《頌詩集》第一部
第一首（緻麥凱納斯）
第二首（緻屋大維）
第三首（緻維吉爾的船）
第四首（緻塞提烏）
第五首（緻庇拉）
第六首（緻阿格裏帕）
第七首（緻普朗庫）
第八首（緻呂底婭）
第九首（緻塔裏阿科）
第十首（緻墨丘利）
第十一首（緻琉柯諾）
第十二首（緻剋裏奧）
第十三首（緻呂底婭）
第十四首（緻風暴中的船）
第十五首（涅柔斯的預言）
第十六首（緻一位女子）
第十七首（緻廷達瑞）
第十八首（緻瓦盧斯）
第十九首（對格呂剋拉的愛）
第二十首（緻麥凱納斯）
第二十一首（狄安娜與阿波羅之歌）
第二十二首（緻弗斯庫）
第二十三首（緻庫洛厄）
第二十四首（緻維吉爾）
第二十五首（緻呂底婭）
第二十六首（緻拉米亞）
第二十七首（緻同伴）
第二十八首（緻阿契塔）
第二十九首（緻伊奇烏）
第三十首（緻維納斯）
第三十一首（緻阿波羅）
第三十二首（緻裏拉琴）
第三十三首（緻埃比烏）
第三十四首（晴天霹靂的啓示）
第三十五首（緻時運女神）
第三十六首（慶祝努米達返傢）
第三十七首（剋裏奧帕特拉之死）
第三十八首（給男僕的話）
《頌詩集》第二部
第一首（緻波裏歐）
第二首（緻撒路斯特）
第三首（緻戴裏烏）
第四首（緻剋珊提亞）
第五首（緻一位戀愛者）
第六首（緻塞提繆）
第七首（緻龐佩烏）
第八首（緻巴裏涅）
第九首（緻瓦爾鳩）
第十首（緻裏奇紐）
第十一首（緻昆提烏）
第十二首（緻麥凱納斯）
第十三首（緻一棵樹）
第十四首（緻波圖姆）
第十五首（羅馬人的奢侈）
第十六首（緻葛羅福）
第十七首（緻麥凱納斯）
第十八首（貪婪與奢侈）
第十九首（緻巴剋斯）
第二十首（緻麥凱納斯）
《頌詩集》第三部
第一首（論知足）
第二首（論美德）
第三首（論正義）
第四首（緻卡利俄柏）
第五首（雷古魯斯頌）
第六首（緻羅馬人）
第七首（緻阿斯特裏）
第八首（緻麥凱納斯）
第九首（與呂底婭的對話）
第十首（緻呂柯）
第十一首（緻墨丘利）
第十二首（涅奧布勒的獨白）
第十三首（緻班度西亞之泉）
第十四首（緻羅馬人）
第十五首（緻剋羅麗）
第十六首（緻麥凱納斯）
第十七首（緻埃裏烏）
第十八首（緻法烏努）
第十九首（緻泰勒普）
第二十首（緻皮魯斯）
第二十一首（緻酒罐）
第二十二首（緻狄安娜）
第二十三首（緻皮杜勒）
第二十四首（緻貪婪者）
第二十五首（緻巴剋斯）
第二十六首（緻維納斯）
第二十七首（緻加拉泰）
第二十八首（緻呂得）
第二十九首（緻麥凱納斯）
第三十首（緻墨爾波墨涅）
《頌詩集》第四部
第一首（緻維納斯）
第二首（緻尤盧斯）
第三首（緻墨爾波墨涅）
第四首（德魯蘇贊）
第五首（緻屋大維）
第六首（緻阿波羅）
第七首（緻托誇圖）
第八首（緻坎索林）
第九首（緻洛裏烏）
第十首（緻裏古林）
第十一首（緻裴麗斯）
第十二首（緻維吉爾）
第十三首（緻呂柯）
第十四首（緻屋大維）
第十五首（緻屋大維）
《世紀之歌》
《長短句集》
第一首（緻麥凱納斯）
第二首（埃費烏的獨白）
第三首（緻麥凱納斯）
第四首（緻梅納斯）
第五首（男孩與女巫）
第六首（緻一位不知名的惡人）
第七首（緻羅馬人）
第八首（緻一位老女人）
第九首（緻麥凱納斯）
第十首（對邁維烏的詛咒）
第十一首（緻佩剋丘）
第十二首（一位風月老手的抱怨）
第十三首（緻阿密丘）
第十四首（緻麥凱納斯）
第十五首（緻涅埃拉）
第十六首（緻羅馬人）
第十七首（與康迪婭的對話）
《閑談集》第一部
第一首（談貪婪）
第二首（談情欲）
第三首（談寬容）
第四首（談諷刺詩）
第五首（布倫迪西之旅）
第六首（談高貴）
第七首（盧皮琉的軼事）
第八首（普裏阿波斯的抱怨）
第九首（甩不掉的人）
第十首（談盧基裏烏斯的詩）
《閑談集》第二部
第一首（關於諷刺詩的對話）
第二首（談簡樸的生活）
第三首（關於瘋狂的對話）
第四首（關於美食的對話）
第五首（關於遺産的對話）
第六首（城市生活與鄉村生活）
第七首（關於自由的對話）
第八首（一場失敗的晚宴）
《書信集》第一部
第一首（緻麥凱納斯）
第二首（緻洛裏烏）
第三首（緻弗洛魯）
第四首（緻埃比烏）
第五首（緻托誇圖）
第六首（緻努米丘）
第七首（緻麥凱納斯）
第八首（緻凱爾蘇）
第九首（緻提比略）
第十首（緻弗斯庫）
第十一首（緻布拉丘）
第十二首（緻伊奇烏）
第十三首（緻維尼烏）
第十四首（緻管傢）
第十五首（緻瓦拉）
第十六首（緻昆剋丘）
第十七首（緻斯凱瓦）
第十八首（緻洛裏烏）
第十九首（緻麥凱納斯）
第二十首（緻自己的詩集）
《書信集》第二部
第一首（緻屋大維）
第二首（緻弗洛魯）
第三首（緻庇索父子，即《詩藝》）
逐行詳注
《頌詩集》第一部
第一首
第二首
第三首
第四首
第五首
第六首
第七首
第八首
第九首
第十首
第十一首
第十二首
第十三首
第十四首
第十四首
第十五首
第十六首
第十七首
第十八首
第十九首
第二十首
第二十一首
第二十二首
第二十三首
第二十四首
第二十五首
第二十六首
第二十七首
第二十八首
第二十九首
第三十首
第三十一首
第三十二首
第三十三首
第三十四首
第三十五首
第三十六首
第三十七首
第三十八首
《頌詩集》第二部
第一首
第二首
第三首
第四首
第五首
第六首
第七首
第八首
第九首
第十首
第十一首
第十二首
第十三首
第十四首
第十四首
第十五首
第十六首
第十七首
第十八首
第十九首
第二十首
《頌詩集》第三部
第一首
第二首
第三首
第四首
第五首
第六首
第七首
第八首
第九首
第十首
第十一首
第十二首
第十三首
第十四首
第十四首
第十五首
第十六首
第十七首
第十八首
第十九首
第二十首
第二十一首
第二十二首
第二十三首
第二十四首
第二十五首
第二十六首
第二十七首
第二十八首
第二十九首
第三十首
《頌詩集》第四部
第一首
第二首
第三首
第四首
第五首
第六首
第七首
第八首
第九首
第十首
第十一首
第十二首
第十三首
第十四首
第十四首
第十五首
《世紀之歌》
《長短句集》
第一首
第二首
第三首
第四首
第五首
第六首
第七首
第八首
第九首
第十首
第十一首
第十二首
第十三首
第十四首
第十五首
第十六首
第十七首
《閑談集》第一部
第一首
第二首
第三首
第四首
第五首
第六首
第七首
第八首
第九首
第十首
《閑談集》第二部
第一首
第二首
第三首
第四首
第五首
第六首
第七首
第八首
《書信集》第一部
第一首
第二首
第三首
第四首
第五首
第六首
第七首
第八首
第九首
第十首
第十一首
第十二首
第十三首
第十四首
第十五首
第十六首
第十七首
第十八首
第十九首
第二十首
《書信集》第二部
第一首
第二首
第三首
附 錄
版本簡介
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是第七屆魯迅文學奬翻譯奬獲奬作品，翻譯瞭賀拉斯的全部詩歌作品（四部《頌詩集》、《長短句集》、《世紀之歌》、兩部《閑談集》和兩部《書信集》），總量近八韆行，以拉中對照的方式呈現給讀者。為瞭更準確地理解賀拉斯的原作，在翻譯之前，譯者閱讀瞭數百篇國外學術界的論文和一些專著，並參考瞭十餘部國外注本和多個英譯 本。這些前期準備工作的筆記和翻譯過程中的想法都濃縮在本書七十萬字的逐行詳注中。為方便讀者全麵瞭解賀拉斯，譯者在引言部分介紹瞭賀拉斯的生平、作品、格律、主題與藝術風格，在附錄部分添加瞭版本簡介和參考文獻。由於國內拉丁文學習資料較少，譯者還在注釋中解釋瞭賀拉斯作品中齣現的許多詞語，並對所有的語法難點都做瞭分析。所以，除瞭用於文學研究外，本書也可作為拉丁語學習的閱讀材料。
用戶評價
##賀拉斯的頌詩有點像古代祭祀或巫師的祈神詞，尤其在描寫酒神巴剋斯（狄奧尼索斯）和太陽神阿波羅時最可以見齣賀拉斯的沉醉、入神及感應之強，從這兒可以看齣詩人的源頭也許就是巫師。賀拉斯的詩情感充沛、音韻和諧、氣度雄渾，這也就是在古時候容易保留這種雄壯的個人品質，在今人的性格上是很難再現
評分##評注和詩放在一起就好瞭，分成兩冊看起來好麻煩
評分##“我預言羅馬會迷戀你，直到你失去青春。你將被庸眾反復地撫弄，滿身汙漬。”
評分##每個人都應該讀讀。
評分##最喜歡的還是「O fortes peioraque passi mecum saepe viri, nunc vino pellite curas; cras ingens iterabimus aequor」這本書下捲的commentary其實比上捲的翻譯更好，而且提供的內容對理解而言更有幫助。
評分##賀拉斯雖然對屋大維一再推脫自己詩纔有限，力難頌聖，卻感激麥凱納斯的知遇之恩，引為知己，最終還是未能免俗，創作瞭一批頌詩。對我而言最有價值的是那些諷刺羅馬民風日奢，諷刺貪婪、吝嗇和驕傲的哲理詩，歌頌“黃金中道”，透露齣詩人自身的伊壁鳩魯傾嚮。談食俗的一首也很寶貴。最長的一篇《詩藝》原來是教人如何創作戲劇的。
評分##賀拉斯雖然對屋大維一再推脫自己詩纔有限，力難頌聖，卻感激麥凱納斯的知遇之恩，引為知己，最終還是未能免俗，創作瞭一批頌詩。對我而言最有價值的是那些諷刺羅馬民風日奢，諷刺貪婪、吝嗇和驕傲的哲理詩，歌頌“黃金中道”，透露齣詩人自身的伊壁鳩魯傾嚮。談食俗的一首也很寶貴。最長的一篇《詩藝》原來是教人如何創作戲劇的。
評分##賀拉斯的復雜洗練尤其體現於對“詩的肌理”的契刻中，“無論你們在哪裏盤桓，都有一頭獻祭的母牛為你們的歸來默默長肉”、“老年和青年的婚禮混雜，普羅塞庇娜不會放過任何人的頭發”。頌詩與閑談的精妙體例完成瞭在恢弘至猥雜之間的峰迴路轉，試圖用“黃金中道”為欲望限定邊界的詩人不憚於為狎妓與偷情孰高孰低而辯護，甚至樂於素描被奴隸撒尿或者閹割的偷情敗露者——他瀕於狂想般托目睹戀情苦楚的陽具之口對靈魂說“我何曾提齣，和我交歡的對象必須穿著斯托拉袍、有執政官的父親？”，可他卻沒有一首愛情詩。他欲用偉大的《詩藝》“在煙後製造光”，他歌詠人那命定沉默生長的血肉多於戰爭，他還不情不願地在反語中承認：拙劣的詩會包住香料、鬍椒、雜貨——或許還有這座令他在鄉村懷念羅馬、在羅馬眷戀鄉村的羅馬帝國。
評分##賀拉斯雖然對屋大維一再推脫自己詩纔有限，力難頌聖，卻感激麥凱納斯的知遇之恩，引為知己，最終還是未能免俗，創作瞭一批頌詩。對我而言最有價值的是那些諷刺羅馬民風日奢，諷刺貪婪、吝嗇和驕傲的哲理詩，歌頌“黃金中道”，透露齣詩人自身的伊壁鳩魯傾嚮。談食俗的一首也很寶貴。最長的一篇《詩藝》原來是教人如何創作戲劇的。
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