小說描寫窮大學生拉斯柯爾尼科夫為生計所迫,受無政府主義思想毒害,精神失常,殺死放高利貸的房東老太婆和她的無辜的妹妹,製造瞭一起震驚全俄的凶殺案,最終在基督徒索尼雅姑娘的規勸下,投案自首,被判流放西伯利亞。作品著重刻畫主人公犯罪前後的心裏變化,揭示俄國下層人民的艱難生活。
##極齣色的心理和細節 “我殺死的不是一個人,而是一個原則,但跨沒有跨過去,還是停留在這一邊……”
評分##斯維德裏加依洛夫是真好,“到美國去”,美麗又可怖。剩下的就莫名其妙。真不懂陀思妥耶夫斯基,也不能為瞭他專門學個俄語。但想看巴登巴登的夏天。又及,這套貴的,還醜。
評分##2019126#十月一打#重讀,《戰爭與和平》中的野心傢拿破侖,在《罪與罰》裏成瞭超越世間毀譽、自由製定自己律法的“超人”。在陀翁筆下,拿破侖成瞭英雄意誌與道德理念的體現,以此為準繩,拉斯柯爾尼科夫所犯下的殺人罪也仿佛超越瞭罪行本身,經過罪與罰的洗禮,成為一個更好的人,經由惡,來完成善。拉斯柯爾尼科夫身上善與惡對立、上帝與野獸在一個肉體裏毗鄰而居的復雜性,正體現瞭陀翁所謂人性的流動性,每個人混閤的、多重的自我都具有純潔神聖的、真正的人性的胚胎。經受苦難與屈辱、經受悔過之後獲得靈魂的淨化與新生,也依舊是陀翁將在日後發揚光大的“宗教救贖論”的彰顯,世上沒有哪一種罪過是上帝不能加以寬恕的,那是“一個新的故事,一個人逐漸再生的故事”。
評分##2019126#十月一打#重讀,《戰爭與和平》中的野心傢拿破侖,在《罪與罰》裏成瞭超越世間毀譽、自由製定自己律法的“超人”。在陀翁筆下,拿破侖成瞭英雄意誌與道德理念的體現,以此為準繩,拉斯柯爾尼科夫所犯下的殺人罪也仿佛超越瞭罪行本身,經過罪與罰的洗禮,成為一個更好的人,經由惡,來完成善。拉斯柯爾尼科夫身上善與惡對立、上帝與野獸在一個肉體裏毗鄰而居的復雜性,正體現瞭陀翁所謂人性的流動性,每個人混閤的、多重的自我都具有純潔神聖的、真正的人性的胚胎。經受苦難與屈辱、經受悔過之後獲得靈魂的淨化與新生,也依舊是陀翁將在日後發揚光大的“宗教救贖論”的彰顯,世上沒有哪一種罪過是上帝不能加以寬恕的,那是“一個新的故事,一個人逐漸再生的故事”。
評分##發現陀思妥耶夫斯基就像發現愛情、發現大海那樣,是我們生活中一個值得紀念的日子。
評分##齣場順序很重要,先看瞭卡拉馬佐夫兄弟再看罪與罰,對上帝和人生意義的探討就像鬧著玩。
評分##多年以後我還是會想起,拉斯柯爾尼科夫臉色蒼白,走下樓梯的時候,鼕日的陽光照射下來,耀眼卻沒有溫度。
評分##故事並不復雜,主要涉及的人物也就十幾號人,陀式著重對人物的行為動機和心理活動的描寫,而這些描寫非常吸引人,比情節的吸引力更強大。讀者也因此更有代入感,即便這個故事是發生在時間和空間離我們都很遙遠的地方。
評分##不是讀到最後10%是不能體會這本書的偉大之處的!即便如此,原諒我還是讀不懂這種絮絮叨叨自言自語式的文風和復雜難記的名字。
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