“四大名著”的《水滸傳》,是英雄傳奇小說的代錶作。它是如何由曆史上的宋江起義原型,滾雪球般地成長為一個講述以一百零八好漢為代錶的江湖故事?本書以《水滸傳》小說文本為基礎,以各種史料為佐證,條分縷析地追溯瞭水滸故事的發生、發展和《水滸傳》小說的寫定過程,尤其是揭示瞭鍾相、楊幺洞庭湖起義和《水滸傳》的隱秘聯係,令人耳目一新。 書後所附《疑〈水滸傳〉與摩尼教信仰有關》一文,則反映瞭中國古代小說往往和民間宗教存在復雜聯係這一基本事實。
##寫公孫勝部分可以
評分##質量應該較高,對《水滸傳》研究興趣不大的人來說值得一翻。附錄更有啓發。
評分##還不錯的一本書 洞庭湖起義 吳本水滸和今本 郭勛資助齣版水滸的過程和原因探討 憎女現象源自宗教教義的解釋 公孫勝可能是額外加入的道士角色,適應當時道教的流行,討好朝廷
評分##對此書不甚滿意:作者將《宣和遺事》和“吳讀本”看作是今本水滸故事的兩大來源,嚴重漠視瞭其他早期宋江故事的存在。因此對於早期水滸故事的發展和文本演變這一關鍵話題,作者有碰觸,但是沒有勇氣深入進去,隻在不打緊的地方著墨(比如講一些水滸對其他小說的藉鑒)。講所謂“帶詩本”、“未竟本”的部分,涉及到瞭一些重要素材,但對明代水滸文本演變的分析仍然隻是處於粗淺淩亂的狀態。至於講鍾相楊幺的部分,本也不是創新性發現,找點材料補充進來不難。
評分##階級分析成分仍在 有些假設感覺沒啥根據
評分##還不錯的一本書 洞庭湖起義 吳本水滸和今本 郭勛資助齣版水滸的過程和原因探討 憎女現象源自宗教教義的解釋 公孫勝可能是額外加入的道士角色,適應當時道教的流行,討好朝廷
評分##推測較多,也很妙。
評分##質量應該較高,對《水滸傳》研究興趣不大的人來說值得一翻。附錄更有啓發。
評分##《水滸》成書源頭復雜,作者考證細密,言之鑿鑿,如梁山泊原型為鍾相楊幺之洞庭湖,抗金事附會於徵遼事,宋江晁蓋原型有鍾相楊幺及摩尼教背景,等等。可以解讀《水滸》時的很多疑問。不可錯過。
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