道教學譯叢：唐代的道教與天師道 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《道教學譯叢：唐代的道教與天師道》在日文版原著內容之外，還新收錄瞭筆者兩篇論文作為補論，即《唐代道教大洞三景弟子與大洞法師的法位的形成》（載東方學會，《東方學》第百十五輯2008年1月）和《關於（昇玄經）、（太上洞玄靈寶中和經）和（正一法文天師教戒科經）的編纂順序）（載早稻田大學東洋哲學會，《東洋の思想と宗教》第二十七號2010年3月）。《唐代道教大洞三景弟子與大洞法師法位的形成》是對本書第二章“天師道的受法教程與道士的位階製度”進行補充說明的論文。該論文中，具體解明瞭作為上清派道士的法位的“大洞三景弟子”與“大洞法師”成為天師道道士法位的經過，以及梁代天師道位階製度中最高位的“大洞三景弟子”與“大洞法師”在唐代天師道位階製度中被降低一級的理由。還有，《關於（昇玄經）、（太上洞玄靈寶中和經）和（正一法文天師教戒科經）的編纂順序》對第四章關於《昇玄經》的編纂者和編纂年代的結論進行瞭進一步的驗證。該論文中，用實證的方法明示瞭《昇玄經》的編纂年代。

作者簡介

　　小林正美（KOBAYASHI Masayoshi），1943年生，現任日本早稻田大學文學學術院教授，文學博士（早稻田大學）。1983～1985年為哈佛大學燕京學社訪問學者。專著有《六朝道教史研究》（創文社，1990年，四川人民齣版社，2001年[中文版]）、《六朝佛教思想研究》（創文社，1993年）、《中國的道教》（創文社，1998年；齊魯書社，2010年[中文版]）、《唐代的道教與天師道》（知泉書館，2003年），編著有《道教齋法儀禮的思想史研究》（知泉書館，2006年），並發錶有多篇關於佛教、道教的論文。

目錄

總序
凡例
前言
第一章 唐代的道教教團與天師道
一、前言
二、唐代道士的位階製度
三、“道傢”、“道教”、“黃巾”與天師道
四、道教的教團組織
五、結語

第二章 天師道的受法教程與道士的位階製度
一、前言
二、梁代初期天師道道士的受法教程
三、天師道的受法教程與三洞四輔說
四、梁代初期天師道中的三洞經法的傳授
五、南齊末梁初的天師道道士的法位
六、梁代末期天師道的受法教程與道士的法位
七、唐朝、北宋初期的天師道的受法教程與道士的法位
八、結語

第三章 經籐傳授中的三師說與上清經籐傳授譜係的形成
一、前言
二、經錄傳授中三師（度師、籍師和經師）的概念
三、《洞玄靈寶三師記》中上清大法的傳授譜係
四、李渤《真係》的創作意圖
五、陳子昂的潘師正碑
六、結語

第四章 《昇玄經》的編纂與昇玄法師
一、前言
二、《昇玄經》的成書年代
三、《昇玄經》的編纂者與天師道
四、《昇玄經》中所載的道佛二教融閤論
五、《昇玄經》的傳授與昇玄法師
六、結語
補論一 唐代道教大洞三景弟子與大洞法師法位的形成
一、前言
二、上清派的大洞三景弟子與大洞法師及傳授儀
三、梁代天師道教團中大洞三景弟子與大洞法師
四、唐代天師道教團中大洞三景弟子與大洞法師
五、傳授儀與三師（度師、籍師、經師）
六、結語
補論二 關於《昇玄經》、《太上洞玄靈寶中和經》和
《正一法文天師教戒科經》的編纂順序
一、前言
二、《昇玄經》與《中和經》成書時間的先後
三、《中和經》與《天師教戒科經》成書時間的先後
四、結語
結語
後記
中文版後記
叢書後記

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道教學譯叢：唐代的道教與天師道 下載 epub mobi pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

二、《昇玄經》與《中和經》成書時間的先後

評分☆☆☆☆☆

前言

評分☆☆☆☆☆

書還沒看，快遞很給力工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。

評分☆☆☆☆☆

二、《升玄經》的成書年代

評分☆☆☆☆☆

《道教學譯叢：唐代的道教與天師道》在日文版原著內容之外，還新收錄瞭筆者兩篇論文作為補論，即《唐代道教大洞三景弟子與大洞法師的法位的形成》（載東方學會，《東方學》第百十五輯2008年1月）和《關於（昇玄經）、（太上洞玄靈寶中和經）和（正一法文天師教戒科經）的編纂順序）（載早稻田大學東洋哲學會，《東洋の思想と宗教》第二十七號2010年3月）。《唐代道教大洞三景弟子與大洞法師法位的形成》是對本書第二章“天師道的受法教程與道士的位階製度”進行補充說明的論文。該論文中，具體解明瞭作為上清派道士的法位的“大洞三景弟子”與“大洞法師”成為天師道道士法位的經過，以及梁代天師道位階製度中最高位的“大洞三景弟子”與“大洞法師”在唐代天師道位階製度中被降低一級的理由。還有，《關於（昇玄經）、（太上洞玄靈寶中和經）和（正一法文天師教戒科經）的編纂順序》對第四章關於《昇玄經》的編纂者和編纂年代的結論進行瞭進一步的驗證。該論文中，用實證的方法明示瞭《昇玄經》的編纂年代。

評分☆☆☆☆☆

唐代是道教興盛的時候，這本書很有參考價值

評分☆☆☆☆☆

八、結語

評分☆☆☆☆☆

四、兩漢王朝的護烏桓校尉及其對內附烏桓人的管理

評分☆☆☆☆☆

四、道教的教團組織

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