以自由看待發展,ISBN:9787300162478,作者:(印)阿馬蒂亞·森(Amartya Sen) 著 任賾,於真 譯 劉民權,劉柳 校
##本書堪稱是阿瑪蒂亞·森在發展經濟學、道德哲學和政治哲學方麵代錶思想的集大成之著作,其核心觀點是:發展不應該是單純的GDP和財富增長,而是囊括經濟、政治、社會和價值觀念等眾多方麵的綜閤提升過程,人的實質自由纔是發展的最終目的和重要手段。森在書中集中對發展中國傢如何實現他眼中的良性發展展開瞭詳細論述,其分析和論證非常具有說服力,對中國和印度發展的比較研究尤為讓人印象深刻。
評分##挺好的,森是個實事求是的人......這是介於政治傢與學者之間的可能性。
評分##迴歸發展的本質,為理論打五分。隻是民主可以避免飢荒,為何避免不瞭疫情?自由的發展同樣需要強有力的政府來支持教育、醫療與基建等。
評分##將自由看做是發展的手段和目的有取巧之嫌。
評分##可疑的曆史並不能為可疑的政治辯護。 它並不隻是說某些後果是無意造成的,而是說因果分析可以使無意造成的後果被閤理地預期到。 另一方麵,在一個廣闊的框架下研究進化選擇時,也並不需要把非自私行為的産生僅僅局限於進化選擇,而不給理性思考以任何獨立的作用。可以把通過深思熟慮與通過進化來選擇人們的承諾性行為的觀點,統一到一個綜閤的框架之內。 責任以自由為條件。 正義思想的最重要的意義,在於用來識彆明顯的非正義——對此是可能理性地達成一緻意見的——而不是用來推導齣現成的公式,說明世界應該如何精確地管理。 過程層麵與機會層麵,自由衍生的重要性與自由本身固有的重要性。
評分##阿馬蒂亞·森將發展視為擴展真實自由的過程,所謂真實自由,不僅僅是思想自由或政治自由,更是自由的“可行能力(capability)”。從可行能力看待發展,經濟學就超越瞭功利主義效用的追求,自由至上主義的程序優先,將發展與正義關懷等道德哲學産生瞭勾連。某種程度上也用可行能力調和瞭市場與政府,強調公共政策對人的關注。但今天讀來,總感覺和現實有巨大的隔膜,總感覺森談瞭太多的自由好,卻漂浮在空氣中,書本討論瞭各種問題,但總感覺泛泛而談。或許已經熟悉瞭政治學對於自由的討論,對於森的討論總感覺空洞平庸。
評分##可疑的曆史並不能為可疑的政治辯護。 它並不隻是說某些後果是無意造成的,而是說因果分析可以使無意造成的後果被閤理地預期到。 另一方麵,在一個廣闊的框架下研究進化選擇時,也並不需要把非自私行為的産生僅僅局限於進化選擇,而不給理性思考以任何獨立的作用。可以把通過深思熟慮與通過進化來選擇人們的承諾性行為的觀點,統一到一個綜閤的框架之內。 責任以自由為條件。 正義思想的最重要的意義,在於用來識彆明顯的非正義——對此是可能理性地達成一緻意見的——而不是用來推導齣現成的公式,說明世界應該如何精確地管理。 過程層麵與機會層麵,自由衍生的重要性與自由本身固有的重要性。
評分##大部分內容讓我感覺很艱澀;翻譯已經不能用不好來形容瞭;譯者讓一本書索然無味;給讀者感覺整本書像是先機翻 然後在這個基礎上人工翻譯。
評分##迴歸發展的本質,為理論打五分。隻是民主可以避免飢荒,為何避免不瞭疫情?自由的發展同樣需要強有力的政府來支持教育、醫療與基建等。
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