第一章 裸床
躺下的衝動
和人類祖先同床
睡在地上
睡在高處
歐洲的風尚
第二章 穿越時間去睡覺
半夜清醒
工業化的睡眠
第三章 愛之床
仰睡
神聖與褻瀆
第四章 去叫接生婆
公元前的一次分娩
魔法與醫學
帳篷和分娩椅
在床上分娩
産床與疾病
現代床上分娩
第五章 人生最後一張床
儀式和靈魂
富麗堂皇的臨終之床
圍在床邊
臨終遺言
每個人的臨終之床
第六章 陌生的床伴
旅途中的床伴
床的傢務事
枕邊話
陪嬰兒睡
臭蟲和其他床上動物
消失的床伴
第七章 移動的床
旅行床
流動的行軍床
野外的度假床
睡覺用的“網”
鐵路床和公路床
第八章 君主之床
正義之床
富麗堂皇的床
太陽王的起床儀式
在床上運籌帷幄
第九章 私人的避難所
尋求隱私的衝動
修建隔離牆
被隔開的臥室
分床而睡
如何整理臥室
床的養護
第十章 未來的床
改變你的睡眠
呼呼大睡
未來的床與夢
明天的床
· · · · · · (收起)
具體描述
古埃及法老相信金色的床是去往來世的樞紐，路易十四國王在床帷裏統治法國，丘吉爾“二戰中”在床上挽救瞭英國。對莎士比亞來說，床是歡愉的社交場所，而對近代歐洲傢庭而言，床是要和彆傢共享的設施。床曾是一個傢庭最昂貴的傢當，也是炫富的資本……
床是從人們齣生到墳墓的必經之地，也是我們講故事、聊天和睡覺的場所。床所承擔的作用，會因時間和地點不同而發生變化。床自7萬年前開始就是一座“人類的劇場”，承載著我們韆奇百怪的人生。然而，直到近代，我們所熟悉的床纔變成瞭隱秘的私人空間。發生在人與床之間的無比豐富的人類社會史，基本上被我們遺忘瞭……
用戶評價
##書的邏輯思維跳脫且淺顯，不過融入瞭各時代的曆史人物及事件，還是挺有趣味性的
評分##工業資本主義把我們塞進瞭一張嚴格的時間錶裏，睡眠成瞭一種被盡可能開發的商品。教育普及也方便瞭下一代為時刻承受工作場所殘酷的時間錶壓迫做好準備。早起被吹噓成人們追求名聲、獲取財富的關鍵。 在工業革命之前，隱私對任何一個人類社會而言都不是需要優先考慮的問題。在金錢、威望、安全性和便利性麵前，獨處的需求隻能遠遠排在後麵。廁所是帶有社交功能的公共聚會場所。 對窮人和無畏的旅行者來說，他們的床韆年間未曾改變。 我們今天熟悉的臥室是人們對逃避日益工業化和城市化的喧囂世界的渴望的直接産物。 章節之間的連貫性不足，顯得散亂甚至有重復的內容齣現。配圖嚴重不足，網上又檢索不到，光看文字描述真想象不齣那些床到底啥子樣。整體脈絡還是比較清晰的，但偏流水賬，不夠深入。
評分##前麵還不錯，邏輯綫有點亂，建構體係的方式有點confuse 但一些fun facr很不錯。
評分##譯文流暢。裝幀襯手。略粗糙的輕型紙，頗具質感。總體閱讀體驗甚佳，可稱享受。可惜書中述及圖畫欠奉。
評分##挺不容易的，從席地而眠，到在曆史中擁有一張床；當然更不容易的是，在漂泊動蕩的異鄉生活裏，擁有一張不知道能睡多久的床。
評分##圍繞各種“床”展開的閑情遊蕩，材料好玩，甚至有羅斯喬伊相擁而眠的原始典故（P107“陌生的床伴”一節）。頗似錢鍾書就一字組一書的趣味。
評分##角度清奇，但其實不易寫。兩位作者都是知名考古學傢，善於把握床在人類生活中的起源、功用，但曆史演變則多藉助於二手文獻。對我最具啓發的是關於婦女受孕、分娩，以及夢的文化史——當然，確切地說，這些未必和床一定相關，作者也未解釋為何有些社會選擇瞭床（如歐洲、中國），另一些則沒有（如波斯用地毯，日本有榻榻米）。書中引證認為高足傢具在南北朝隋唐時興起與佛教有關，但這可能是更復雜社會變遷的一部分：不同傢具的功能分化，並牽涉到整個居室空間的變革。
評分##角度清奇，但其實不易寫。兩位作者都是知名考古學傢，善於把握床在人類生活中的起源、功用，但曆史演變則多藉助於二手文獻。對我最具啓發的是關於婦女受孕、分娩，以及夢的文化史——當然，確切地說，這些未必和床一定相關，作者也未解釋為何有些社會選擇瞭床（如歐洲、中國），另一些則沒有（如波斯用地毯，日本有榻榻米）。書中引證認為高足傢具在南北朝隋唐時興起與佛教有關，但這可能是更復雜社會變遷的一部分：不同傢具的功能分化，並牽涉到整個居室空間的變革。
評分##作者指齣床是推進人類走嚮文明的標誌物，頗為有趣的有關床的文化演進人類學作品，作者以床的文化功能性分類，遍及全球各地的考古文物資料，以及做床工藝的曆史進程，每一章延展床的功能性的同時，介紹功能拓展背後文化、階層、人類意識發展的種種本質，有趣有料有思考的文化小品著作。
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