敦煌定若遠,一信動經年。要真正理解中國,認識中國,特彆是中國古代藝術史,敦煌都是不可或缺的。然而,一直以來,對於普羅大眾來說,敦煌以及其背後的曆史似乎遙不可及。但實際上,敦煌不僅屬於學界,更屬於我們每一個人,要“繼續敦煌”,實有必要讓敦煌走齣學界,走進大眾。
2010年和2013年,《生活》雜誌的采編團隊幾次前往敦煌、蘭州等地,對幾代“敦煌人”進行瞭全麵、深入的采訪。這本書是4年多追蹤曆程的結集,將呈現一場冥冥之中的相遇——一座洞窟與一個(群)人的相遇,韆年佛國與數十載人生的相遇。莫高窟與她的守望者們,在荒漠中相互召喚並彼此守候。他們的守護延長瞭莫高窟的生命,而在敦煌,他們也找到自我,找到藝術、文化乃至人生的新路。
《敦煌:眾人受到召喚》為四色圖文書,既有敦煌研究院提供的珍貴圖片,又有《生活》攝影師實地拍攝的圖片,精美、大氣、有意境,富含人文張力和錶現力。
##評分有點虛高吧?此書故事講得不錯,能吸引一些高中生大學生對敦煌産生興趣,但有啓發的知識點少,沒有深入下去,給人蜻蜓點水的感覺。如果要講故事的時候穿插一些具體知識點的介紹更好,比如如何修復壁畫、各時期壁畫的特點。文後也應該附錄一份敦煌學重要論著的書目。這樣纔是真正的入門佳作。
評分##敬意,給古人,給大漠,給守護人
評分##真摯,理想。在綫地址:http://yuedu.163.com/source/f6c789630cfc48f28f4d0fb15f47054c_4
評分##“欲得淨土,當淨其心”
評分##本以為這麼厚一本書要看很久,翻開纔知道是訪談錄。製作很精美,內容很豐富。從小年夜看到大年初一三天就看完瞭~
評分##本以為這麼厚一本書要看很久,翻開纔知道是訪談錄。製作很精美,內容很豐富。從小年夜看到大年初一三天就看完瞭~
評分原以為隻是一個裝幀精美的雜誌采訪集閤而已,然而,從翻開他就根本停不下來~講情懷的稿件和有料的乾貨都有,榮新江那篇廣為流傳的訪談也是齣自這裏。總之一切都極好,幾乎完美,不愧是新民說裏的書,強烈推薦~唯一遺憾是謀篇布局不太好,純講情懷的在前麵,前幾篇質量略低。另,感慨無用,多說無益,然而,還是好想好想可以早生幾十年,那時候的敦煌簡直就是隻要你想去就可以去呀。當然,若是生到常書鴻當去的那個時候,恐怕還都可以是常書鴻求著我們呢~
評分##張大韆兩次帶著弟子去韆佛洞,臨摹瞭不少壁畫,還給所有的洞窟編瞭號,並親自把號碼和建窟朝代寫在洞口,韆佛洞一直留有他黑色毛筆繁體字的筆跡。今天莫高窟各洞還能看見三種編號:C字頭是張大韆的,P字頭是伯希和的,而正式采用的序號是當年常書鴻在研究所組織人員重新編的。張大韆在韆佛洞臨摹壁畫的時候,都是用圖釘把拷貝紙按在壁畫上拓稿。這樣齣來的稿子很準確,但圖釘不可避免地會在牆上鑽齣小孔,破壞壁畫,因此常書鴻給研究所作齣瞭明確規定並一再強調:為瞭保護壁畫,臨摹一律采用對臨的方法,不許上牆拓稿,所以那時除瞭用現成的稿子,常沙娜都是用打格對臨的辦法來學習。用中心綫找構圖關係、人物比例,還要抓住人物特徵……雖然對臨難度大,但迫使自己把眼睛練得很準,提高瞭造型能力。常沙娜學習素描基本功就是從對臨壁畫開始,繪畫基礎
評分##張大韆兩次帶著弟子去韆佛洞,臨摹瞭不少壁畫,還給所有的洞窟編瞭號,並親自把號碼和建窟朝代寫在洞口,韆佛洞一直留有他黑色毛筆繁體字的筆跡。今天莫高窟各洞還能看見三種編號:C字頭是張大韆的,P字頭是伯希和的,而正式采用的序號是當年常書鴻在研究所組織人員重新編的。張大韆在韆佛洞臨摹壁畫的時候,都是用圖釘把拷貝紙按在壁畫上拓稿。這樣齣來的稿子很準確,但圖釘不可避免地會在牆上鑽齣小孔,破壞壁畫,因此常書鴻給研究所作齣瞭明確規定並一再強調:為瞭保護壁畫,臨摹一律采用對臨的方法,不許上牆拓稿,所以那時除瞭用現成的稿子,常沙娜都是用打格對臨的辦法來學習。用中心綫找構圖關係、人物比例,還要抓住人物特徵……雖然對臨難度大,但迫使自己把眼睛練得很準,提高瞭造型能力。常沙娜學習素描基本功就是從對臨壁畫開始,繪畫基礎
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