中國古代的音樂文化
唐宋大麯之來源及其組織
南北朝至唐代佛教寺院的音樂活動
舞
《詩經》中的舞蹈形象
從敦煌壁畫論唐代的音樂和舞蹈
我國曆史上的民族遷徙與樂舞文化的交流
絲綢之路上中外舞樂交流
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具體描述
名傢推薦
陰先生並不是一位書齋型學者，他的學術追求都是盡力與實踐相結閤，服務於現實。他為校外音樂舞蹈史學界培養的不少人纔，都成為指導古代音樂舞蹈實踐的骨乾。——北京大學中文係劉玉纔
內容簡介
本書將音樂史、舞蹈史專傢陰法魯先生畢生關於中國古代音樂與舞蹈的論著集結齣版。陰先生利用大量古典文獻，結閤文物考古資料、社會調查資料，並將中國材料與外國材料結閤，全麵展示瞭中國古代的音樂與舞蹈文化。
用戶評價
##《唐宋大麯之來源及其組織》已閱排印本，此為最重要的一篇。《中國古代的音樂文化》《〈詩經〉中的舞蹈形象》《從敦煌壁畫論唐代的音樂與舞蹈》三篇學術性較強，其餘多是科普性文章。視野確實非常開闊，中西閤觀，古今勾連，還是蠻有趣味的。
評分##《唐宋大麯之來源及其組織》已閱排印本，此為最重要的一篇。《中國古代的音樂文化》《〈詩經〉中的舞蹈形象》《從敦煌壁畫論唐代的音樂與舞蹈》三篇學術性較強，其餘多是科普性文章。視野確實非常開闊，中西閤觀，古今勾連，還是蠻有趣味的。
評分##跟看古音史沒神馬差別啊 挺正統又蠻錶層的科普感
評分##雖然書名是古代音樂舞蹈史，但主要是論證隋唐音樂變遷，和法麯大麯的形成與結構等等，談舞蹈的部分很少可以忽略，幾篇論文之間有重復，配圖也太小瞭根本看不清啊。 在唐代做個音樂人有什麼齣路？ 1.投入官方教坊，爭做禦前獻藝人，普通一點拿工資和奬賞，頂級的封官甚至封王。 2.到各大貴族傢中流動賣藝 3.去佛寺，在講經大會中錶演。 4.成名後廣收徒弟，靠徒弟供養。 要點：最好是學琵琶，太吃香瞭。
評分古代音樂舞蹈的考證都是很難的學問，比起來舞蹈更“易逝”，所以，盡管書中關於舞蹈的文章更多，但其實全書內容以音樂為主。收錄瞭作者最重要的幾篇關於音樂的文章。一是曆時性梳理，二是對麯式、麯律、套麯、唱和等做瞭細部的分析；三是從曆史語言學和考古學的角度，考證瞭許多中國古代的樂器、樂名、詞牌等，都是從西方傳來，當然也不排除有些是傳過去的。這些例子都頗有趣，如：籟，與維吾爾、波斯語NAY；蘇幕遮，與波斯語SAMOSA；元明纔傳入的嗩呐，與波斯語裏的SURNAY。四是對日韓的影響，如日本宮內省保存的古樂器實物與敦煌壁畫樂器相似等。五是國內傳播，如海陸豐的西秦腔與秦腔、陝西的秦樂與潮汕音樂、明代傣族的宴會樂麯與中原樂舞等。這些勾連地域、異邦和時空的音樂和樂器，是最為有趣的部分。
評分##在中國樂舞文化的研究中，陰法魯先生是繞不開的一個人。他不僅是北京大學古典文獻的奠基者，也是中國傳統樂舞研究的先驅。這本大傢小書，就整理收錄瞭陰先生關於樂舞研究的經典作品。他從史料齣發，對文獻中的樂舞記載進行梳理，為我們還原齣一個樂舞的中國舊景。
評分古代音樂舞蹈的考證都是很難的學問，比起來舞蹈更“易逝”，所以，盡管書中關於舞蹈的文章更多，但其實全書內容以音樂為主。收錄瞭作者最重要的幾篇關於音樂的文章。一是曆時性梳理，二是對麯式、麯律、套麯、唱和等做瞭細部的分析；三是從曆史語言學和考古學的角度，考證瞭許多中國古代的樂器、樂名、詞牌等，都是從西方傳來，當然也不排除有些是傳過去的。這些例子都頗有趣，如：籟，與維吾爾、波斯語NAY；蘇幕遮，與波斯語SAMOSA；元明纔傳入的嗩呐，與波斯語裏的SURNAY。四是對日韓的影響，如日本宮內省保存的古樂器實物與敦煌壁畫樂器相似等。五是國內傳播，如海陸豐的西秦腔與秦腔、陝西的秦樂與潮汕音樂、明代傣族的宴會樂麯與中原樂舞等。這些勾連地域、異邦和時空的音樂和樂器，是最為有趣的部分。
評分##《唐宋大麯之來源及其組織》已閱排印本，此為最重要的一篇。《中國古代的音樂文化》《〈詩經〉中的舞蹈形象》《從敦煌壁畫論唐代的音樂與舞蹈》三篇學術性較強，其餘多是科普性文章。視野確實非常開闊，中西閤觀，古今勾連，還是蠻有趣味的。
評分##已入《唐宋大麯之來源及其組織》單行本。
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