序（劉世德）
第一章《水滸》波連洞庭湖
一、“兔子”如何變成瞭“大象”
二、一部宋代農民戰爭“斷代史”
三、洞庭波湧連天雪
四、梁山泊水通洞庭
五、韆軍萬馬自何來？
六、義軍成分考略
七、藉問頭領知多少
八、“天王”晁蓋之謎
九、“腹心大患”震驚朝野
一〇、水上鏖兵有典型（上）
一一、水上鏖兵有典型（下）
一二、招安手法兩相同
一三、結局與善後
本章小結
第二章 吳讀本：一部時空顛倒的古本《水滸》
一四、吳從先讀過古本《水滸》
一五、中外有聲的吳本《水滸》
一六、吳本《水滸》是古本嗎
一七、古本打擂：吳本對陣《宣和遺事》
一八、“吳本”與宋金戰爭
一九、今本《水滸》的抗金遺痕
二〇、水泊梁山何處尋（上）
二一、水泊梁山何處尋（下）
二二、吳從先讀過今本《水滸》嗎？
第三章 再論梁山泊與洞庭湖
二三、“人格分裂”說宋江…
二四、宋江、晁蓋與鍾相（上）
二五、宋江、晁蓋與鍾相（下）
二六、祝傢莊、曾頭市與天子岡（上）
二七、祝傢莊、曾頭市與天子岡（下）
二八、《楊幺事跡》：平民眼中的洞庭起義
二九、《楊幺事跡》與《水滸傳》
第四章 《水滸》與說部“親朋”（上）
三〇、《水滸》與“中興”故事（上）
三一、《水滸》與“中興”故事（中）
三二、《水滸》與“中興”故事（下）
三三、《水滸傳》與楊傢將故事
三四、《水滸》與《三遂平妖傳》（附包、狄故事）
三五、《水滸》與《三國》（上）
三六、《水滸》與《三國》（中）
三七、《水滸》與《三國》（下）
第五章 《水滸》與說部“親朋”（下）
三八、《水滸傳》與五代故事（上）
三九、《水滸傳》與五代故事（下）
四〇、《水滸傳》與隋唐故事
四一、《水滸》與其他講史故事
四二、《水滸》與《夷堅誌》（上）
四三、《水滸》與《夷堅誌》（中）
四四、《水滸》與《夷堅誌》（下）
第六章 《水滸傳》的最終寫定
四五、齣場詩：梁山好漢的獨特“名片”
四六、從帶詩本到今本
四七、天纔文人的未竟改造
四八、“未竟本”創作時間臆斷
四九、《水滸》“收官”人物公孫勝（上）
五〇、《水滸》“收官”人物公孫勝（下）
附錄：疑《水滸傳》與摩尼教信仰有關
跋
· · · · · · (收起)
具體描述
“四大名著”的《水滸傳》，是英雄傳奇小說的代錶作。它是如何由曆史上的宋江起義原型，滾雪球般地成長為一個講述以一百零八好漢為代錶的江湖故事？本書以《水滸傳》小說文本為基礎，以各種史料為佐證，條分縷析地追溯瞭水滸故事的發生、發展和《水滸傳》小說的寫定過程，尤其是揭示瞭鍾相、楊幺洞庭湖起義和《水滸傳》的隱秘聯係，令人耳目一新。 書後所附《疑〈水滸傳〉與摩尼教信仰有關》一文，則反映瞭中國古代小說往往和民間宗教存在復雜聯係這一基本事實。
用戶評價
##論證瞭梁山好漢其實是以洞庭楊幺起義為原型的，帶有摩尼教色彩且忠義特指村社義軍。沒啥工作還能賑濟窮人因為是“教主”。金朝官職亂入遼朝是故意掩飾，公孫勝後入角色，宋江個性矛盾都是多作者創作的典型。
評分##《水滸》成書源頭復雜，作者考證細密，言之鑿鑿，如梁山泊原型為鍾相楊幺之洞庭湖，抗金事附會於徵遼事，宋江晁蓋原型有鍾相楊幺及摩尼教背景，等等。可以解讀《水滸》時的很多疑問。不可錯過。
評分##還不錯的一本書 洞庭湖起義 吳本水滸和今本 郭勛資助齣版水滸的過程和原因探討 憎女現象源自宗教教義的解釋 公孫勝可能是額外加入的道士角色，適應當時道教的流行，討好朝廷
評分##最後一章的推測稍靠譜，第一章原型推測為鐘相楊幺有些離譜，非要處處坐實，第二章的吳讀本更是臆斷瞭，為什麼不能是吳氏誤記瞭水滸傳，而反將此孤證作為證據，乃至於為瞭牽閤所謂吳讀本，不惜誤讀水滸。第四五章平平。總體三星半。
評分##寫公孫勝部分可以
評分##最後一章的推測稍靠譜，第一章原型推測為鐘相楊幺有些離譜，非要處處坐實，第二章的吳讀本更是臆斷瞭，為什麼不能是吳氏誤記瞭水滸傳，而反將此孤證作為證據，乃至於為瞭牽閤所謂吳讀本，不惜誤讀水滸。第四五章平平。總體三星半。
評分##寫公孫勝部分可以
評分##關於水滸成書過程來源的研究。從梁山好漢定場詩的有無前後推斷現版本前十三迴為後補，又從智取生辰綱忽而七星忽而八人的矛盾，推斷公孫勝係後補，與嘉靖年間崇道的背景有關，都頗具手眼。對於水滸厭女嗜殺等問題，作者從摩尼教禁婚姻、視殺人為解脫等加以解釋，可備參考。但不如孫述宇的解釋有力。
評分##大開茅塞
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