基督教經典譯叢（護教篇） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

《基督教經典譯叢（護教篇）》收集瞭查士丁重要的三篇作品：《第1護教篇》、《第二護教篇》、《與特裏弗的對話》。這三篇作品的翻譯工作是2012年在意大利博洛尼亞大學訪學期間完成的，是訪學的成果之一。

作者簡介

　　殉道者查士丁（Justin Martyr， 約100—165），早期基督教哲學傢和護教士，165年殉道。其著作有《第一護教篇》、《第二護教篇》和《與特裏弗的對話》。

目錄

中譯本導言

第一護教篇

第二護教篇——緻羅馬元老院

與特裏弗的對話

英漢譯名對照錶

譯後記

精彩書摘

　　第一章　呈獻
　　我，查士丁，巴勒斯坦的弗拉維亞新城（Flavia Neapolis）人普裏斯庫斯（Priscus）的兒子、巴利西烏斯（Bacchius）的孫子，代錶各族中所有受到不當憎恨和恣意侮辱的人（本人就是其中的一員）嚮皇帝安東尼·庇護（Titus Aelius Adrianus Antoninus Pius Augustus Caesar），嚮皇子哲學傢、凱撒的親子維裏西姆（Verissimus），嚮庇護的養子、熱愛學問的哲學傢盧修斯（Lucius），並嚮聖元老院以及全體羅馬人民呈上以下緻辭和請求。
　　第二章　要求公正
　　那些真正敬虔而有哲學頭腦的人，理性引導他們隻崇敬和熱愛真理，而拒絕因循傳統意見——如果這些意見毫無價值的話。因為健全理性會引導我們拒絕受那些行事與教導錯謬的人指導；而且，追求真理的人也有責任盡一切努力選擇行正當的事、說正確的話，即使自己的生命麵臨死亡威脅。這樣，你們既被稱為敬虔者、哲學傢、正義的守護者、學問的追求者，就理當留心聽取我的緻辭。而你們是否名副其實，自會昭然若揭。因為我們來，不是要用這部作品奉承你們，也不是要用我們的講辭取悅你們，而是要請求你們經過確鑿而深入的調查之後再作判斷；不要被偏見迷瞭心竅，不要妄圖取悅迷信之徒，也不要受非理性的衝動或者那些長期流傳的惡意謠言所惑，以至作齣使你們自相矛盾的裁決。至於我們，沒有惡能傷害我們，除非我們被證實為作惡的，或者被證明是惡人。而你們，盡可以殺害我們，卻傷不到我們。
　　第三章　要求司法調查
　　為避免有誰認為這番話荒唐、魯莽，我們要求對基督徒的指控進行調查。如果指控屬實，那就讓他們得到應有的懲罰吧；[或者毋寜說，我們自己也要懲罰他們。]然而，如果沒有人能證實所指控我們的任何事，那麼真正的理性應禁止你們因為某個惡意謠言而冤枉無辜的人——你們這樣做其實也虧待瞭自己，你們以為可以不通過判斷而單憑一腔熱情（passion）來處理事端。凡是頭腦清醒的人都會說，唯一正當而公平的調解就是，臣民對自己的生活和信條作齣正常說明，而統治者基於敬虔和哲學、而不是憑暴力和專製作齣裁決。這樣，統治者和被統治者雙方都將受益匪淺。甚至有位古人在某處說過：“除非統治者與被統治者都追求哲學，城邦就不可能成為有福的。”因此，我們的任務是為眾人提供機會來考察我們的生活和教導，免得因瞭那些嚮來對我們的事一無所知的人，我們竟為自己也招來他們因認識上的無知而應得的懲罰；而你們的職責是聽瞭我們的辯解之後，按照理性的要求作好判官。你們若瞭解瞭真相卻不秉公行事，在上帝麵前就將無可推諉。
　　第四章　基督徒僅僅因為自己的名稱而受到不公正定罪
　　僅憑一個名稱，焉能作齣善惡論斷，除非這個名稱包含行為。事實上，到目前為止，至少就我們因之受指控的這個名稱來看，可以說我們是最優秀、最良善的人。但我們並不認為，假如我們已被證實是作惡的人，卻單憑名稱請求逃脫罪責，此乃公正之舉；同樣，不論是就我們自稱為基督徒而言，還是就我們作為公民的行為而言，如果我們被證實毫無過錯，那你們就要當心瞭：你們若對那些未被證明有罪的人實施不公正的懲罰，自己必然受到公正的懲罰。如果不能證明有高尚或卑劣的行為，僅憑一個名稱，無論是給予贊美，還是施以懲罰，都不可能是閤理的，除非能證明他有某種高尚或卑賤的行為。你們自己中間若有人受到指控，你們不會未等證明他們有罪就懲罰他們；而對我們，你們僅憑名稱就定我們有罪。其實，就名稱來說，你們倒更應當去懲罰指控我們的那些人。因為他們指控我們是基督徒（Christians），那麼，厭惡“好的”（Chrestian）的東西豈是公正的呢？另外，如果有哪個被告否認這個名稱，說他不是基督徒，你們就將他無罪釋放，認為沒有證據證明他是作惡的；而如果有人承認自己是基督徒，你們就因為這樣的承認懲罰他。無論是承認自己是基督徒的人，還是否認自己是基督徒的人，正義都要求你們調查他們的生活；各人的行為會錶明他是哪一類人。就如一些領受主基督的教導、不去否認主的人，會在受審問時給彆人帶來鼓勵；同樣，行為不端的人也完全有可能讓那些不辨是非的人有機可乘，指控基督徒都是不虔和邪惡的。這也不公平。因為有人也徒取哲學之名、徒披哲學之錶，所行的卻與自己所宣稱的完全不配。你們很清楚地知道，那些古時的人在觀點、教導上大相徑庭，卻仍然被統稱為哲學傢。這些人中有教導無神論的；還有你們中間的那些當紅詩人，則用硃庇特（Jupiter）與其子孫的不檢行為來博人一笑。但你們非但不約束接受這種教導的人，那些油腔滑調侮辱諸神的人，反倒給他們頒發奬牌，授予榮譽。
　　……

前言/序言

　　譯後記
　　本書收集瞭查士丁最重要的三篇作品：《第一護教篇》、《第二護教篇》、《與特裏弗的對話》。這三篇作品的翻譯工作是2012年在意大利博洛尼亞大學訪學期間完成的，是訪學的成果之一，所以藉此機會要特彆錶達一下對諸位朋友的感激之情。
　　首先要特彆感謝博洛尼亞大學的吳功青博士，他不僅幫我聯係瞭博洛尼亞大學古典學係的羅倫佐?佩羅內（Lorenzo Perrone）教授，得到他們學校的邀請，而且與他妻子李申莉女士（特彆感謝申莉！）一起幫我安排好住處以及必要的生活資料，讓我在語言不通的情況下在意大利賓至如歸！更重要的是在博洛尼亞期間，功青還幫助我學習拉丁語，使我打下瞭比較紮實的拉丁語基礎。在我完成查士丁的三篇譯稿後，他又熱心地找來希臘語和意大利語版本，幫我一起校對。雖然由於時間有限，這樣卓有成效的校對工作隻進行瞭幾章，但確實讓我受益匪淺。
　　其次要特彆感謝佩羅內教授，這位博學又慈詳的老人是世界著名的奧利金研究權威，卻為人謙遜、待人熱情，為我查詢資料提供一切可能的幫助。也感謝他為北京三聯書店齣版的奧利金的《駁塞爾修斯》寫長篇導論。
　　再次要感謝博洛尼亞大學法學院的陳傳真同學，在我辦理居留證明期間，他不厭其煩地一次又一次陪著我跑各個部門，做我的翻譯。還有徐詩淩博士給我的種種幫助，以及在博洛尼亞大學就讀的其他一些中國學生，不一一列舉，在此一並謝過！
　　最後要特彆感謝我的學校浙江工商大學的“藍天計劃”為本次訪學提供資助。
　　本譯著譯自the Ante-Nicene Fathers，translation of the Writings of the Fathers down to A.D. 325，the Rev. Alexander Roberts, D.D., James Donaldson, LL.D., editors, American reprint of the Edinburgh edition, vol. I, T &T Clark Edinburgh, WM. B. Eerdmans Publishing Company Grand Rapids, Michigan.
　　本譯著也是國傢社科基金“希臘化和中世紀早期的哲學主流研究”（批準號：10BZX046）的中期成果之一。

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購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

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