第一章 形象的意义：延续与变动
第二章 近古占星术的复苏
第三章 彼得拉克在威尼斯
第四章 雅各布•贝里尼、曼特尼亚与古董收藏
第五章 提香和皮埃德罗•阿瑞提诺
第六章 人文主义者的梦中家园
第七章 丢勒和宗教改革
第八章 霍尔拜因和宗教改革
参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
萨克斯尔的文章和讲演虽然以形象为主，但他深深牵挂的始终是人的精神。翻开本书，读者定会为书中插图范围之广，类别之繁而感慨。沿着作者引人入胜的文笔，上溯古代苏美尔文明遗产，下至塞尚等诸多现代艺术先驱，本书囊括的内容远远超出艺术史的范畴，遍览宗教研究、中世纪科学、文艺复兴学术等诸多领域，令人大饱眼福。
本书所收录的八篇萨克斯尔讲演选自伦敦沃尔伯格研究所于1957年出版的《萨克斯尔讲演集》。八篇讲演中最早的一篇做于1925年的汉堡美术馆，最近的一篇做于1948年伦敦贝德福德学院，仅仅数月之后萨克斯尔就与世长辞。
文集第一章《形象的意义》亦可视为萨克斯尔为自己一生追求形象的意义所写的导言，其余各篇都与文艺复兴的某个方面相关，或在意大利，或在德国。其中三篇形成一个系列，都是关于意大利文艺复兴时期的威尼斯艺术，分别是《彼得拉克在威尼斯》、《雅各布•贝里尼、曼特尼亚与古董收藏》、《提香和皮埃德罗•阿瑞提诺》，这三篇讲演都是1935年5月在伦敦的沃尔伯格研究所所做。这八篇讲演选自《萨克斯尔讲演集》（共收入28篇讲演），该书于1957年由伦敦沃尔伯格研究所出版。
用户评价
##贯穿于各篇讲演始终的是萨克斯尔的信念：视觉形象可以，也应当用作历史文献研究。各篇讲演中萨克斯尔提出的问题最终都归结到人的信仰、追求和梦想，也正是那些有信仰、有追求、爱梦想的人创造出形象，使用着形象。对他而言，研究意味着超越时代阻隔，与古人建立起心灵沟通。
评分##迷人的威尼斯，迷人的威尼斯文艺复兴，迷人的丟勒……艺术史老牌写法，历史层面非常扎实，看得很爽……好了，试问中国艺术史这边还有没退的老派学者吗？
评分##八十年前的尝试，沃尔伯格忠诚的仆人
评分##一位人文主义者，如他所写的“特耳米努斯—伊拉斯谟”。
评分##八十年前的尝试，沃尔伯格忠诚的仆人
评分##一位人文主义者，如他所写的“特耳米努斯—伊拉斯谟”。
评分##一、六两章很有用
评分##不知是翻译啰哩啰嗦还是原作就主次不明，可读性太差了。讲天使从无翼到有翼的image transference比较有趣，其余部分赘述无意义冗杂的人际关系非常琐碎片段化。连序言都像是某校长给义务教育必读教材写序那样空套话怼上去。失望，不喜欢。
评分##图书馆借。Saxl分析研究得真的很细致，想想沉浸在各种材料中研究艺术史，在浩瀚书海里寻找前人在艺术品中留下的形象中的蛛丝马迹，找到似为巧合实则是传承的形象的遗产，不同地域国家之间，跨越语言和文化，最后融汇相通，流传后世。还有那么多的秘密隐于历史长河等待未来不知何人去揭开理解，从而引发不同时代的瞬间的共鸣，这是多么美好的一件事啊。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有