具体描述
这本书是美国汉学家芮沃寿（Arthur F. Wright）关于中国佛教史研究的一部通论性著作。作者以1958年在芝加哥大学举行的演讲稿为基础写成此书，一经出版后，即受到广泛的关注和赞誉，著名学者纷纷发表书评，甚至在此书出版近半个世纪之后依然有新的书评出现。时至今日，这本书仍是美国大学生了解中国佛教的必读之书。本书收录了芮沃寿20世纪50年代后期在芝加哥大学的六篇讲演稿。作者试图展示从佛教进入中国至6世纪，佛教如何适应中国文化，减少与中国本土文化的摩擦与碰撞，为儒释道三教合和打下统一的思想基础，作者还将研究视野进一步延伸至近代中国社会，检讨佛教如何在近代社会继续发挥其影响和作用，兼顾佛教在中国文化中的思想、语言和文化等方面的影响。
用户评价
##勉勉强强，翻译一般....
评分##中文和原文都只有100页的小册子，可以说既不是佛教史，也不是佛学史或佛教思想史，也不是中外交通史，而是以佛教为切口观察长时段中国史的文化-制度变迁的一部历史社会学提纲。成书应当早于许理和的名著《佛教征服中国》。书后文献综述虽然过时，但依然很有价值，如白乐日、戴密微等名家都还没有翻译。
评分##非常清晰和完整的脉络，梳理外来思想的中国态度。其中对宋的和民国时期的分析尤其精彩，可惜明清部分着力不足。另外佛教文化对中国社会阶层的影响，映射到阿波罗文化和酒神文化非常有趣。
评分##北朝初期，胡人意识部落不能支撑统治，但不想接受汉人儒教，认为这会导致文化身份的丧失，佛教因此应运而兴。中期各阶级热衷建造佛寺，一是赎罪，二是为了打动民众和君王，佛教独大得罪了道与儒，加上僧侣逃避徭役赋税，引发统治者不满，佛教降温。后期，统治者为统一中国，又学习汉人文化，和今天多像
评分##简单易懂，好评
评分##讲座稿改的（1950s后期在芝加哥大学的六次讲演） 所以不是学术著作写法 比如p34 没有写明具体地点和人物（我猜是徐州——后来查到了 果然hiahia）。我给的tag其中之一是“社会史”而没有“宗教”，因为本书由于篇幅有限、基本没太谈佛教教义和中国流派（除了谈及禅宗），而是分析不同社会形态（大一统抑或分裂颠沛）不同社会阶层中，佛教的作用与演变以及被演变被挪用，等等，有些地方和有些细节还是挺有意思的，比如佛教的个人业因观在中国演变成家族式。
评分##北朝初期，胡人意识部落不能支撑统治，但不想接受汉人儒教，认为这会导致文化身份的丧失，佛教因此应运而兴。中期各阶级热衷建造佛寺，一是赎罪，二是为了打动民众和君王，佛教独大得罪了道与儒，加上僧侣逃避徭役赋税，引发统治者不满，佛教降温。后期，统治者为统一中国，又学习汉人文化，和今天多像
评分##勉勉强强，翻译一般....
评分##脉络阐释的非常清晰
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