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##莫名地好看。

##虽然充满了大国的入侵和王朝的崩溃，可以看到阿富汗也曾有过良好的现代化机遇。但是，这个国家始终缺少中央集权，部落主义、宗教势力影响过大，世俗化改革的步伐也过于激进。暴力和混乱可以给某些人带来利益，但似乎作者也觉得这些开始潜移默化地改变阿富汗的“民族性”，仿佛饮鸩止渴一般。阿富汗的国家建设道路还很长。

##本书是阿富汗民族背景学人和美式非虚构叙事与全球化时代精英学者视角的完美结合。作者很好的吸取了二元身份的长处，他非常熟悉阿富汗社会的社情世故，同时善于以当代三观、全球化视角和紧跟时代潮流的方法论看待并分析问题，还摒弃了两种学者常见的缺点，避免了本土派学者的土鳖、狭隘自大、不擅叙事与分析、传播技巧，以及西方学者研究东方问题常见的通病——雾里看花隔靴搔痒、流于浮萍、观念现行的弊病。这本通俗非虚构读物，很多记事都是并不严谨的“据说”，但无疑是一部了解阿富汗社会和阿富汗近现代史最好的作品，没有之一。

##因为塔利班复辟的缘故开始读这本书，算是近来读得最快的一本书。可读性很好的通俗叙事史作品，要说缺点的话911之后的部分写得比较散乱。城市-农村的二元冲突在后发国家本属常见，阿富汗最大的特点大概在于整合二者的努力屡屡被大国博弈引发的干涉中断。重夺政权的塔利班会是为阿富汗创造未来的整合者吗，我觉得丝毫不乐观。

书里有个隐喻印象深刻，是阿富汗某一代王（大王？……）说的，“阿富汗是个木勺，在列强手中争来抢去，有时候还被丢到地上。列强来回，阿富汗永远也摔不烂。”但即便如此，阿富汗还是遍体鳞伤。我小时候读兵法，知道绝地求生（这是兵法？……），小国要在列强环伺的场域求存，只能运用高超的外交手段去纵横捭阖，去做那一个撬动大国均势的支点。比如十九世纪梅特涅主理外交的匈牙利，可惜阿富汗不是匈牙利。文明的冲突让阿富汗在西方强国的战略撕扯中挣扎求存，以至于唯一值得骄傲的点是，我绝壁完不了，最多惨一点，你们谁来都得被拖垮，然后换庄。这是阿富汗的悲哀，也是它最后的倔强。没有一个民族愿意自己永远生活在乱世，希望有一天能看到一个和平富强的阿富汗。

##这些穆斯林永远也不愿意承认伊斯兰教才是国家民族落后的根源。

##国内第一本完整的阿富汗近现代历史著作。书名“阿富汗屡被中断的历史”或许稍显费解，其实可以理解为“阿富汗屡被中断的现代化历程”。作者的基本思路是所谓的“钟摆”模型，即近代以来两个阿富汗之间的震荡与拉扯：一个是西化城市精英的世俗化道路的“新阿富汗”（代表性时期是哈比布拉汗（1901-1919）、阿曼努拉汗（1919-1929）时期等），另一个则是乡村强大的保守原教旨道路的“旧阿富汗”，在追求现代化的过程中，“旧阿富汗”的力量屡次以激进方式表达对喀布尔精英的反抗（1929年“挑水夫之子”萨考叛乱、1996年塔利班上台），从而“中断”了阿富汗的历史。虽然这种“传统-现代”对立的二分法或许有过于简化之嫌。者叙事条理清晰，言之成理，考据审慎（如指出并不存在塔利班禁毒这回事），行文中亦满怀家国之思。

##阿富汗只是一个地理名词而非国家，可以与城邦意大利和选侯德意志做一类比，唯其在伊斯兰教法和周边传统大国的地缘政治中，并无“文艺复兴”对人文思想的解放和“民族主义”对近代国家的政治塑造，转而被拖进殖民政治中，丧失了独立进行国家建构的机会，从此与国际政治随波逐流。以西方政体为模板建构现代阿富汗几乎没有希望，搞威权政治又缺乏统帅全国的Chrisma，难。

##作品从阿富汗建国写到本拉登被击毙后，讲述了英国的三次入侵到苏联的败退再到美国的泥足深陷，社会的阶层，城市与乡村的割裂，政权的更迭，塔利班的兴衰…想粗略了解阿富汗的历史，本书值得一看。现在有些人为了反美，敌人的敌人就是我们的朋友，塔利班都能洗白成卫国英雄…作者提到大约在2000年塔利班为了抑制鸦片价格的一再回落，颁布了鸦片种植的禁令，竟然有人洗成这是塔利班反对毒品的一项义举…也就在这几天，塔一反常态，摆出了和平的架势。看着视频里争先恐后逃离自己家乡的难民，手持武器行走在喀布尔街头的武装分子，以及重新蒙上罩袍的阿富汗女性，塔政权下的阿富汗会变成作者最后描述的那个充满希望的现代国家吗？恐怕不容乐观。