古埃及法老相信金色的床是去往來世的樞紐,路易十四國王在床帷裏統治法國,丘吉爾“二戰中”在床上挽救瞭英國。對莎士比亞來說,床是歡愉的社交場所,而對近代歐洲傢庭而言,床是要和彆傢共享的設施。床曾是一個傢庭最昂貴的傢當,也是炫富的資本……
床是從人們齣生到墳墓的必經之地,也是我們講故事、聊天和睡覺的場所。床所承擔的作用,會因時間和地點不同而發生變化。床自7萬年前開始就是一座“人類的劇場”,承載著我們韆奇百怪的人生。然而,直到近代,我們所熟悉的床纔變成瞭隱秘的私人空間。發生在人與床之間的無比豐富的人類社會史,基本上被我們遺忘瞭……
##湊單買的,床上讀完,其實很多篇幅都不是在探討床,而是在探討夢境和睡眠。
評分##很有意思的一本書,一個考古學傢寫床的曆史。齣生、死亡、性、睡眠都在上麵度過,床真是我們最重要的傢具。 床以前的功能真是豐富,不像最近百餘載更加注重隱私,而床不再成為社交場所。 但我以為中國古人挺注重床的隱私功能,拔步床和架子床,都像是房中房。 對於未來的懸浮床的展望我不怎麼好奇。不過書結構真是非常完整,層次也豐富。讀來輕鬆愉悅。 讀瞭5H,閱讀是對靈魂的喂養。
評分曆史梳理上偏重歐美傢居脈絡,其實“床”與“榻”在中國曆史上模糊並存過一段時間,各自的功能也不盡相同,如果有人研究下我們的曆史就好瞭
評分##兩個劍橋考古學傢生編硬湊的一本小書。。
評分##很有意思的一本書,一個考古學傢寫床的曆史。齣生、死亡、性、睡眠都在上麵度過,床真是我們最重要的傢具。 床以前的功能真是豐富,不像最近百餘載更加注重隱私,而床不再成為社交場所。 但我以為中國古人挺注重床的隱私功能,拔步床和架子床,都像是房中房。 對於未來的懸浮床的展望我不怎麼好奇。不過書結構真是非常完整,層次也豐富。讀來輕鬆愉悅。 讀瞭5H,閱讀是對靈魂的喂養。
評分##工業資本主義把我們塞進瞭一張嚴格的時間錶裏,睡眠成瞭一種被盡可能開發的商品。教育普及也方便瞭下一代為時刻承受工作場所殘酷的時間錶壓迫做好準備。早起被吹噓成人們追求名聲、獲取財富的關鍵。 在工業革命之前,隱私對任何一個人類社會而言都不是需要優先考慮的問題。在金錢、威望、安全性和便利性麵前,獨處的需求隻能遠遠排在後麵。廁所是帶有社交功能的公共聚會場所。 對窮人和無畏的旅行者來說,他們的床韆年間未曾改變。 我們今天熟悉的臥室是人們對逃避日益工業化和城市化的喧囂世界的渴望的直接産物。 章節之間的連貫性不足,顯得散亂甚至有重復的內容齣現。配圖嚴重不足,網上又檢索不到,光看文字描述真想象不齣那些床到底啥子樣。整體脈絡還是比較清晰的,但偏流水賬,不夠深入。
評分##從床的發展考究人類社會的發展,角度奇妙,關於床的一切:睡眠、性、分娩、死亡,甚至還有社交。通過這本書我纔知道,在相當長的曆史時期,床不被視為隱私,而是一種可以炫耀的傢庭公共物品,擺在最顯眼的位置,尤其是王公貴族。當然,對上流社會來說,床可以是裝飾精美帷幔金絲玉縷的高檔奢侈品,而對於從古至今的貧民階層,床可能就是身下的土地。
評分##兩個劍橋考古學傢生編硬湊的一本小書。。
評分##工業資本主義把我們塞進瞭一張嚴格的時間錶裏,睡眠成瞭一種被盡可能開發的商品。教育普及也方便瞭下一代為時刻承受工作場所殘酷的時間錶壓迫做好準備。早起被吹噓成人們追求名聲、獲取財富的關鍵。 在工業革命之前,隱私對任何一個人類社會而言都不是需要優先考慮的問題。在金錢、威望、安全性和便利性麵前,獨處的需求隻能遠遠排在後麵。廁所是帶有社交功能的公共聚會場所。 對窮人和無畏的旅行者來說,他們的床韆年間未曾改變。 我們今天熟悉的臥室是人們對逃避日益工業化和城市化的喧囂世界的渴望的直接産物。 章節之間的連貫性不足,顯得散亂甚至有重復的內容齣現。配圖嚴重不足,網上又檢索不到,光看文字描述真想象不齣那些床到底啥子樣。整體脈絡還是比較清晰的,但偏流水賬,不夠深入。
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