前言
第一讲汉代
一、汉代政府组织
甲、皇室与政府
乙、中央政府的组织
丙、汉代地方政府
丁、中央与地方之关系
二、汉代选举制度
三、汉代经济制度
四、汉代兵役制度
五、汉制得失检讨
第二讲唐代
一、唐代政府组织
甲、汉唐相权之比较
乙、唐代中央政府三省职权之分配
丙、中央最高机构政事堂
丁、尚书省与六部
戊、唐代地方政府
己、观察使与节度使
二、唐代考试制度
甲、魏晋南北朝时代之九品中正制
乙、唐代之科举
三、唐代经济制度
甲、唐代的租府调制
乙、唐代账籍制度
丙、唐代的两税制
丁、汉唐经济财政之比较
四、唐代兵役制度
五、唐代制度综述
第三讲宋代
一、宋代政府组织
甲、宋代中央政府
乙、相权之分割
丙、君权之侵揽
丁、谏垣与政府之水火
戊、宋代地方政府
二、宋代考试制度
三、宋代赋税制度
四、宋代兵役制度与国防弱点
第四讲明代
一、明代的政府组织
甲、明代之中央政府
乙、明代内阁制度
丙、明代地方政府
丁、元明以下之省区制度
戊、明代地方之监司官与督抚
己、明清两代之胥史
二、明代考试制度
甲、进士与翰林院
乙、八股文
三、明代赋税制度
四、明代兵制
第五讲清代
一、制度与法术
二、清代的部族政权
三、清代部族政权下的政府
甲、清代中央政府
子、清代的军机处
丑、清代的六部尚书
乙、清代地方政府
丙、清代的各禁区
四、部族政权下之考试制度
五、清代的统制政策
六、民众的反抗运动
七、变法与革命
总论[1]
参考资料
· · · · · · (收起)
具体描述
《中国历代政治得失》为作者的专题演讲合集，分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅，语重心长，实不失为一部简明的“中国政治制度史”。《中国历代政治得失》的作者是钱穆。
用户评价
##薄薄一本把中国几千年政治历史囊括，给了我一些对历史误解的纠正和了解，不得不佩服钱老的学问。据说本书有删减，但不碍它的价值，当然部分地方，钱老可能也有他的偏见。看到最后一章实在有些对现今的感言，约估不能胡言乱语。对待历史和现今之现象形态不能一棒子打死，有沉疴痼疾之延绵，也有传统教化和浩大环境之影响，所以暂且先自我消化提升，多看多学，领悟体会。
评分##1.政治是文化体系一目，应分为两方面：一是人事，一是制度。制度必须与人事相配合 死的制度绝不能完全配合上活的人事 2.中国少专讲政治理论的著作并非由于中国人对政治无思想无理论，而是中国读书人多做了官可以实践 3.日子久了好制度会变坏 惟其一切制度都不会永久好下去，才使我们在政治上要继续努力，永久改进 4.汉和唐是最能代表中国的两个朝代 中国政治传统观念重质不重量，认为贤者的意见能代表多数，代表舆论和公共意见 5.中国传统政治制度下一种通融性，每一制度都留有活动变通之余地，不肯死杀规定斩绝断制 6.制度的背后都应有理论和思想 制度有其适用的条件，政治制度是现实的，必须针对现实时刻求变适应 7.不能把历史切断一味模仿外国制度、推翻现实来迁就制度名之曰革命 革命本质是推翻制度迁就现实
评分##学术性较强，草草翻过一遍，以后有机会再细读吧
评分##通俗易懂
评分##政治制度就是需要根据时代不同辩证地看待，没有哪一种政治制度可以“一劳永逸”不需要改变的。钱老的这个思想，对标福山对民主制度的看法有点意思。
评分##通俗易懂
评分##大师之作，言简意赅，阅读愉悦顺畅。
评分##这一版的装帧很棒
评分##和我以前对中国两千年历史的粗略认知不同。钱穆并不强调阶级斗争，事实上，伯林也认为马克思过于强调阶级斗争，钱穆是从一种皇帝、政府和人民三者的协同配合来看过去的历史的。但事实上压迫剥削当然是存在的，这从以前的多次农民起义就能看出。但从建立一个和谐自由的现代中国来看，中国过往的历史真的很值得参考，有值得学习的制度和执政思想，因为这是我们民族自己的历史，用来反思和指导我们民族自己的未来是非常合适和自然的。难得的是钱穆的看法是中国政治传统自成一派，与西方不同，而并不是谁更在一种唯一的标准上更先进，这种解读其实是非常解迷津的。
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