開放，命運共同體的跨種族帝國復興任重道遠。
評分##更像一本帝國簡史普及讀物 並沒有全麵而深入地分析各個帝國 “西方中心論”讓人不爽
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