序 樊锦诗（敦煌研究院名誉院长）
前言：一生的归宿
卷一 边城风云
一五六窟╳常书鸿
命运的死结
一五九窟╳常沙娜
千佛洞中
二八五窟╳段文杰 关友惠
众神相遇
一七二窟╳史苇湘 欧阳琳
无边的梦寐
九八窟╳孙儒僩 李其琼
青春的纪念
一六一窟╳李云鹤
起点
六一窟╳李贞伯 万庚育
甘苦之间
卷二 民族的阵痛
一三〇窟╳向达
仆仆大漠先行者
二二〇窟╳平山郁夫 胡伟 侯黎明 娄婕
燃灯传世
一七窟╳石塚晴通
解读敦煌本
一七窟╳吴芳思 魏泓
藏经洞的前世今生
一五六窟╳柴剑虹
交流,才能互以幸福相交换
三二三窟╳荣新江
学者与行者
卷三 大漠美术馆
一九四窟╳何鄂
限制与创造
二五四窟╳赵俊荣 邵宏江
地球的背面
二八五窟╳侯黎明 娄婕
来与回来
二五四窟╳陈海涛 陈琦
触动
榆林廿九窟╳王学丽 徐铭君
犹记来时路
卷四 继续敦煌
九八窟╳王旭东
无声中守护静寂
八五窟╳苏伯民
重生
四二八窟╳赵声良
“信”守承诺
二二〇窟╳张先堂
结缘
一五八窟╳李萍
讲解莫高窟
五五窟╳吴健
再续繁光
北区石窟╳彭金章
留驻田野
二七五窟╳樊锦诗
留住敦煌
致 谢
◎ 前言/后记
· · · · · · (收起)
具体描述
敦煌定若远,一信动经年。要真正理解中国，认识中国，特别是中国古代艺术史，敦煌都是不可或缺的。然而，一直以来，对于普罗大众来说，敦煌以及其背后的历史似乎遥不可及。但实际上，敦煌不仅属于学界，更属于我们每一个人，要“继续敦煌”，实有必要让敦煌走出学界，走进大众。
2010年和2013年，《生活》杂志的采编团队几次前往敦煌、兰州等地，对几代“敦煌人”进行了全面、深入的采访。这本书是4年多追踪历程的结集，将呈现一场冥冥之中的相遇——一座洞窟与一个（群）人的相遇，千年佛国与数十载人生的相遇。莫高窟与她的守望者们，在荒漠中相互召唤并彼此守候。他们的守护延长了莫高窟的生命，而在敦煌，他们也找到自我，找到艺术、文化乃至人生的新路。
《敦煌：众人受到召唤》为四色图文书，既有敦煌研究院提供的珍贵图片，又有《生活》摄影师实地拍摄的图片，精美、大气、有意境，富含人文张力和表现力。
用户评价
##读的电子版，并没有感受到“精美装帧”之类，表示遗憾。关于敦煌主题的书读过几册，这本专著于新老几代艺术考古工作者与莫高窟的相逢和守护，与其名为敦煌不如改名敦煌人。
评分##真挚，理想。在线地址：http://yuedu.163.com/source/f6c789630cfc48f28f4d0fb15f47054c_4
评分##本以为这么厚一本书要看很久，翻开才知道是访谈录。制作很精美，内容很丰富。从小年夜看到大年初一三天就看完了～
评分##敦煌定若远,一信动经年。
评分##五星给我大敦煌~按，“众人受到召唤”字眼，唯初代常大先生、段院长辈，肇基于衰飒飘没之世，筚路蓝缕的是当得，此外，霓虹国平山郁夫先生亦为大功德主~~中生代会逢党厄，固然所遇屯蹇，而彼时竟国罹难，遭际之酷烈，甚于三危一地者夥矣~~~新生代或循理顺势，或夤缘际会，惟各鉴本心、各证本心，无须呶呶？月刊不免浮夸习气，故一类文字情怀泛滥，咎在编辑体例，同比，《我在故宫修文物》的分寸拿捏就更好~~想来起意读这册子的同学，原非为飙泪买单~~至若李云鹤先生、荣新江先生、王旭东先生、苏伯民先生、石冢晴通先生等篇都是有料干货，陈海涛、陈琦篇亦触动颇深
评分##真挚，理想。在线地址：http://yuedu.163.com/source/f6c789630cfc48f28f4d0fb15f47054c_4
评分##这种作文文风实在是。。。
评分##“没有可以永久保存的东西，莫高窟的最终结局是不断毁损，我们这些人用毕生的生命所做的一件事就是与毁灭抗争，让莫高窟保存得长久一些，再长久一些。”(樊锦诗)——敦煌是留不住的，选择留下来的每一个敦煌人都是可敬的。这本书美则美矣，但内容很肤浅，写法很匠气。明明是不同的人物故事，却越读越有重复之感。
评分##第一篇常书鸿的故事直接把我读哭了，继续读下去却发现每个人的故事都那么相似，恶劣的环境、家庭矛盾、创造的矛盾、前途的矛盾······心中不免有些嘀咕，觉得这样重复阅读内核差不多的事迹是在浪费时间。直至全部读完才意识到这样的重复或许是最大的悲剧，一群人与敦煌相遇，在敦煌这个漩涡里粉身碎骨。无论时间如何在变，那些守护敦煌的人们的命运是不变的，后来者面对苦涩的未来，明知不可为而为之，是很伟大的事情。单从写作上看，有时候写得太轻了，要再厚重一些才配得上这些人儿，此外，用一篇的篇幅写两个人看得我很混乱。
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