中文的獨特係統
周朝人如何唱歌
封存起來的聲韻
不一定是大道理
采集民歌與封建統治
詩裏的副歌
“風雅頌”與“賦比興”
聲音與文字的規律
三種文類
第二章 貴族的基本教材
從關雎開始
桃樹的變化
潔淨的女孩
熟讀《詩經》的太子
貴族的對話基礎
中國第一部詩歌總集
女性的聲腔
第三章 庶民生活的切片
閑置的人纔
媽媽的辛苦
河濱散記
悲憤的離婚女子
從怨女等成怨婦
愛情來瞭
熱鬧的青春戲謔
破碎的傢庭
翻牆求愛的男子
附 錄 《詩經》選讀
· · · · · · (收起)
具體描述
《詩經》真的是一部記錄瞭先賢大義的真理大全嗎？看看那些民歌，談的大多是尋常百姓傢的大小事，說的不過是你我都能遇到、體會到的喜怒哀樂，那名因為如意郎君遲遲不來而焦慮不已的女子，那個不通人情世故、懷纔不遇的鬱悶青年，那群互相嬉鬧、青春洋溢的少男少女，是不是多少都有一些熟悉？縱使我們無法迴到兩韆多年前，但在楊照的解讀中，那一個個鮮亮的生命、他們生命中的悲歡離閤，又一次，在兩韆多年後，活過來瞭。
用戶評價
##早前看的，補分．融匯瞭眾傢講解。
評分##《詩經》真是one piece大寶藏：作為最古老的詩集，有文學價值；作為貴族教材和外交辭令，有曆史價值；作為老百姓傳唱的歌，有民俗價值。
評分##“悠久““悠久”，西方人可以瞭解“久”，那是物理上的時間長度，卻不容易瞭解“悠”，因為那是中文裏特彆用來指稱主觀對於時間的領會
評分##得知瞭一些小故事，還是很有趣的
評分##已購。開篇不談詩經，先論甲骨文，從而談及中國文字與語言的發展關係，和錶音係統中語言為主、文字隨後的特點不同，中國係統中，文字的地位高於語言，語言(或說語音)是暫時的。甲骨文有特定功能，是一套具有神秘性的符號係統，溝通現實世界和祖先所在的世界。此後，中國文字在轉用於記錄傳抄語言時，仍保留瞭這種神聖性。之後再切入詩經，主要讀法是擯棄傳統微言大義的讀法，按其字麵和本意來感受周民情感。
評分##除瞭太薄，寫得是好的。
評分不覺一天標瞭四本，這個係列有衝閱讀業績的意外之用…
評分##相當於導讀瞭。
評分##詩經裏的每一句詩總是被我們賦予多種含義來解釋應用生活中的種種事件，但其實確是當時的百姓所唱民謠，有可能意義，詞語，發音也與現在不一樣
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