以自由看待發展,ISBN:9787300162478,作者:(印)阿馬蒂亞·森(Amartya Sen) 著 任賾,於真 譯 劉民權,劉柳 校
以自由看待發展:耳目一新的自由觀。生存權與自由權何者為首要的問題在中國討論瞭許多年,西方人說不自由毋寜死,中國人說好死不如賴活著。文化的土壤的確不同,但有些價值是可以跨越文化土壤的。窮人到底關不關注民主和政治權利?在普通民眾幾乎沒有政治機會來錶達看法、更無權與掌權的當局爭論的情況下,完全不清楚如何能檢驗這一命題。自由有韆種風采可以展示,奴隸們,無論多麼滿足,卻從未知曉。
評分##將自由看做是發展的手段和目的有取巧之嫌。
評分##自由不僅是發展的首要目的,也是發展的主要手段
評分##前幾年看的,唯一一篇寫瞭讀書筆記的,不過,現在還是忘記完瞭。
評分##觀點不錯,當年學習Development Economics時讀過片段。然而,翻譯的水平極差,有時間還是去讀一讀原版吧。
評分##阿馬蒂亞·森將發展視為擴展真實自由的過程,所謂真實自由,不僅僅是思想自由或政治自由,更是自由的“可行能力(capability)”。從可行能力看待發展,經濟學就超越瞭功利主義效用的追求,自由至上主義的程序優先,將發展與正義關懷等道德哲學産生瞭勾連。某種程度上也用可行能力調和瞭市場與政府,強調公共政策對人的關注。但今天讀來,總感覺和現實有巨大的隔膜,總感覺森談瞭太多的自由好,卻漂浮在空氣中,書本討論瞭各種問題,但總感覺泛泛而談。或許已經熟悉瞭政治學對於自由的討論,對於森的討論總感覺空洞平庸。
評分##挺好的,森是個實事求是的人......這是介於政治傢與學者之間的可能性。
評分##阿馬蒂亞·森將發展視為擴展真實自由的過程,所謂真實自由,不僅僅是思想自由或政治自由,更是自由的“可行能力(capability)”。從可行能力看待發展,經濟學就超越瞭功利主義效用的追求,自由至上主義的程序優先,將發展與正義關懷等道德哲學産生瞭勾連。某種程度上也用可行能力調和瞭市場與政府,強調公共政策對人的關注。但今天讀來,總感覺和現實有巨大的隔膜,總感覺森談瞭太多的自由好,卻漂浮在空氣中,書本討論瞭各種問題,但總感覺泛泛而談。或許已經熟悉瞭政治學對於自由的討論,對於森的討論總感覺空洞平庸。
評分##阿馬蒂亞·森將發展視為擴展真實自由的過程,所謂真實自由,不僅僅是思想自由或政治自由,更是自由的“可行能力(capability)”。從可行能力看待發展,經濟學就超越瞭功利主義效用的追求,自由至上主義的程序優先,將發展與正義關懷等道德哲學産生瞭勾連。某種程度上也用可行能力調和瞭市場與政府,強調公共政策對人的關注。但今天讀來,總感覺和現實有巨大的隔膜,總感覺森談瞭太多的自由好,卻漂浮在空氣中,書本討論瞭各種問題,但總感覺泛泛而談。或許已經熟悉瞭政治學對於自由的討論,對於森的討論總感覺空洞平庸。
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