这本书是美国汉学家芮沃寿(Arthur F. Wright)关于中国佛教史研究的一部通论性著作。作者以1958年在芝加哥大学举行的演讲稿为基础写成此书,一经出版后,即受到广泛的关注和赞誉,著名学者纷纷发表书评,甚至在此书出版近半个世纪之后依然有新的书评出现。时至今日,这本书仍是美国大学生了解中国佛教的必读之书。本书收录了芮沃寿20世纪50年代后期在芝加哥大学的六篇讲演稿。作者试图展示从佛教进入中国至6世纪,佛教如何适应中国文化,减少与中国本土文化的摩擦与碰撞,为儒释道三教合和打下统一的思想基础,作者还将研究视野进一步延伸至近代中国社会,检讨佛教如何在近代社会继续发挥其影响和作用,兼顾佛教在中国文化中的思想、语言和文化等方面的影响。
##勉勉强强,翻译一般....
评分##旁徵博引的通論著作。雖然內容比較淺顯,在今天看來內容也比較陳舊,但是確實是照顧到了佛教在中國的許多不同面向。
评分##又读了一遍!真是非常不错
评分##言过其实了,不如中日学者研究得好。
评分##已购。佛教在历史中的变化带给我巨大的幻灭感。。。
评分##言过其实了,不如中日学者研究得好。
评分##美国汉学家芮沃寿的一部名著,根据作者1958年在芝加哥大学的六篇演讲稿整理而成。作者在如此有限的篇幅之内,就将中国历史进程当中,佛教与政治之间的复杂纠葛,佛教与道教和儒家学说之间的竞争与融合,以及佛教对于中国文化与思想的巨大影响等问题,梳理得清清楚楚,堪称微言大义,非常值得称道。即便已经成书半个多世纪,今天再读本书,仍然大有裨益。
评分##北朝初期,胡人意识部落不能支撑统治,但不想接受汉人儒教,认为这会导致文化身份的丧失,佛教因此应运而兴。中期各阶级热衷建造佛寺,一是赎罪,二是为了打动民众和君王,佛教独大得罪了道与儒,加上僧侣逃避徭役赋税,引发统治者不满,佛教降温。后期,统治者为统一中国,又学习汉人文化,和今天多像
评分##1958年的六堂在芝加哥大学的讲座今天读来依然字字珠玑。他是隋唐史专家而不是佛学家,佛教在中国的传播和演变的历史并不关涉很多佛教概念,因此毫不艰涩难懂。他从汉代佛教初入国门讲到当代,言约旨远叹为观止。来自印度的佛教如何在中国生根壮大再渐变流转,中印完全异质的文化基因如何碰撞融合互动,都有精辟凝练犀利的论述;中国文化是动态的,在分裂时会吸纳和回应外来文化,佛教的彼岸观念注重精神性和无差别性,与儒学的现世性礼教性很不同,而道家的崇尚自然观最初被用来解译佛典,当佛教翻译成熟后又转向到中国化的禅宗;唐朝是佛教在中国的黄金发展期,安史之乱后国力日衰,外族入侵频仍,外来宗教的输入线被切断,佛教之后渐渐式微再也无法到达曾经的巅峰了。佛教的理念和词语已然熔铸在这个民族的文化基因里。译笔上佳。
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