凡例
前言
第一讲 “北宗”和“南宗”——敦煌文献和初期禅宗
一、传灯系谱以及敦煌禅宗文献的发现
二、“北宗”和“南宗”
三、保唐寺无住的禅
第二讲 马祖禅和石头禅——唐代禅的两支主流
一、马祖禅
二、石头禅
三、盘珪和损翁
第三讲 从问答到公案，从公案到看话——宋代禅
一、宋代禅宗和公案
二、野鸭子的故事与唐代禅批判
三、赵州七斤布衫
四、咬破铁馒头
五、活句与死句
六、“山还是山，水还是水”——宋代禅的圆环逻辑
七、大慧“看话禅”
八、道元对中国禅宗的批判第四讲 “无”和“近代”——铃木大拙与20世纪的禅
一、无字和只手
二、铃木大拙的禅体验
三、铃木大拙的禅思想
四、禅和近代文明
五、大智和大悲
写在讲义之后——读书指南
附录1 西来无意——禅宗与佛教本土化
一、中国本来就有佛教么？
二、祖师西来意
三、西来无意
四、“西来意”的演变——《碧岩录》与宋代禅宗
附录2 小川隆谈日本禅宗
译者后记
· · · · · · (收起)
具体描述
禅思想史讲义》用课堂上讲课的形式和口气略讲中国的禅宗思想史，并介绍一些有关的日本禅宗思想。全书由四讲而成。第1讲：“北宗”与“南宗”——敦煌文献与初期禅宗；第2讲:马祖禅与石头禅——唐代禅的两大潮流；第3讲：由问答到公案，由公案到看话——宋代的禅宗；第4讲：“无”与“近代”——铃木大拙与20世纪的禅。
用户评价
##通透的禅宗史，几条脉络清晰可见。作者还是很聪明的，抓住几个偈句或者公案，敞开去，上勾连禅宗史，下敞开禅宗内部的裂隙。目前来看，在国内两个铃木的著作编排和引进颇为混乱的情况下，入门禅宗，胡适，葛兆光，外加这本，对照读，应该是最佳，但仅限于目前出版情况。
评分##通俗易懂，是入门禅宗的不二法门，强烈推荐对禅宗感兴趣的朋友阅读
评分##有趣
评分##有趣
评分##非常简练的介绍，除了第四讲部分内容有凑字数的嫌疑，其它都非常好，作为入门了解禅思想史应该算是一本很不错的书。
评分##通透的禅宗史，几条脉络清晰可见。作者还是很聪明的，抓住几个偈句或者公案，敞开去，上勾连禅宗史，下敞开禅宗内部的裂隙。目前来看，在国内两个铃木的著作编排和引进颇为混乱的情况下，入门禅宗，胡适，葛兆光，外加这本，对照读，应该是最佳，但仅限于目前出版情况。
评分##18年一读，22年二读，前三讲写得真好。
评分##按照作者的考察，禅思想的发展与变化是以这样一个问题展开的：“简而言之，是自然随意地、原封不动地、就这样直接肯定现实态的自身就是“佛”呢，还是先否定现实态的自身，在对现实态的自身的超越上找到作为“佛”的本性的自己呢？”无论是惠能与神秀及其后人的南北之争，还是马祖禅与石头禅的分化，到宋代公案禅的产生乃至日本道元对中国禅宗的批评都是在回应这个问题而做出的努力。看完此书，有一个感觉，即日本亲鸾的净土思想与马祖道一的禅思想只是一体两面而已。
评分##写得挺清楚的？没有到另一个评论说的“插科打诨”的程度啊，而且插入铃木大拙和西田几多郎的第四节，我觉得很有意义啊。书末附的对谈是很好的。
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