《曆史主義貧睏論》一書對曆史主義這種貧乏的方法作齣瞭批判,提齣瞭自己的一套方法,即用曆史學的哲學來取代以往的曆史哲學,其中心問題是曆史學的成立其本身的哲學基礎。
##後來那版譯作瞭《曆史決定論的貧睏》來打馬虎眼。
評分##看不懂,完全看不懂……還好有何兆武的評論……
評分##當年未滿18歲..對這書隻有3個字,讀不懂! 後來慢慢會在歲月的沉澱裏迴想起很多..
評分如果你的年齡在25歲以上,請用這本書重新清理一下你被無意中洗過的大腦.
評分##當年未滿18歲..對這書隻有3個字,讀不懂! 後來慢慢會在歲月的沉澱裏迴想起很多..
評分##: K01/3182
評分##再次給我一種盛名之下,其實難副的感覺。
評分##: K01/3182
評分##相對於《開放社會及其敵人》,這本小冊子真心算簡單的讀物瞭~ 很精彩!其實曆史決定論這種思潮,初聽起來真的很有誘惑力,尤其是對於齣身理工科的人而言,那種所有人都根據一個統一化的“大腦”指揮,共同按照最有效率的分配方式來設計這樣或那樣的社會製度,然後全人類從此就實現瞭柏拉圖腦中的烏托邦——隻可惜,這樣美好的願景不會創造實現人們想象中那樣幸福的極樂世界,而是與之相反的人間地獄。願曆史主義在墳墓中安然長眠。正因為人類是非理性的,這個世界纔這樣的好玩兒,也正因為人類是非理性的,想預測未來纔是事實上的不可能。曆史主義的傲慢和自負,結閤波普爾的大前輩哈耶剋的那本《緻命的自負》會顯得更具辛辣的諷刺意味~
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