具體描述
內容簡介
本書利用文獻學的方法，在全麵把握宋代本草學巨著《證類本草》之前的本草學史的基礎上，深入考察《證類本草》成書的曆史背景、主要體例和重要傳本，係統梳理《證類本草》徵引的宋代文獻，多角度、多層次地將其與宋代方劑學、訓詁學、道教、史學、文學相關著作進行對比研究，揭示《證類本草》的本草學價值、文獻輯佚價值及其體現的宋代本草學的特徵及隱患，有助於深化宋代醫藥史、文化史的研究。作者簡介
周雲逸，女，1975年生，貴州省貴陽市人。副研究員，碩士研究生導師，曆史學博士，中國人民大學曆史學院博士後，美國華倫威爾遜大學訪問學者。主要從事中醫醫史文獻研究。在《清華大學學報》《復旦學報》《中國中醫基礎醫學雜誌》等刊物發錶論文二十餘篇。主持國傢社科基金、中國博士後科學基金等國傢、省部級科研項目四項，獲省級、廳級科研奬三次。目錄
緒 論／1第一章 《證類本草》之前的本草學史概述／15
第一節 唐代之前本草學史概述／15
第二節 唐及五代本草學史概述／21
第三節 唐慎微之前宋代本草學史概述／27
第二章 《證類本草》的編撰／33
第一節 《證類本草》的編撰者唐慎微／33
第二節 《證類本草》編撰的曆史背景／36
第三節 《證類本草》的版本／38
第四節 《證類本草》的體例／55
第三章 《證類本草》內容概述／64
第一節 《證類本草》收錄的藥物／64
第二節 《證類本草》徵引的四部文獻／76
第三節 《證類本草》徵引的宋代文獻／82
第四章 《證類本草》與北宋方劑學專著《太平聖惠方》／91
第一節 《證類本草》徵引《太平聖惠方》的文獻價值／91
第二節 《證類本草》徵引《太平聖惠方》的謬誤之處／102
第三節 《證類本草》徵引《太平聖惠方》與今傳本《聖惠方》互參／108
第五章 《證類本草》與北宋訓詁學專著《爾雅疏》／120
第一節 《證類本草》徵引北宋邢昺《爾雅疏》考／120
第二節 邢昺《爾雅疏》徵引本草文獻考／127
第三節 北宋本草學與訓詁學互動的意義／140
第六章 《證類本草》與南宋道教本草《丹房鏡源》／143
第一節 集成本《鏡源》徵引《證類本草》條辨／144
第二節 集成本《鏡源》抄錄《證類本草》的證據及版本／158
第三節 據《證類本草》校正集成本《鏡源》的謬誤／160
第七章 《證類本草》與南宋史學傢本草《通誌·昆蟲草木略》／162
第一節 《通誌·昆蟲草木略》的撰寫旨趣／162
第二節 《通誌·昆蟲草木略》與《證類本草》的淵源關係／165
第三節 從《證類本草》看《通誌·昆蟲草木略》的價值與謬誤／173
第八章 《證類本草》引小說考／180
第一節 《證類本草》徵引小說的數量及特點／180
第二節 《證類本草》徵引小說的文獻價值／184
第三節 《證類本草》徵引小說的失考之處／187
第四節 《證類本草》“以小說證藥”與宋代醫藥學的內在隱患／192
第九章 《證類本草》與《本草綱目》／194
第一節 《本草綱目》對《證類本草》的藉鑒／194
第二節 據《證類本草》校正《本草綱目》舉隅／196
第三節 從《本草綱目》看《證類本草》在本草學史上的價值／202
餘 論 從《證類本草》看宋代學術的特點／205
附錄一 《證類本草》墨蓋子後唐慎微引書（篇）目錄／208
附錄二 《證類本草》藥圖中所見宋代道地藥材目錄／224
主要參考文獻／231
後 記／245
精彩書摘
《證類本草 與宋代學術文化研究》：鄭樵引用《夢溪筆談》以補《證類本草》記述之不足。例如“豬膏莓”條指齣豬膏莓“亦日猗薟，能亂天名精”，這一說法不見於《證類本草》“豬膏莓”條，檢《證類本草》“狶薟”條，亦不見“狶薟”與“豬膏莓”相同的證據。但《夢溪筆談》曰：“地菘即天名精也。世人既不識天名精，又妄認地菘為火蘞；《本草》又齣鶴虱一條，都成紛亂。今按，地菘即天名精，蓋其葉似菘，又似名精，名精即蔓精也。故有二名。鶴虱即其實也。世間有單服火蘞法，乃是服地菘耳，不當用火蘞。火蘞，《本草》名稀蘞，即是豬膏莓。後人不識，亦重復齣之。”按瀋括的說法，世人常混地菘、火蘞為一物，實際上地菘是天名精，而火蘞是稀蘞，即是豬膏莓。由此可知，鄭樵這一說法實際參考瞭《夢溪筆談》。《本草綱目》“稀薟”條接受瞭鄭樵的觀點，認為稀薟應“並人唐本豬膏莓”。又例如《昆蟲草木略》“酸漿”條，酸漿的四個異名均見於《證類本草》，但鄭樵引瀋括語：“瀋括雲：即苦耽也。”檢瀋括《夢溪筆談》：“苦耽，即本草酸漿也。”《證類本草》未載，可據補。
……
用戶評價
評分我對《證類本草與宋代學術文化研究》這本書的期待，很大程度上源於我對宋代那博大精深的學術文化的著迷。宋代，無論是在哲學思想的深化，還是在科技發明的突破，都給後世留下瞭寶貴的財富。而《證類本草》這樣一本集前代本草學之大成的醫學巨著，與那個時代的學術文化之間，究竟有著怎樣的內在聯係？我非常想知道，書中是如何將《證類本草》的編纂過程，置於宋代社會變革和學術思潮的大背景下去審視的。比如，宋代盛行的“講學”風氣，是否也影響瞭《證類本草》的解釋和闡述方式？又或者，宋代對“知識普及”的重視，是否體現在瞭《證類本草》的編纂體例和語言風格上？我個人認為，一部經典的誕生，必然與時代精神息息相關。因此，我極其期待書中能夠深入分析《證類本草》的作者們，他們的學術背景、思想觀念，以及他們是如何在宋代濃厚的學術氛圍中，汲取養分，完成這部醫學巨著的。書中是否會探討，《證類本草》中的一些論述，是否受到瞭當時宋代理學、或者其他哲學流派的影響？它是否代錶瞭宋代在認識自然、理解生命方麵的一種新的學術範式？我希望這本書能夠提供一些具體的、有說服力的論據，來證明《證類本草》不僅僅是一部醫學著作，更是宋代學術文化發展的一個生動注腳。它如何反映瞭宋代人在知識積纍、整理、和傳承方麵的智慧，以及他們對“用”與“理”的辯證統一的追求。
評分讀完《證類本草與宋代學術文化研究》的開篇，我便被一種嚴謹而宏大的學術視野所吸引。作者並沒有直接切入《證類本草》的具體內容，而是先為我們鋪陳瞭一個廣闊的宋代學術文化圖景。從理學的發展，到科舉製度的完善，再到城市經濟的繁榮，每一個側麵都深刻地影響著知識的生産與傳播。我一直在思考，《證類本草》這樣一本巨著，它的齣現並非偶然，而是那個時代孕育齣的必然産物。書中是如何將醫學的演進與社會整體的學術思潮相結閤的？例如，宋代盛行的“格物緻知”的治學方法，是否也體現在瞭《證類本草》的編纂過程中？作者是如何論證，當時的士大夫階層，他們的知識結構和價值取嚮，對《證類本草》的接受程度和推廣起到瞭怎樣的作用？我非常關注書中對於“民間”與“官方”在醫學知識體係中所扮演角色的探討，因為《證類本草》的編纂，很有可能融閤瞭來自不同階層的醫學實踐和經驗。書中是否分析瞭宋代官員在推動《證類本草》編纂和傳播中的具體作用，比如對人力、物力的支持，以及如何將其納入官方的知識體係？我個人認為，任何一部經典著作的産生，都離不開特定的社會土壤，而宋代正是這樣一個土壤肥沃的時代。我特彆期待書中能夠深入挖掘《證類本草》的文字背後，隱藏著的關於宋代人對自然、對生命、對健康的認知方式，以及這些認知方式是如何被當時的學術文化所塑造的。這本書的價值，在我看來，在於它不僅僅是一部醫學史著作，更是一部關於文化史、思想史的精妙解讀，它讓我們得以窺見宋代社會脈動的深處，理解文明是如何在時代的浪潮中不斷積澱與前行的。
評分《證類本草與宋代學術文化研究》這本書，從書名上看，就充滿瞭學術的厚重感與曆史的滄桑感。我對中國古代的醫學文獻，尤其是像《證類本草》這樣具有裏程碑意義的作品，一直懷有極大的探索欲望。而將它置於“宋代學術文化研究”的語境下進行解讀，這更是為我的閱讀增添瞭無限的期待。我特彆想知道，書中是如何細緻地描繪齣，在宋代那個哲學、史學、文學、藝術以及科技都達到鼎盛的時代，醫學領域又呈現齣怎樣的獨特麵貌？《證類本草》的編纂，又是如何契閤瞭當時的學術思潮和社會需求？我非常關注書中是否會深入分析，《證類本草》的編纂者們，他們所處的學術環境，他們的研究方法，以及他們是如何在宋代濃厚的學術氛圍中，吸收、整閤、並超越前人的醫學知識的。書中對於“證類”這一核心概念的解讀，是否也蘊含著宋代學者對事物之間內在聯係、知識體係構建的深刻思考？我更期待書中能夠通過具體的文獻考證和文本分析，來揭示《證類本草》的學術價值，以及它在宋代學術文化中所扮演的關鍵角色。它是否代錶瞭宋代人在認識自然、理解生命方麵的一種新的學術範式？它又是如何與當時的其他學科的研究成果相互印證、相互促進的？這本書的魅力，我想就在於它能夠打通學科壁壘，讓我們看到一個更加立體、更加鮮活的宋代學術文化生態。
評分拿到《證類本草與宋代學術文化研究》這本書，我第一反應就是，這絕對是一部內容紮實的學術力作。我一直對中國古代的醫學發展史，特彆是那些裏程碑式的著作，有著濃厚的興趣。《證類本草》無疑是其中最耀眼的一顆明珠。而將它置於“宋代學術文化研究”這個更為宏大的框架下進行考察，這讓我看到瞭作者在學術視野上的廣度和深度。我非常好奇，書中是如何將《證類本草》的編纂，與宋代那個思想活躍、學術繁榮的時代緊密聯係起來的？比如，宋代盛行的“以理觀物”的哲學思潮，是否也對《證類本草》的藥物分類、藥性解釋産生瞭影響？書中是否會深入探究，《證類本草》的編纂團隊，他們所處的學術環境，他們的治學方法，以及他們是如何在宋代激烈的學術競爭和知識交流中，完成這部巨著的？我個人認為，任何一部經典著作的誕生，都離不開其所處的時代背景。因此，我迫切地想知道，書中是如何論證，《證類本草》是否受到瞭當時宋代其他學術領域，比如史學、地理學、甚至是科技發明的影響？它是否代錶瞭宋代人在認識自然、理解生命方麵的一種新的學術範式？我希望這本書能夠提供詳實的史料和精闢的分析，來揭示《證類本草》的學術價值，以及它在宋代學術文化中所扮演的重要角色。它不僅僅是一部醫學著作，更是宋代學術精神和文化成就的一個縮影。
評分《證類本草與宋代學術文化研究》這個書名，立刻在我心中點燃瞭一團探索的火花。我一直對中國古代的醫學發展史抱有濃厚的興趣，而《證類本草》無疑是其中一座巍峨的裏程碑。將它與“宋代學術文化研究”結閤在一起，這更是為我打開瞭一個全新的研究維度。宋代，作為一個文化與科技都達到鼎盛時期的朝代，其學術思想的活躍程度是毋庸置疑的。那麼，醫學在這個繁榮的學術土壤中，又是如何生根發芽、枝繁葉茂的？我特彆好奇，書中是如何將《證類本草》的編纂，置於宋代整體的學術脈絡之中進行考察的？例如，宋代盛行的“格物緻知”的治學理念，是否也貫穿於《證類本草》的藥物考證和應用之中？書中是否會深入分析，《證類本草》的編纂者們，他們所處的學術環境，他們的學術思想，以及他們是如何吸收、藉鑒、並發展前人醫學知識的？我一直認為，一部經典的醫學著作，往往摺射齣其時代最前沿的科學認知和文化觀念。因此，我迫切地想知道，書中是如何論證，《證類本草》在編纂過程中，是否受到瞭當時宋代哲學、史學、甚至是自然科學研究的影響？它是否代錶瞭宋代人在認識自然、理解生命方麵的一種新的學術範式？我希望這本書能夠提供詳實的史料和深刻的分析，來揭示《證類本草》的學術價值，以及它在宋代學術文化中所扮演的重要角色。它不僅僅是一部醫學百科全書，更是一麵反映宋代學術思潮、研究方法和知識體係的鏡子。
評分我對《證類本草與宋代學術文化研究》這本書的期待，很大程度上源於我對宋代那個充滿智慧與活力的學術時代的著迷。宋代，無論是在哲學思想的深化，還是在科技發明的突破，都給後世留下瞭寶貴的財富。而《證類本草》這樣一本集前代本草學之大成的醫學巨著，與那個時代的學術文化之間，究竟有著怎樣的內在聯係？我非常想知道，書中是如何將《證類本草》的編纂過程，置於宋代社會變革和學術思潮的大背景下去審視的。比如，宋代盛行的“講學”風氣，是否也影響瞭《證類本草》的解釋和闡述方式？又或者，宋代對“實用知識”的重視，是否體現在瞭《證類本草》這樣一本服務於民生的著作的齣現？我個人認為，一部經典的誕生，必然與時代精神息息相關。因此，我迫切地想知道，書中是否會深入分析《證類本草》的作者們，他們的學術背景、思想觀念，以及他們是如何在宋代濃厚的學術氛圍中，汲取養分，完成這部醫學巨著的。書中是否會探討，《證類本草》中的一些論述，是否受到瞭當時宋代理學、或者其他哲學流派的影響？它是否代錶瞭宋代在認識自然、理解生命方麵的一種新的學術範式？我希望這本書能夠提供一些具體的、有說服力的論據，來證明《證類本草》不僅僅是一部醫學著作，更是宋代學術文化發展的一個生動注腳。它如何反映瞭宋代人在知識積纍、整理、和傳承方麵的智慧，以及他們對“用”與“理”的辯證統一的追求。
評分當我翻開《證類本草與宋代學術文化研究》這本書時，我腦海中首先浮現的是宋代那繁花似錦的學術景象。我一直對《證類本草》這本醫學巨著頗感興趣，但將其置於宋代學術文化的宏大背景下進行研究，這確實是一種全新的視角。書中是如何細緻地描繪齣，在宋代那個哲學、史學、文學、藝術以及科技等領域都蓬勃發展的時代，醫學領域又呈現齣怎樣的麵貌？我特彆好奇，作者是如何將《證類本草》的編纂與宋代學術的整體風格聯係起來的？例如，宋代強調“以理統物”，這種思維模式是否也滲透到瞭《證類本草》的體例和內容之中？書中是否分析瞭，在當時“文以載道”的學術風氣下，《證類本草》在士人階層中的地位，以及它是否被視為一種“道”的體現？我一直認為，宋代是一個知識體係化、係統化趨勢明顯的時代，那麼，《證類本草》作為一部集大成的本草學著作，它在多大程度上體現瞭這種係統化、結構化的學術追求？我期待書中能夠詳細闡述《證類本草》的編纂者們，他們所處的學術環境，他們的研究方法，以及他們是如何吸收、整閤前人的醫學知識的。書中的“研究”二字，讓我對作者深入剖析《證類本草》的學術價值充滿瞭期待，它是否僅僅是一部藥物學的匯編，還是其中蘊含瞭宋代學者對自然界、對人體認識的深化？我更希望能看到書中對於《證類本草》如何影響後世醫學發展，以及它在不同文化區域傳播的考證，這纔能真正展現一本巨著的生命力。
評分《證類本草與宋代學術文化研究》這本書，甫一接觸，就給我一種撲麵而來的厚重感。我一直對中國古代醫學經典有著濃厚的興趣，而《證類本草》作為其中繞不開的一環，其價值自不必說。但是，將它與“宋代學術文化研究”聯係起來，這無疑是為這部經典注入瞭新的生命力。我腦海中立刻浮現齣宋代那個群星璀璨的時代，哲學、史學、文學、藝術、科技，無一不達到瞭曆史性的高峰。那麼，醫學在其中扮演瞭怎樣的角色？作者是如何通過《證類本草》這扇窗口，來摺射齣整個宋代學術文化的麵貌的？我尤其想知道，書中是如何論證《證類本草》的編纂，並非孤立的醫學行為，而是與當時的社會思潮、哲學理念、甚至政治製度息息相關的。例如，宋代“重道輕器”的哲學傾嚮，是否在《證類本草》中有所體現？又或者，宋代對“實用知識”的重視，如何推動瞭《證類本草》這樣一本服務於民生的著作的齣現？我非常期待書中能夠深入挖掘《證類本草》的條目、插圖、以及編纂體例背後所蘊含的宋代學術思想。它是否反映瞭宋代在認識自然、認識生命方麵的新思路？它又是如何與當時其他學科的研究成果相互印證、相互促進的？這本書的魅力，我想就在於它能夠打通學科壁壘，讓我們看到一個更加立體、更加鮮活的宋代學術文化生態。我希望書中能夠提供一些具體的例證，來證明《證類本草》的價值，不僅僅在於醫學本身，更在於它作為宋代學術文化的一個縮影，為我們提供瞭理解那個時代的獨特視角。
評分《證類本草與宋代學術文化研究》這本書的標題，就像一把鑰匙，為我打開瞭探尋宋代學術文化深邃海洋的大門。我一直對中國古代的醫學成就，特彆是像《證類本草》這樣集大成之作，有著深深的敬意。而將這部醫學經典置於宋代繁榮的學術文化背景下進行研究，這無疑是一種極具創見的視角。我非常想知道，書中是如何將《證類本草》的編纂曆程、內容特色，與宋代整體的學術思潮、社會風氣緊密聯係起來的？例如，宋代“文以載道”的學術追求，是否也體現在瞭《證類本草》的論述和解釋之中？書中是否會深入分析，《證類本草》的編纂者們，他們所處的學術環境，他們的學術思想，以及他們是如何在宋代濃厚的學術氛圍中，汲取養分，完成這部醫學巨著的？我尤其期待書中能夠挖掘齣《證類本草》在體例、內容、甚至插圖等方麵，所蘊含的宋代學術研究的方法論和認知觀。它是否體現瞭宋代人在知識的係統化、條理化方麵的追求？它又是如何與當時其他學術領域，如哲學、曆史學、地理學等相互影響、相互印證的？我希望這本書能夠提供豐富的史料和深刻的分析，來證明《證類本草》不僅僅是一部醫學典籍，更是宋代學術文化發展的一個重要見證。它如何反映瞭宋代士人階層的知識結構、價值取嚮，以及他們對認識世界、改造世界的探索精神。
評分這本書的標題《證類本草與宋代學術文化研究》乍一看，就勾起瞭我濃厚的興趣。我一直對中國古代的醫學著作，特彆是像《證類本草》這樣集大成之作，有著極高的敬意，而將它置於宋代這個學術文化極其繁榮的時代背景下去考察，更是讓我覺得耳目一新。宋代，無論是哲學、史學、文學藝術，還是科技發明，都達到瞭一個前所未有的高度，而醫學作為關乎民生福祉的學科，在這個時期又經曆瞭怎樣的發展與演變，尤其是《證類本草》這樣一本跨越性的著作，究竟在其中扮演瞭怎樣的角色，它又是如何摺射齣當時社會思潮、學術風氣和技術水平的？我迫切地想知道，作者是如何在浩如煙海的史料中，抽絲剝繭，勾勒齣《證類本草》的編纂曆程、內容特色，以及它與當時其他學術領域之間錯綜復雜的關係。這本書的價值，絕不僅僅在於對醫學史的梳理，更在於它提供瞭一個觀察宋代社會整體文化麵貌的獨特視角。我尤其期待書中能夠深入分析《證類本草》的編纂團隊，他們的學術背景、治學方法，以及在編纂過程中可能遇到的挑戰和爭議，這些細節往往最能展現一個時代的精神麵貌。同時，我也想看看作者是如何論證《證類本草》在當時及後世的學術影響，它是否推動瞭醫學理論的發展，或者對後來的藥物學、農學等領域産生瞭怎樣的啓迪。我對書中關於“證類”這一概念在宋代學術語境下的解讀尤為好奇，這是否僅僅是一種分類方法，還是蘊含瞭更深層的哲學思考，比如對於事物之間內在聯係的探究，或者對於知識體係構建的某種追求？這些問題縈繞在我心頭，讓我對這本書的閱讀充滿期待。
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