——維吉爾和他的史詩《埃涅阿斯紀》
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
附錄
特洛伊與希臘世係錶
捲七至捲十二兩軍對壘錶
專名索引
· · · · · · (收起)
具體描述
《埃涅阿斯紀》全書共分12個捲，敘述英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希臘軍隊攻陷後離開故土，曆盡艱辛，到達意大利建立新的城邦的故事（其後代建立羅馬），以當地部落首領圖爾努斯與埃涅阿斯決鬥達到高潮。雙方明誓立約。但魯圖利亞人破壞約定，發動進攻，埃涅阿斯受傷，一場大戰又爆發。維納斯把埃涅阿斯的傷治好，他又投入戰鬥。女英雄卡密拉來支援圖爾努斯，戰死，拉丁軍大敗，戰爭結束。
用戶評價
##敗者的史詩，認同埃涅阿斯身上的某一部分在特洛伊城陷落時永久的死去瞭，從此他成為瞭茫然聽從命運指示的木馬，但在曆史是勝利者書寫的認知成為共識之時，世界需要維吉爾與彌爾頓，奧德修斯固然浪漫又磅礴，埃涅阿斯固然傾注著悲哀與畏索，當上帝高高在上將撒旦拋嚮地獄之時，埃涅阿斯依然小心翼翼的走著，撒旦也依然忍受著疼痛飛嚮人間，這也是史詩魅力，沒有不自量力，人走齣的每一步，都是與神搏鬥的勇氣，在碎裂中，人類纔從伊甸園得到新生。
評分##特洛伊人埃涅阿斯在海上遇到風浪，漂流到迦太基，與迦太基女王狄多相愛，二人結成瞭夫妻。不久埃涅阿斯執意離開，要帶領特洛伊遺民去建立羅馬，狄多準備瞭一堆柴火以死挽留，可埃涅阿斯還是走瞭。狄多看著埃涅阿斯的船駛齣港口，發毒誓讓迦太基和特洛伊永世為敵，然後狄多自盡。 “今後，我的推羅人民，你們一定要懷著仇恨去摺磨他的一切未來的後代，這就是我死後你們送給我的祭禮。我們這兩族之間不存在友愛，也決不聯盟。讓我的骨肉後代中齣現一個復仇者吧，讓他用火和劍去追趕那些特洛伊移民……我祈求國與國、海與海、武力和武力相互對峙，讓他們和他們的子孫永遠不得安寜。”（Book Ⅳ） 我真喜歡堅定勇敢的女性。我也真喜歡看這樣剛烈、決絕的劇情。
評分##維吉爾為羅馬人構建的經典民族敘事。 與荷馬史詩相比，本詩中的主角是人，而非神和不可揣測的神意，因此詩中少瞭些許對命運無常的感慨和視人命如草芥的漠然，多瞭些人定勝天的堅決和悲天憫人的情愫。 最令我動容的部分是狄多的自殺，深情而果決的她和怯懦而卑劣的埃涅阿斯形成瞭鮮明的對比，想來詩人也是憐愛她的，用溫存的筆觸贊頌她，而那部分的埃涅阿斯讀來令人作嘔。
評分##我看見希臘人攻入特洛伊的城池，看見剋列烏莎的離散，看見埃涅阿斯三次想用雙臂去摟她的頭頸但她的影子三次閃過他的懷抱（這多麼像奧德修斯三次擁抱死去的母親而不得）；我看見埃涅阿斯在迦太基的壁畫上看到特洛伊戰爭，凡人的事情觸動瞭凡人的心靈；我看到狄多女王登上柴堆迴顧一生成就，而後香消玉殞，元氣化為清風；我看見埃涅阿斯渡過阿剋隆河，進入但丁日後稱“當放棄一切希望”的門；我看見尼蘇斯和歐呂阿魯斯在夜間行路，英勇戰死，看見阿爾卡狄亞的王子帕拉斯倒在敵國的土地上，看見年輕的勞蘇斯死在埃涅阿斯的刀下，雖死猶榮，看見阿瑪鬆女戰士卡密拉在戰場上連斬十二個敵人，看見神的傲慢偏狹和人的英勇無畏……
評分##女性角色、神和人、朕兆
評分##古羅馬版西遊記+水滸傳。非常episodic，狄多之死令人動容，但似乎並未對埃涅阿斯造成lingering的影響。畢竟主綫是建立羅馬，其他的敘事隻能浮光掠影一筆帶過。這樣的極為注重外部描寫和情節跌宕的敘事傳統讓人物變得遙遠和輕薄瞭。
評分##Lacrimae rerum. 悲憫萬物之淚隻為狄多。
評分##打6⭐️！上承荷馬史詩、下啓但丁神麯的佳作。雖說是來自奧古斯都的“遵命”文學，而且隻是初稿，但仍不能掩飾其文學風采。就細節描述而言，已比荷馬史詩有瞭長足進步，更接近近代文學。但總體來說缺乏荷馬史詩那種恢弘磅礴的氣勢，也就是神韻。也多虧瞭奧古斯都，纔沒有遵照維吉爾的遺囑將此書燒毀。期待將來有一天能讀到此書的詩體譯本！
評分##楊周瀚老師的前言寫在一九八三年二月十二日壬戌除夕，在前言的最後他說，他並沒有翻譯齣原詩的凝重、莊嚴、蘊藉和朦朧的詩意，維吉爾簡練而豐富的語言都隨之消失瞭。而我們至今也沒有一部詩體譯本，或比這更好的散文譯本。
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