約翰·穆勒自傳

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[英] 約翰·穆勒
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序言(哈羅德·J·拉斯基)
第一章 1806年-1819年 童年和早期教育
第二章 1913年-1821年 少年時期的道德影響 父親的性格和見解
第三章 1821年-1823年 教育的末期和自學的初期
第四章 1823年-1828年 青年時代的宣傳工作 威斯敏斯特評論
第五章 1826年-1832年 我精神發展中的危機 前進的一個階段

· · · · · · (收起)

具體描述

穆勒的這本《自傳》,著重記錄瞭他早年獨特的學習方式、思想學說的形成過程、寫作和社會活動的經曆等。本書沒有引人入勝的情節和細膩描寫的生活,基本上是個人思想與周圍人事的實錄。但《自傳》敘述瞭十九世紀中葉英國的社會和政治曆史,對於研究穆勒生平、穆勒思想及當時英國社會狀況,頗有參考價值。

本書前言

穆勒的哲學思想源於英國傳統的經驗哲學,但在哲學基本問題上,與培要、洛剋異趨,而是受貝剋

用戶評價

評分

##看瞭此書,纔發現何炳棣那本原來在我看來過於學究氣的自傳已經非常富有生活氣息瞭;當然,對於像我這樣抱著八卦態度打開此書的讀者,密爾早就警告在先瞭:我純粹是咎由自取。

評分

##作為自傳來說,無比冷靜的一本

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##版權歸作者所有,任何形式轉載請聯係作者。 作者:韆葉じゃない(來自豆瓣) 來源:https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/8658338 之前看到一個段子說哲學傢的爭論就像發彈幕,雖然討論的總是同一話題,但前人永遠看不到後人的迴應。達到密爾的高度之後,無論是抑鬱還是激情,都已經無法從同代人那裏得到慰藉,恐怕隻有下一個不世齣的天纔纔能與其共感。 以密爾的分析頭腦和質疑一切的習慣,在20歲那年究竟是怎樣能堅持為人類謀福利的社會改造的誌業,怎樣從虛無主義中解脫齣來的呢?即使看瞭本人的敘述,我也依然不能全部理解。 其實看到江緒林老師、趙思樂的時候我都有同樣的感想,所謂“高處不勝寒”。

評分

##大概是傢庭教育的極緻

評分

##邊泌主義,功利主義,理性的學者

評分

##一天之類瀏覽完瞭全書,著重看瞭前麵他父親訓練他學習和思考的方式,包括學習基本的邏輯思維,以及後麵的寫作和討論的自我的訓練等,摘錄瞭不少獨立思考的方式和書籍,獲益良多。除此以外,還著重看瞭穆勒遭遇的一次精神危機的敘述,當時他將追求快樂作為生活的目的,但是目的實現之後齣現他又産生瞭空虛感,後來轉變為瞭享受做事快樂,但是不將其作為目的,同時注重內心情感的培養,包括讀詩歌,聽音樂,從而使得生活豐富起來。這段敘述也讓我受益匪淺。

評分

##穆勒年輕時所接受的獨特教育的確值得瞭解,這本書還介紹瞭穆勒自己思想的發展過程。

評分

你願意變得富於理性而喪失激情嗎?

評分

##版權歸作者所有,任何形式轉載請聯係作者。 作者:韆葉じゃない(來自豆瓣) 來源:https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/8658338 之前看到一個段子說哲學傢的爭論就像發彈幕,雖然討論的總是同一話題,但前人永遠看不到後人的迴應。達到密爾的高度之後,無論是抑鬱還是激情,都已經無法從同代人那裏得到慰藉,恐怕隻有下一個不世齣的天纔纔能與其共感。 以密爾的分析頭腦和質疑一切的習慣,在20歲那年究竟是怎樣能堅持為人類謀福利的社會改造的誌業,怎樣從虛無主義中解脫齣來的呢?即使看瞭本人的敘述,我也依然不能全部理解。 其實看到江緒林老師、趙思樂的時候我都有同樣的感想,所謂“高處不勝寒”。

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