证类本草 与宋代学术文化研究

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周云逸 著
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出版社: 社会科学文献出版社
ISBN:9787520109864
版次:1
商品编码:12147899
包装:平装
丛书名: 中国人民大学唐宋史研究丛书
开本:16开
出版时间:2017-06-01
用纸:胶版纸
字数:271000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

本书利用文献学的方法,在全面把握宋代本草学巨著《证类本草》之前的本草学史的基础上,深入考察《证类本草》成书的历史背景、主要体例和重要传本,系统梳理《证类本草》征引的宋代文献,多角度、多层次地将其与宋代方剂学、训诂学、道教、史学、文学相关著作进行对比研究,揭示《证类本草》的本草学价值、文献辑佚价值及其体现的宋代本草学的特征及隐患,有助于深化宋代医药史、文化史的研究。

作者简介

周云逸,女,1975年生,贵州省贵阳市人。副研究员,硕士研究生导师,历史学博士,中国人民大学历史学院博士后,美国华伦威尔逊大学访问学者。主要从事中医医史文献研究。在《清华大学学报》《复旦学报》《中国中医基础医学杂志》等刊物发表论文二十余篇。主持国家社科基金、中国博士后科学基金等国家、省部级科研项目四项,获省级、厅级科研奖三次。

目录

绪 论/1
第一章 《证类本草》之前的本草学史概述/15
第一节 唐代之前本草学史概述/15
第二节 唐及五代本草学史概述/21
第三节 唐慎微之前宋代本草学史概述/27
第二章 《证类本草》的编撰/33
第一节 《证类本草》的编撰者唐慎微/33
第二节 《证类本草》编撰的历史背景/36
第三节 《证类本草》的版本/38
第四节 《证类本草》的体例/55
第三章 《证类本草》内容概述/64
第一节 《证类本草》收录的药物/64
第二节 《证类本草》征引的四部文献/76
第三节 《证类本草》征引的宋代文献/82
第四章 《证类本草》与北宋方剂学专著《太平圣惠方》/91
第一节 《证类本草》征引《太平圣惠方》的文献价值/91
第二节 《证类本草》征引《太平圣惠方》的谬误之处/102
第三节 《证类本草》征引《太平圣惠方》与今传本《圣惠方》互参/108
第五章 《证类本草》与北宋训诂学专著《尔雅疏》/120
第一节 《证类本草》征引北宋邢昺《尔雅疏》考/120
第二节 邢昺《尔雅疏》征引本草文献考/127
第三节 北宋本草学与训诂学互动的意义/140
第六章 《证类本草》与南宋道教本草《丹房镜源》/143
第一节 集成本《镜源》征引《证类本草》条辨/144
第二节 集成本《镜源》抄录《证类本草》的证据及版本/158
第三节 据《证类本草》校正集成本《镜源》的谬误/160
第七章 《证类本草》与南宋史学家本草《通志·昆虫草木略》/162
第一节 《通志·昆虫草木略》的撰写旨趣/162
第二节 《通志·昆虫草木略》与《证类本草》的渊源关系/165
第三节 从《证类本草》看《通志·昆虫草木略》的价值与谬误/173
第八章 《证类本草》引小说考/180
第一节 《证类本草》征引小说的数量及特点/180
第二节 《证类本草》征引小说的文献价值/184
第三节 《证类本草》征引小说的失考之处/187
第四节 《证类本草》“以小说证药”与宋代医药学的内在隐患/192
第九章 《证类本草》与《本草纲目》/194
第一节 《本草纲目》对《证类本草》的借鉴/194
第二节 据《证类本草》校正《本草纲目》举隅/196
第三节 从《本草纲目》看《证类本草》在本草学史上的价值/202
余 论 从《证类本草》看宋代学术的特点/205
附录一 《证类本草》墨盖子后唐慎微引书(篇)目录/208
附录二 《证类本草》药图中所见宋代道地药材目录/224
主要参考文献/231
后 记/245

精彩书摘

  《证类本草 与宋代学术文化研究》:
  郑樵引用《梦溪笔谈》以补《证类本草》记述之不足。例如“猪膏莓”条指出猪膏莓“亦日猗莶,能乱天名精”,这一说法不见于《证类本草》“猪膏莓”条,检《证类本草》“狶莶”条,亦不见“狶莶”与“猪膏莓”相同的证据。但《梦溪笔谈》曰:“地菘即天名精也。世人既不识天名精,又妄认地菘为火蔹;《本草》又出鹤虱一条,都成纷乱。今按,地菘即天名精,盖其叶似菘,又似名精,名精即蔓精也。故有二名。鹤虱即其实也。世间有单服火蔹法,乃是服地菘耳,不当用火蔹。火蔹,《本草》名稀蔹,即是猪膏莓。后人不识,亦重复出之。”按沈括的说法,世人常混地菘、火蔹为一物,实际上地菘是天名精,而火蔹是稀蔹,即是猪膏莓。由此可知,郑樵这一说法实际参考了《梦溪笔谈》。《本草纲目》“稀莶”条接受了郑樵的观点,认为稀莶应“并人唐本猪膏莓”。又例如《昆虫草木略》“酸浆”条,酸浆的四个异名均见于《证类本草》,但郑樵引沈括语:“沈括云:即苦耽也。”检沈括《梦溪笔谈》:“苦耽,即本草酸浆也。”《证类本草》未载,可据补。
  ……
药材典籍与宋代文人的精神图景 本书并非一部纯粹的医药学著作,而是一次深入探寻宋代士人群体精神世界与文化景观的尝试。 我们将目光聚焦于宋代医学文献中的重要组成部分——“本草”类书籍,以此为切入点,勾勒出宋代学术文化发展的独特脉络,并展现宋代文人复杂的内心世界与他们所处的时代氛围。 “本草”在中国医药发展史上占有举足轻重的地位,其编纂与发展不仅关乎民众的健康福祉,更是特定历史时期学术思想、社会认知乃至士大夫阶层价值取向的集中体现。 本书并非着力于考证某一种药材的性味归经,或详细阐述古代用药的方剂,而是试图剥离其纯粹的实用功能,深入挖掘其背后蕴含的文化意义。 宋代是中国历史上一个科技、文化高度发达的时期,学术思想更是呈现出百家争鸣、兼容并蓄的繁荣景象。 儒学复兴、理学兴起,佛道思想的渗透,以及对古代经典的重新解读,共同塑造了宋代文人的精神特质。在这样的时代背景下,“本草”类书籍的编纂与流传,又扮演了怎样的角色?它们是如何被宋代文人所理解、所运用、所诠释的? 本书将尝试从多个维度展开论述: “本草”作为知识体系的建构与演变: 我们将梳理宋代“本草”著作的代表性成果,分析其在继承前代经验基础上的创新之处,例如在药材分类、性状描述、功效阐释等方面的新进展。重点将关注这些编纂活动背后所体现出的宋代学术的严谨性、系统性以及对经验证据的重视。这并非单纯的医药史梳理,而是要揭示宋代在知识体系构建方面的独特方法论,以及这种方法论如何影响了当时其他学术领域。 “本草”与宋代文人的生活实践: 文人并非只是皓首穷经的学者,他们也拥有丰富的日常生活,与自然、与医药有着直接或间接的联系。本书将探讨宋代文人如何将“本草”知识融入日常生活,例如通过诗词歌赋、笔记小说等形式,对药材进行描绘、咏叹,或在养生、防病中实际运用。我们将从这些看似细微之处,窥见“本草”知识在士大夫阶层中的普及程度,以及他们对自然与生命的独特感悟。 “本草”与宋代哲学思辨的交织: 理学作为宋代最 dominant 的哲学思潮,强调格物致知,探究事物的内在理法。那么,“本草”中对自然界物质的认识,对药材功效的解释,是否与理学的宇宙观、认识论产生了呼应?本书将尝试将“本草”的知识内容与宋代理学的核心概念进行比对,探究是否存在某种深层的联系,例如对事物相互关联、阴阳五行等观念的体现,以及士人如何通过对“本草”的学习,进一步体悟“天人合一”的哲学思想。 “本草”折射出的宋代社会文化心态: 任何学术著作都不可避免地带有其所处时代的烙印。“本草”的编纂与流行,不仅反映了当时的医学水平,更折射出宋代社会普遍的文化心态。例如,对长生不老、延年益寿的追求,对自然力量的敬畏与探索,对个体生命价值的思考,甚至是对社会秩序与伦理道德的隐喻。本书将尝试从“本草”的字里行间,捕捉那些不易察觉的时代情绪与价值判断。 “本草”作为跨学科研究的平台: 本书强调“本草”并非孤立的医学文本,而是可以成为连接多个学科的桥梁。通过对“本草”的研究,我们可以触及宋代的文献学、历史学、哲学、文学,乃至社会学等领域。因此,本书也旨在倡导一种跨学科的研究视角,鼓励读者从更广阔的视野来理解宋代学术文化的丰富性与复杂性。 本书并非旨在提供一份详尽的“本草”考证,也非旨在构建一套完整的宋代医学史。 相反,我们希望通过对“本草”这一特定载体进行细致入微的解读,带领读者进入宋代文人所构建的那个既熟悉又陌生的精神世界。我们将致力于呈现一个立体的、鲜活的宋代学术文化图景,一个充满思辨、探索与人文关怀的时代。希望通过本书的阅读,读者能够对宋代学术文化产生更深刻的理解,并从中获得新的启示。

用户评价

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拿到《证类本草与宋代学术文化研究》这本书,我第一反应就是,这绝对是一部内容扎实的学术力作。我一直对中国古代的医学发展史,特别是那些里程碑式的著作,有着浓厚的兴趣。《证类本草》无疑是其中最耀眼的一颗明珠。而将它置于“宋代学术文化研究”这个更为宏大的框架下进行考察,这让我看到了作者在学术视野上的广度和深度。我非常好奇,书中是如何将《证类本草》的编纂,与宋代那个思想活跃、学术繁荣的时代紧密联系起来的?比如,宋代盛行的“以理观物”的哲学思潮,是否也对《证类本草》的药物分类、药性解释产生了影响?书中是否会深入探究,《证类本草》的编纂团队,他们所处的学术环境,他们的治学方法,以及他们是如何在宋代激烈的学术竞争和知识交流中,完成这部巨著的?我个人认为,任何一部经典著作的诞生,都离不开其所处的时代背景。因此,我迫切地想知道,书中是如何论证,《证类本草》是否受到了当时宋代其他学术领域,比如史学、地理学、甚至是科技发明的影响?它是否代表了宋代人在认识自然、理解生命方面的一种新的学术范式?我希望这本书能够提供详实的史料和精辟的分析,来揭示《证类本草》的学术价值,以及它在宋代学术文化中所扮演的重要角色。它不仅仅是一部医学著作,更是宋代学术精神和文化成就的一个缩影。

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这本书的标题《证类本草与宋代学术文化研究》乍一看,就勾起了我浓厚的兴趣。我一直对中国古代的医学著作,特别是像《证类本草》这样集大成之作,有着极高的敬意,而将它置于宋代这个学术文化极其繁荣的时代背景下去考察,更是让我觉得耳目一新。宋代,无论是哲学、史学、文学艺术,还是科技发明,都达到了一个前所未有的高度,而医学作为关乎民生福祉的学科,在这个时期又经历了怎样的发展与演变,尤其是《证类本草》这样一本跨越性的著作,究竟在其中扮演了怎样的角色,它又是如何折射出当时社会思潮、学术风气和技术水平的?我迫切地想知道,作者是如何在浩如烟海的史料中,抽丝剥茧,勾勒出《证类本草》的编纂历程、内容特色,以及它与当时其他学术领域之间错综复杂的关系。这本书的价值,绝不仅仅在于对医学史的梳理,更在于它提供了一个观察宋代社会整体文化面貌的独特视角。我尤其期待书中能够深入分析《证类本草》的编纂团队,他们的学术背景、治学方法,以及在编纂过程中可能遇到的挑战和争议,这些细节往往最能展现一个时代的精神面貌。同时,我也想看看作者是如何论证《证类本草》在当时及后世的学术影响,它是否推动了医学理论的发展,或者对后来的药物学、农学等领域产生了怎样的启迪。我对书中关于“证类”这一概念在宋代学术语境下的解读尤为好奇,这是否仅仅是一种分类方法,还是蕴含了更深层的哲学思考,比如对于事物之间内在联系的探究,或者对于知识体系构建的某种追求?这些问题萦绕在我心头,让我对这本书的阅读充满期待。

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我对《证类本草与宋代学术文化研究》这本书的期待,很大程度上源于我对宋代那个充满智慧与活力的学术时代的着迷。宋代,无论是在哲学思想的深化,还是在科技发明的突破,都给后世留下了宝贵的财富。而《证类本草》这样一本集前代本草学之大成的医学巨著,与那个时代的学术文化之间,究竟有着怎样的内在联系?我非常想知道,书中是如何将《证类本草》的编纂过程,置于宋代社会变革和学术思潮的大背景下去审视的。比如,宋代盛行的“讲学”风气,是否也影响了《证类本草》的解释和阐述方式?又或者,宋代对“实用知识”的重视,是否体现在了《证类本草》这样一本服务于民生的著作的出现?我个人认为,一部经典的诞生,必然与时代精神息息相关。因此,我迫切地想知道,书中是否会深入分析《证类本草》的作者们,他们的学术背景、思想观念,以及他们是如何在宋代浓厚的学术氛围中,汲取养分,完成这部医学巨著的。书中是否会探讨,《证类本草》中的一些论述,是否受到了当时宋代理学、或者其他哲学流派的影响?它是否代表了宋代在认识自然、理解生命方面的一种新的学术范式?我希望这本书能够提供一些具体的、有说服力的论据,来证明《证类本草》不仅仅是一部医学著作,更是宋代学术文化发展的一个生动注脚。它如何反映了宋代人在知识积累、整理、和传承方面的智慧,以及他们对“用”与“理”的辩证统一的追求。

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《证类本草与宋代学术文化研究》这个书名,立刻在我心中点燃了一团探索的火花。我一直对中国古代的医学发展史抱有浓厚的兴趣,而《证类本草》无疑是其中一座巍峨的里程碑。将它与“宋代学术文化研究”结合在一起,这更是为我打开了一个全新的研究维度。宋代,作为一个文化与科技都达到鼎盛时期的朝代,其学术思想的活跃程度是毋庸置疑的。那么,医学在这个繁荣的学术土壤中,又是如何生根发芽、枝繁叶茂的?我特别好奇,书中是如何将《证类本草》的编纂,置于宋代整体的学术脉络之中进行考察的?例如,宋代盛行的“格物致知”的治学理念,是否也贯穿于《证类本草》的药物考证和应用之中?书中是否会深入分析,《证类本草》的编纂者们,他们所处的学术环境,他们的学术思想,以及他们是如何吸收、借鉴、并发展前人医学知识的?我一直认为,一部经典的医学著作,往往折射出其时代最前沿的科学认知和文化观念。因此,我迫切地想知道,书中是如何论证,《证类本草》在编纂过程中,是否受到了当时宋代哲学、史学、甚至是自然科学研究的影响?它是否代表了宋代人在认识自然、理解生命方面的一种新的学术范式?我希望这本书能够提供详实的史料和深刻的分析,来揭示《证类本草》的学术价值,以及它在宋代学术文化中所扮演的重要角色。它不仅仅是一部医学百科全书,更是一面反映宋代学术思潮、研究方法和知识体系的镜子。

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《证类本草与宋代学术文化研究》这本书的标题,就像一把钥匙,为我打开了探寻宋代学术文化深邃海洋的大门。我一直对中国古代的医学成就,特别是像《证类本草》这样集大成之作,有着深深的敬意。而将这部医学经典置于宋代繁荣的学术文化背景下进行研究,这无疑是一种极具创见的视角。我非常想知道,书中是如何将《证类本草》的编纂历程、内容特色,与宋代整体的学术思潮、社会风气紧密联系起来的?例如,宋代“文以载道”的学术追求,是否也体现在了《证类本草》的论述和解释之中?书中是否会深入分析,《证类本草》的编纂者们,他们所处的学术环境,他们的学术思想,以及他们是如何在宋代浓厚的学术氛围中,汲取养分,完成这部医学巨著的?我尤其期待书中能够挖掘出《证类本草》在体例、内容、甚至插图等方面,所蕴含的宋代学术研究的方法论和认知观。它是否体现了宋代人在知识的系统化、条理化方面的追求?它又是如何与当时其他学术领域,如哲学、历史学、地理学等相互影响、相互印证的?我希望这本书能够提供丰富的史料和深刻的分析,来证明《证类本草》不仅仅是一部医学典籍,更是宋代学术文化发展的一个重要见证。它如何反映了宋代士人阶层的知识结构、价值取向,以及他们对认识世界、改造世界的探索精神。

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读完《证类本草与宋代学术文化研究》的开篇,我便被一种严谨而宏大的学术视野所吸引。作者并没有直接切入《证类本草》的具体内容,而是先为我们铺陈了一个广阔的宋代学术文化图景。从理学的发展,到科举制度的完善,再到城市经济的繁荣,每一个侧面都深刻地影响着知识的生产与传播。我一直在思考,《证类本草》这样一本巨著,它的出现并非偶然,而是那个时代孕育出的必然产物。书中是如何将医学的演进与社会整体的学术思潮相结合的?例如,宋代盛行的“格物致知”的治学方法,是否也体现在了《证类本草》的编纂过程中?作者是如何论证,当时的士大夫阶层,他们的知识结构和价值取向,对《证类本草》的接受程度和推广起到了怎样的作用?我非常关注书中对于“民间”与“官方”在医学知识体系中所扮演角色的探讨,因为《证类本草》的编纂,很有可能融合了来自不同阶层的医学实践和经验。书中是否分析了宋代官员在推动《证类本草》编纂和传播中的具体作用,比如对人力、物力的支持,以及如何将其纳入官方的知识体系?我个人认为,任何一部经典著作的产生,都离不开特定的社会土壤,而宋代正是这样一个土壤肥沃的时代。我特别期待书中能够深入挖掘《证类本草》的文字背后,隐藏着的关于宋代人对自然、对生命、对健康的认知方式,以及这些认知方式是如何被当时的学术文化所塑造的。这本书的价值,在我看来,在于它不仅仅是一部医学史著作,更是一部关于文化史、思想史的精妙解读,它让我们得以窥见宋代社会脉动的深处,理解文明是如何在时代的浪潮中不断积淀与前行的。

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《证类本草与宋代学术文化研究》这本书,从书名上看,就充满了学术的厚重感与历史的沧桑感。我对中国古代的医学文献,尤其是像《证类本草》这样具有里程碑意义的作品,一直怀有极大的探索欲望。而将它置于“宋代学术文化研究”的语境下进行解读,这更是为我的阅读增添了无限的期待。我特别想知道,书中是如何细致地描绘出,在宋代那个哲学、史学、文学、艺术以及科技都达到鼎盛的时代,医学领域又呈现出怎样的独特面貌?《证类本草》的编纂,又是如何契合了当时的学术思潮和社会需求?我非常关注书中是否会深入分析,《证类本草》的编纂者们,他们所处的学术环境,他们的研究方法,以及他们是如何在宋代浓厚的学术氛围中,吸收、整合、并超越前人的医学知识的。书中对于“证类”这一核心概念的解读,是否也蕴含着宋代学者对事物之间内在联系、知识体系构建的深刻思考?我更期待书中能够通过具体的文献考证和文本分析,来揭示《证类本草》的学术价值,以及它在宋代学术文化中所扮演的关键角色。它是否代表了宋代人在认识自然、理解生命方面的一种新的学术范式?它又是如何与当时的其他学科的研究成果相互印证、相互促进的?这本书的魅力,我想就在于它能够打通学科壁垒,让我们看到一个更加立体、更加鲜活的宋代学术文化生态。

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我对《证类本草与宋代学术文化研究》这本书的期待,很大程度上源于我对宋代那博大精深的学术文化的着迷。宋代,无论是在哲学思想的深化,还是在科技发明的突破,都给后世留下了宝贵的财富。而《证类本草》这样一本集前代本草学之大成的医学巨著,与那个时代的学术文化之间,究竟有着怎样的内在联系?我非常想知道,书中是如何将《证类本草》的编纂过程,置于宋代社会变革和学术思潮的大背景下去审视的。比如,宋代盛行的“讲学”风气,是否也影响了《证类本草》的解释和阐述方式?又或者,宋代对“知识普及”的重视,是否体现在了《证类本草》的编纂体例和语言风格上?我个人认为,一部经典的诞生,必然与时代精神息息相关。因此,我极其期待书中能够深入分析《证类本草》的作者们,他们的学术背景、思想观念,以及他们是如何在宋代浓厚的学术氛围中,汲取养分,完成这部医学巨著的。书中是否会探讨,《证类本草》中的一些论述,是否受到了当时宋代理学、或者其他哲学流派的影响?它是否代表了宋代在认识自然、理解生命方面的一种新的学术范式?我希望这本书能够提供一些具体的、有说服力的论据,来证明《证类本草》不仅仅是一部医学著作,更是宋代学术文化发展的一个生动注脚。它如何反映了宋代人在知识积累、整理、和传承方面的智慧,以及他们对“用”与“理”的辩证统一的追求。

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《证类本草与宋代学术文化研究》这本书,甫一接触,就给我一种扑面而来的厚重感。我一直对中国古代医学经典有着浓厚的兴趣,而《证类本草》作为其中绕不开的一环,其价值自不必说。但是,将它与“宋代学术文化研究”联系起来,这无疑是为这部经典注入了新的生命力。我脑海中立刻浮现出宋代那个群星璀璨的时代,哲学、史学、文学、艺术、科技,无一不达到了历史性的高峰。那么,医学在其中扮演了怎样的角色?作者是如何通过《证类本草》这扇窗口,来折射出整个宋代学术文化的面貌的?我尤其想知道,书中是如何论证《证类本草》的编纂,并非孤立的医学行为,而是与当时的社会思潮、哲学理念、甚至政治制度息息相关的。例如,宋代“重道轻器”的哲学倾向,是否在《证类本草》中有所体现?又或者,宋代对“实用知识”的重视,如何推动了《证类本草》这样一本服务于民生的著作的出现?我非常期待书中能够深入挖掘《证类本草》的条目、插图、以及编纂体例背后所蕴含的宋代学术思想。它是否反映了宋代在认识自然、认识生命方面的新思路?它又是如何与当时其他学科的研究成果相互印证、相互促进的?这本书的魅力,我想就在于它能够打通学科壁垒,让我们看到一个更加立体、更加鲜活的宋代学术文化生态。我希望书中能够提供一些具体的例证,来证明《证类本草》的价值,不仅仅在于医学本身,更在于它作为宋代学术文化的一个缩影,为我们提供了理解那个时代的独特视角。

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当我翻开《证类本草与宋代学术文化研究》这本书时,我脑海中首先浮现的是宋代那繁花似锦的学术景象。我一直对《证类本草》这本医学巨著颇感兴趣,但将其置于宋代学术文化的宏大背景下进行研究,这确实是一种全新的视角。书中是如何细致地描绘出,在宋代那个哲学、史学、文学、艺术以及科技等领域都蓬勃发展的时代,医学领域又呈现出怎样的面貌?我特别好奇,作者是如何将《证类本草》的编纂与宋代学术的整体风格联系起来的?例如,宋代强调“以理统物”,这种思维模式是否也渗透到了《证类本草》的体例和内容之中?书中是否分析了,在当时“文以载道”的学术风气下,《证类本草》在士人阶层中的地位,以及它是否被视为一种“道”的体现?我一直认为,宋代是一个知识体系化、系统化趋势明显的时代,那么,《证类本草》作为一部集大成的本草学著作,它在多大程度上体现了这种系统化、结构化的学术追求?我期待书中能够详细阐述《证类本草》的编纂者们,他们所处的学术环境,他们的研究方法,以及他们是如何吸收、整合前人的医学知识的。书中的“研究”二字,让我对作者深入剖析《证类本草》的学术价值充满了期待,它是否仅仅是一部药物学的汇编,还是其中蕴含了宋代学者对自然界、对人体认识的深化?我更希望能看到书中对于《证类本草》如何影响后世医学发展,以及它在不同文化区域传播的考证,这才能真正展现一本巨著的生命力。

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