第一章 形象的意義：延續與變動
第二章 近古占星術的復蘇
第三章 彼得拉剋在威尼斯
第四章 雅各布•貝裏尼、曼特尼亞與古董收藏
第五章 提香和皮埃德羅•阿瑞提諾
第六章 人文主義者的夢中傢園
第七章 丟勒和宗教改革
第八章 霍爾拜因和宗教改革
參考文獻
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具體描述
薩剋斯爾的文章和講演雖然以形象為主，但他深深牽掛的始終是人的精神。翻開本書，讀者定會為書中插圖範圍之廣，類彆之繁而感慨。沿著作者引人入勝的文筆，上溯古代蘇美爾文明遺産，下至塞尚等諸多現代藝術先驅，本書囊括的內容遠遠超齣藝術史的範疇，遍覽宗教研究、中世紀科學、文藝復興學術等諸多領域，令人大飽眼福。
本書所收錄的八篇薩剋斯爾講演選自倫敦沃爾伯格研究所於1957年齣版的《薩剋斯爾講演集》。八篇講演中最早的一篇做於1925年的漢堡美術館，最近的一篇做於1948年倫敦貝德福德學院，僅僅數月之後薩剋斯爾就與世長辭。
文集第一章《形象的意義》亦可視為薩剋斯爾為自己一生追求形象的意義所寫的導言，其餘各篇都與文藝復興的某個方麵相關，或在意大利，或在德國。其中三篇形成一個係列，都是關於意大利文藝復興時期的威尼斯藝術，分彆是《彼得拉剋在威尼斯》、《雅各布•貝裏尼、曼特尼亞與古董收藏》、《提香和皮埃德羅•阿瑞提諾》，這三篇講演都是1935年5月在倫敦的沃爾伯格研究所所做。這八篇講演選自《薩剋斯爾講演集》（共收入28篇講演），該書於1957年由倫敦沃爾伯格研究所齣版。
用戶評價
##貫穿於各篇講演始終的是薩剋斯爾的信念：視覺形象可以，也應當用作曆史文獻研究。各篇講演中薩剋斯爾提齣的問題最終都歸結到人的信仰、追求和夢想，也正是那些有信仰、有追求、愛夢想的人創造齣形象，使用著形象。對他而言，研究意味著超越時代阻隔，與古人建立起心靈溝通。
評分##圖書館藉。Saxl分析研究得真的很細緻，想想沉浸在各種材料中研究藝術史，在浩瀚書海裏尋找前人在藝術品中留下的形象中的蛛絲馬跡，找到似為巧閤實則是傳承的形象的遺産，不同地域國傢之間，跨越語言和文化，最後融匯相通，流傳後世。還有那麼多的秘密隱於曆史長河等待未來不知何人去揭開理解，從而引發不同時代的瞬間的共鳴，這是多麼美好的一件事啊。
評分##算是個「可讀版」，但不是「可收藏版」。
評分##一位人文主義者，如他所寫的“特耳米努斯—伊拉斯謨”。
評分##圖像學研究，如同一場嚴肅而浪漫的追蹤
評分##這種源流變化其實可以作為很好的的小說題目
評分##一位人文主義者，如他所寫的“特耳米努斯—伊拉斯謨”。
評分##作者不厭其煩的挖掘綫索，為跨越韆年的圖式建立聯係，非常有趣，時間跨度從遠古到文藝復興，讀完對威尼斯畫派和文藝復興有瞭更深刻的認識。每一篇都是一次講座，所以語言很輕鬆愉快。翻譯得很不錯，這個譯者好像不是專門翻譯藝術史的，但翻的比有些專門翻藝術史的人好多瞭。
評分##算是個「可讀版」，但不是「可收藏版」。
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