具體描述
“荷馬史詩”相傳為古希臘盲詩人荷馬所作，是古希臘不朽的英雄史詩，西方古典文化的基石。《伊利亞特》全詩分24捲，15693行，主要敘述的是希臘聯軍圍攻小亞細亞的城市特洛伊的故事，以希臘聯軍統帥阿伽門農和希臘英雄阿基琉斯的爭吵為中心，集中描寫瞭戰爭結束前五十天發生的事情。希臘英雄阿基琉斯因女俘為主帥阿伽門農所奪，盛怒之下拒絕作戰，希臘聯軍因此受挫。後因好友帕特羅剋洛斯戰死，阿基琉斯再度披掛上陣，終於殺死特洛伊主將赫剋托耳，使希臘聯軍轉敗為勝。
《奧德賽》全詩共24捲，12110行，敘述特洛伊戰爭後，希臘聯軍英雄、伊薩卡王奧德修斯在海上漂流十年，曆經艱難險阻，終於返迴故國，夫妻團圓的故事。奧德修斯勇敢機智，在特洛伊戰爭中獻木馬計，希臘聯軍終於獲勝。迴國途中曆盡艱險，先後製服獨眼巨神和女巫等，又被女仙卡魯普索留居島上7年，最後嚮先知泰瑞西阿斯問路，始得重返故鄉。當時其妻裴奈羅珮正苦於無法擺脫各地求婚者的糾纏，他於是喬裝成乞丐，將求婚者全部射死，最後闔傢團聚。
用戶評價
##讀完第一部《伊利亞特》，第二部緩慢閱讀中。史詩啊史詩，從這古遠的過去裏汲取到多少營養都不為過分，“阿基琉斯之怒”，神玩世人，神的情緒，世人明知死仍嚮死，命中注定悲劇。太豐富——2.20 讀完瞭《奧德賽》，仍然感慨，必須學習——3.26
評分##我覺得吧，荷馬的記憶是真好
評分##好無趣，重復的戰鬥敘述，重復的人神任意而行，單論可讀性估計比三國演義差遠瞭。不過也能看齣西方人道主義悲憫之源遠流長。
評分##先讀的《奧德賽》，後讀的《伊利亞特》，讀完《奧德賽》我說感受到的主題是命運與榮譽，讀完《伊利亞特》後對這兩個主題的糾纏感受是一緻的。這個榮譽，是錶現人的意誌、勇氣、力量，很大程度上而言，這樣的英雄也受製於機運，也就是“自然饋贈”。正是在殘忍的戰爭中，人的意誌獲得瞭極大的增長，想突破命運的限製，獲得超神的力量。當然還不是絕對的，即便是阿基琉斯，會適時地聽從神諭。盡管沒人違背神諭，但對勝利、榮譽的貪求使人不聽從占蔔結果，從而也使自己陷入不確定與危險之中。人就是在這種命運與欲望之中掙紮。總之，也許錶現瞭在戰爭頻發的古代，人漸漸脫離神的過程，但仍然是每個時代的人類會麵臨的問題。 本想接著就看西濛娜•薇依的解讀，結果下瞭訂單三天沒發貨，一問，店傢告訴我沒瞭…
評分##我覺得吧，荷馬的記憶是真好
評分##代溝太大瞭T.T……強行看完，被人名摺磨死
評分##1.序文是一篇紮實的荷馬史詩研究簡史。2.生活、自然、物質和精神都包蘊在豐贍充盈的喻指中，既富藝術的玲瓏流動的絢美，又具曆史的粗莽樸拙的大力，令人目眩。3.每一種心理狀態和性格品質諸如恐懼、堅定、勇猛、智慧、愚狂，尤其是個人的意誌，都歸因於諸神。4.對物質生活和健美肉體的細緻描述，對命運的自覺與履踐。5.《奧德賽》中人物的神態、動作、心理等細節描寫更具文學品質，而《伊利亞特》史詩感、悲劇性更強烈。
評分這是什麼話,我的孩子,崩齣瞭你的齒隙?
評分##好的，讀完瞭《奧德賽》，雖說詩體翻譯容易不倫不類，但陳的翻譯還是堪稱簡潔優美、富於韻律的！（期待看散文體譯作進行比較）無論從哪個方麵來說，《奧德賽》都絕對稱得上是史詩與長篇小說敘述藝術之冠上那顆最古樸、但又光彩奪目的明珠。順敘、插敘、補敘的運用讓敘事波瀾迭起；忒勒馬科斯、奧德修斯父子的POV極大地擴充瞭敘事的自由度；更彆說自然融入奧德修斯一段段獨白中的曆險故事，與順敘的奧德修斯離島之後的曆險的兩種敘事方法達到的不同效果——藝術語言在荷馬時代居然便有如此高峰！在純粹的藝術之外，《奧德賽》也塑造瞭一個更成熟、更富於人性的英雄，也就是會反思的英雄，人在走齣神、人在成為神，但神意、命運與個人意誌的矛盾，最後仍未解決。（24捲末尾實在太不像結局，也許接下來奧德修斯會像John Wick一樣大殺四方？）
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