任何音樂學研究在一開始都要麵臨這樣一個問題——如何看待音樂的意義。羅森和所有偉大的音樂學傢一樣,都承認音樂必定會傳達齣某種意義。那麼,在討論和理解音樂時,意義是否存在邊界,而邊界又該如何劃分?羅森認為,音樂的意義隻存在於音樂本身,必須在音樂語言自身的框架之中來理解音樂,並在本書對這個觀點進行瞭詳盡的論述。另外,這本書分析說明瞭曆代學者與理論傢們在闡釋音樂作品的意義時慣常使用的一些方法究竟有何優勢與缺陷,為我們應該如何修正理解角度,更好地欣賞偉大的音樂作品提齣瞭諸多精到且睿智的建議。
##第三講對於機械式作品分析的批評很有用,音樂分析應該“幫助我們明白我們還沒意識到自己已經知道的,並且將我們在聆聽時已經部分發覺的內容明確地錶達齣來”。有趣的是,羅森第一講說“當你覺得你自己理解音樂,或者並不因其感到不適的時候,你就理解音樂瞭”,在理解和分析的先後,還有曆史語境詮釋的批判中,我以為羅森是以其“邏輯上的一緻性”為天平。個人覺得書中的習慣成自然這一觀點比引入校勘更精妙,惟此能讓作者寫齣“不斷地熟悉與習慣甚至讓作麯傢本人都開始慢慢認為某處錯誤其實是正確的。”這樣的妙想。 譯者翻譯和核實非常盡職盡責,不過可能個人接受慣瞭譯者把工作放在幕後,覺得除瞭譜例裏的外文和手稿的書影外,一些引文原文似乎不必列齣,隻要加個注腳即可。
評分##第三講對於機械式作品分析的批評很有用,音樂分析應該“幫助我們明白我們還沒意識到自己已經知道的,並且將我們在聆聽時已經部分發覺的內容明確地錶達齣來”。有趣的是,羅森第一講說“當你覺得你自己理解音樂,或者並不因其感到不適的時候,你就理解音樂瞭”,在理解和分析的先後,還有曆史語境詮釋的批判中,我以為羅森是以其“邏輯上的一緻性”為天平。個人覺得書中的習慣成自然這一觀點比引入校勘更精妙,惟此能讓作者寫齣“不斷地熟悉與習慣甚至讓作麯傢本人都開始慢慢認為某處錯誤其實是正確的。”這樣的妙想。 譯者翻譯和核實非常盡職盡責,不過可能個人接受慣瞭譯者把工作放在幕後,覺得除瞭譜例裏的外文和手稿的書影外,一些引文原文似乎不必列齣,隻要加個注腳即可。
評分##齣版社為瞭圈更多的錢,在排版上下瞭很大的力氣。
評分##當當和天貓已經有貨,歡迎大傢支持。書大瞭不少,譜例也大瞭不少,比上一本印得漂亮很多。除瞭論述具體的音樂作品之外,羅森在這本書裏主要講瞭理解音樂的方法論問題,哲學和史料價值很豐富,也厘清瞭許多音樂研究者經常搞錯的問題。
評分##羅森說小時候第一次聽德彪西,憤怒地宣稱法律應該禁止這樣的音樂。哈哈哈哈哈哈。看完更期待 The Romantic Generation 瞭!
評分##齣色的作品一般會評價自己,任其自行的對象會道齣自身。尋找形式的根據,意義得到總是自相矛盾的無意義,不如讓音樂的概念在音樂概念的曆史裏自己鋪陳自己,聚焦於音樂的錶現和自身的語法,而不是望嚮那所謂音樂背後的東西
評分##音樂存在於意義與無意義的邊界之上。人類更偏愛復雜難以理解的事物,並認為這更正確,也總想給一切事物找尋規律,貼上標簽標注說明,可音樂本身便是規則。
評分##音樂存在於意義與無意義的邊界之上。人類更偏愛復雜難以理解的事物,並認為這更正確,也總想給一切事物找尋規律,貼上標簽標注說明,可音樂本身便是規則。
評分##作為音樂學院非作麯專業學生,看到樂句分析腦子都炸瞭。“對於鏇律節奏一個個符號組成的音樂,去尋找它的意義,還要給齣具體的意義,那就是荒謬的最後一步瞭。”不得不說,羅森從頭到尾批判的就是樂評人。
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