知中·瞭不起的宋版書（特集） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

宋代，中國曆史上一個高度文明的朝代。宋代美學在唐朝和五代基礎上延續，創新與突破，進而形成瞭素雅清淡、簡潔質樸的美學特點。這種美學展示瞭宋人絕大部分的審美，投射到「宋版書」的刻印、版式、字體和裝幀上，則錶現齣獨具匠心的特點，使其成為中國古籍中具有很高藝術價值的一類，流傳於坊間的老話“一頁宋版,一兩黃金。”也足以說明宋版書在書籍界以及收藏界的價值。

兩宋三百餘年間,科舉取士製度帶動瞭文人讀書買書的需求，從朝廷到地方，大小官府機關及文化機構刻書業興起，雕坊印行頗多、印刷內容豐富、印刷作品精善程度另中國曆代難以*，雕版印刷事業在宋代達到瞭一個極高的水平。

作為世界上昂貴的、高品位的收藏書籍之一，“宋版書”同時也是中國造紙術、印刷術以及宋代文化的曆史見證。《知中·瞭不起的宋版書》延續內容品牌知中ZHICHINA以往的設計風格，以圖文並茂的形式帶領大傢從“宋版書”的視角窺見宋人的生活狀態，以及他們的美學追求，嚮讀者呈現有關宋代印刷業以及中國古代齣版曆史的麵貌。

嚴謹的史料考證，豐富易讀的實用知識，本期《知中》將一如既往的為讀者帶來富含人文情懷的閱讀體驗。從宋代印刷齣版“宋版書”為代錶的中國古代印刷史開始進行梳理，內容涵蓋不限於中國傳統印刷術、造紙術、書籍版式與裝幀、字體、書籍美學、校勘學、古籍善本鑒賞與收藏等方麵，邀請書籍設計師呂敬人、木活字印刷手藝繼承人邱恒勇、字體設計師厲嚮晨、古籍修復師硃煜、清代宮廷善本書籍“天祿琳琅”研究專傢劉薔、日本字體設計師今田欣一等中外多位受訪人共同探討，力求多角度立體呈現有關中國傳統書籍美學與曆史，為設計師、古籍善本愛好者、收藏愛好者，以及對中國文化議題感興趣的任何國傢和地區的讀者，提供豐富實用的案頭知識。

內容簡介

何為“知中ZHICHINA”？

知中ZHICHINA，有關東方中國的一切，探索中國的*。

知中ZHICHINA，為有思考力兼具行動力的中國青年一代，以及對中國有興趣的任何其他國傢和地區的受眾，提供有關中國人文、地理、生活方式、美學、藝術、商業、社會、文化等一切重要議題內容的消費。

知中ZHICHINA，一個文化商業社群，為重建東方思考力和語言體係，以及東西方溝通提供可能性。

中國在全球經濟體中的曆史性崛起，瞭解中國，成為巨大迫切的時代性需求。

中國和世界的關係，變得非常重要。

中國所代錶的東方，也遇到許多溝通需求。

越來越多的中國年輕人對中國感興趣；越來越多的世界年輕人前往中國探索；

知中ZHICHINA，應運而生。

知中ZHICHINA，為此，將提供官方站點、移動APP、MOOK、社交媒體賬號、電視戲劇、視頻節目、自營電商等消費産品和服務。

作者簡介

呂敬人

書籍設計師，插畫傢，視覺藝術傢，清華大學美術學院教授、國際平麵設計傢聯盟AGI會員，敬人設計工作室藝術總監。師從杉浦康平，代錶作《硃熹榜書韆字文》《懷袖雅物》《範曾談藝錄》《梅蘭芳全傳》等，將書籍設計紮根在中國的先行者。

劉薔

清華大學科技史暨古文獻研究所研究員、資深版本目錄學者、清代宮廷善本書籍研究專傢，著有《天祿琳琅研究》。

邱恒勇

福建省寜化縣木活字印刷術傳承人，祖傳四代技藝，從事木活字雕刻印刷族譜近20年，係木活字作坊式活態印刷技藝*的繼承人，堂號“文林堂”，流傳百餘年之久。2012年，邱恒勇被列入中國非物質文化遺産傳承人。

厲嚮晨

中國個人字體設計代錶，字體（字庫）設計師，現居北京。2015年創立公司文悅科技。代錶作有康熙字典體，儀鳳寫經體，文悅古體仿宋等。

今田欣一

日本活字字體設計師，欣喜堂創立人。1954年5月9日齣生於日本岡山縣，1977年畢業於九州産業大學藝術部，後就職於株式會社寫研。1996年離開株式會社寫研，次年創立“有限會社今田欣一設計室”。

艾思仁

Soren Edgren

世界知名的中國古籍圖書研究學者，張大韆先生曾為其書齋“觀海樓”題字。八十年代，艾思仁攻讀斯德哥爾摩大學漢學博士學位期間，同時就任於瑞典的圖書館。1991年到2011年，曾任“ 中國古籍善本書國際聯閤目錄項目” (Chinese Rare Books Project)主編。

張曉東

中國書店副總經理暨北京海王村拍賣公司總經理，組織和參與過多場古籍善本拍賣以及流失海外的中國古籍收購。

硃煜

1988年生，2011年畢業於金陵科技學院古典文獻（古籍修復）專業，是全國古籍修復的首屆本科生。師從南京圖書館副研究員周蘇陽，目前就職於常州市圖書館，從事古籍修復6年。

內頁插圖

目錄

知中《瞭不起的宋版書》特集 言論

中國古今齣版印刷發展時間軸

中國古代齣版印刷地圖

呂敬人談書籍設計: 承其魂, 拓其體

從模仿改進到曙光初現：雕版印刷的興始

雕版印刷的黃金時代：宋刻本概述

承宋餘輝，特色發展：元刻本概述

雕槧之業，邁軼前朝：明刻本概述

雕版時代的*後餘暉:清刻本概述

談書先論紙

宋版書字體之美

宋刻本版式全解

印刷精良，刻寫精緻的活字印刷

風雅“蝴蝶”，古典“包背”：宋版書裝幀藝術

盛世藏書，天祿琳琅

宋代書籍齣版小史

校書如拂幾上塵：宋代校勘學簡述

第求精本,獨嗜宋刻: 宋版書行情

古籍版本鑒定淺談

鮮為人知的非物質文化遺産：古籍修復技藝

傳統非遺技藝，當世活字匠人

厲嚮晨：仿宋刻印，古體新風

淺談宋代美學

晚清四大藏書樓

近代著名藏書傢

如何製作一本綫裝書？

華夏書香，棲於東瀛

今田欣一：匠人造字，傳承古今

美國漢學傢艾思仁談中國古籍

15世紀前的西方圖書簡史

精彩書摘

古籍發源於唐，成書於宋，因而“宋版書”尤其珍貴。“宋版書”不僅刊印精美，裝潢考究，宋人工書法，崇尚歐陽詢、顔真卿、柳公權的字體，風氣所尚，也影響到版刻事業。至於收藏，“品相完好”和“稀缺”是評價古籍的兩大關鍵。

By 瀋津（原哈佛燕京圖書館善本室主任）

以雕版精善而言，中國曆朝印刷，殆無能超過宋代。

By T. F. Carter(美國學者)

在中國需要印一本著作時，先由善書之手將書文抄寫在闆上，慎校之，校讀者的名字常刻在闆背後。抄文次由鎸工精刻，書中每頁連續排號。刻成後，將闆置於封袋中，委可靠之人收管。需用此書者可先付政府規定費用，將闆自袋中取齣，置紙於闆上而印之。如此可免傳抄緻訛誤，代代相循，亦不至失真。

By Rashid Eddin（波斯學者）

唐宋兩代都有古文運動,然而從曆史上看,北宋的古文運動相比於唐代古文運動似乎更為成功。這究竟是何種原因造成的呢?原因當然可以總結很多,但是我們更要注意雕版印刷在北宋的興盛推廣,正是兩次古文運動有所區彆的重要前提條件之一。

By 蘇勇強(明清詩學研究學者)

宋朝之所以堪稱雕版印刷的黃金時間，與其政治相對穩定有莫大關聯。終結五代十國那紛亂局麵，國傢重歸於統一，為政者得以大興文教，對課本和參考書需求甚殷。為瞭鞏固皇權，宣揚封建思想，對搜集儒傢經典古本尤為熱衷，再交國子監刻印，供坊間選購。

By 莊玉惜（香港大學人文社會研究所研究員）

“唐代科舉考試已經實施，而對社會的影響仍然有限，明經科尤其是大族子弟齣身的途徑，知識傳播的局限性應該是造成這種現象的因素之一。到瞭宋代，知識的傳播已經遠比唐代來得普遍，印刷術的推廣和學校教育的興盛，是導緻宋代知識傳播日益普遍的兩項重要因素。”

By梁庚堯 (颱灣大學曆史係教授)

前言/序言

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　　在中國，俠被文人賦予瞭許多浪漫想象。有人說，俠與聖本質相同，他們進可列班朝堂，退可浪跡江湖。這種意象在曆史中被不斷塑造，逐漸成為中國人心中的一種理想。當代人對俠的印象，則多來自於虛構文學與影視作品。俠精神並不僅僅存在於那些盛世潛、亂世齣的英雄身上，也同樣存在於每個人希望追求公平與正義的時刻。人人皆可為俠。

買書如山倒，看書如抽絲，在京東買瞭幾百本書瞭，現在書架放滿，牆上置物架放滿，衣櫃裏也放瞭幾大摞瞭，但是看的書一周最多看一本，怎麼辦？還有最近的圖書包裝保護方麵也開始簡化瞭，很多時候一本或幾本較薄的少量圖書，就直接裝進塑料袋裏發齣，收到時經常齣現碰角彎摺等情況。

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，很滿意！

　　何為“知中ZHICHINA”？

《鄉土日本》通過分析、對比日本和其他各國鄉土研究的曆史和現狀，精闢地指齣“鄉土研究的第1要義是瞭解平民的過去”，闡明瞭日本民俗學的研究對象和記錄方法是“由鄉土的人們在鄉土、地方或農村搜集資料”，以比較之法認識鄉土，最終目的則是認識整個日本社會，“救世濟民”。

用紙印刷都非常好的一個大開本，字號略小，文字部分較簡略且無新意，主要是讀圖。

　　但“俠”在曆史上，並不是一個具體的職業，它更像是對具有某種精神特徵的人群的概括。什麼是俠？他們可以執劍三尺快意恩仇，斬盡天下不平事；可以策馬踏歌，漁樵江渚，慣看鞦月春風；也可以為國為民，重諾輕生，此身已許國再難許卿。

知中·孫子兵法指南書特集