中文的独特系统
周朝人如何唱歌
封存起来的声韵
不一定是大道理
采集民歌与封建统治
诗里的副歌
“风雅颂”与“赋比兴”
声音与文字的规律
三种文类
第二章 贵族的基本教材
从关雎开始
桃树的变化
洁净的女孩
熟读《诗经》的太子
贵族的对话基础
中国第一部诗歌总集
女性的声腔
第三章 庶民生活的切片
闲置的人才
妈妈的辛苦
河滨散记
悲愤的离婚女子
从怨女等成怨妇
爱情来了
热闹的青春戏谑
破碎的家庭
翻墙求爱的男子
附 录 《诗经》选读
· · · · · · (收起)
具体描述
《诗经》真的是一部记录了先贤大义的真理大全吗？看看那些民歌，谈的大多是寻常百姓家的大小事，说的不过是你我都能遇到、体会到的喜怒哀乐，那名因为如意郎君迟迟不来而焦虑不已的女子，那个不通人情世故、怀才不遇的郁闷青年，那群互相嬉闹、青春洋溢的少男少女，是不是多少都有一些熟悉？纵使我们无法回到两千多年前，但在杨照的解读中，那一个个鲜亮的生命、他们生命中的悲欢离合，又一次，在两千多年后，活过来了。
用户评价
##“悠久““悠久”，西方人可以了解“久”，那是物理上的时间长度，却不容易了解“悠”，因为那是中文里特别用来指称主观对于时间的领会
评分##早前看的，补分．融汇了众家讲解。
评分##比较简略，作为诗经入门了解不错。
评分##逃脱陈规，感受意象粘连互生的诗经。音色无考，以歌析之。
评分##1、民间采诗的动机一说是为了封建制下了解封地的民情，把口语用文字记录下来，恰巧也完成了汉字的表音功能（《诗》中许多无实际意义的语词正是这个过程的体现）。2、读《诗》要还原到当时的历史环境中，反映的并不是什么后人附会的微言大义，而是庶民精神，但这生动的庶民生活中也体现着周代的封建秩序。3、《诗》中的语句也是春秋战国时贵族之间交流的一套「密码语言」，不方便直说的话就引用一番，大家便懂了。
评分不觉一天标了四本，这个系列有冲阅读业绩的意外之用…
评分##对比熊逸，此书对诗经篇章含义的解释稍嫌粗浅，理论框架与文字难度都大体和金性尧的《闲坐说诗经》在一个层级上，读来略感失望。不过开篇对中国文字“非表音”特性的阐发还是能给人一些启发的，综合来看，水准还是比较高的
评分##三法赋比兴，四诗风雅颂。
评分##早前看的，补分．融汇了众家讲解。
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