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内容简介

圣子——神最后晓谕人的话；圣子——比天使高；圣子——比天使小一点——得了冠冕；圣子——比约书亚更大；圣子与神的起誓；圣子——更美之约；信心的见证人等。

作者简介

坎伯·摩根，是20世纪西方最著名讲解圣经的人之一，有“解经王子”之誉。他的《摩根解经丛卷》是他一生研读圣经的结晶。 圣经对摩根来说，不仅是一部神所启示的书，而且是一个可以亲自走入的属灵世界，在它里面可以日日朝见主面，对神的认识和爱日加深沉，不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解圣经不但细腻，而且有独到之处，他能超越传统束缚，带给人新的亮光。

目录

1. 圣子——神最后晓谕人的话
2. 圣子——比天使高
3. 圣子——比天使小一点——得了冠冕
4. 圣子——比摩西更大
5. “因此”，圣子——比摩西更大
6. 圣子——比约书亚更大
7. 圣子——最伟大的祭司
8. 圣子与神的起誓
9. 圣子——照麦基洗德的等次
10. 圣子——更美之约
11. 圣子——更美的敬拜
12. 儿子——权利和责任
13. 信心的见证人
14. 惟一的证人
15. 重大的呼吁
16. 不改变的圣子

精彩书摘

希伯来人的整个祭司职位都是属于利未人的，是照亚伦的等次。耶稣不是出于利未支派，而是犹大支派。因此衪不是照亚伦等次的祭司；而作者在此作了一个令人瞩目的宣告，袍乃是“照着麦基洗德的等次”为祭司。
这必然会引起一个问题，也会让人不得不留意。我们对麦基洗德知道多少？我们发现，整本旧约圣经里他的名字只出现两次。此名在希伯来书则出现了九次。旧约的创世记对他有一段历史性的记载，那是主前两千年的事。从那时起，希伯来人的历史和先知的作品中，再也没有提到他。自那次的历史事件之后一千年，大卫在诗篇中又提到他一次。那篇诗是论到弥赛亚的，大卫瞻望袍的来临，提到了那次历史事件，并且说到将来临的这一位：“你是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。”
这一切都相当引人注目，并且饶富深意。有一件事情曾发生过，并且留下了记录。一千年之后，一位诗人提到了它。又过了一千年之后，事件所预表的那一位出现了。然后是希伯来书的作者引用诗篇，且提到历史。
我们不妨先回到那个历史事件上。麦基洗德的名字本身就很吸引入，意思是仁义王。希伯来书的作者提到他时很谨慎地说：“他头一个名翻出来，就是仁义王，他又名撒冷王”（来七2）。关于“撒冷”的位置，各方讨论甚多，却未注意到本卷书的作者所加上的另一句意义深远的话，“就是平安王。”可见他的用意不在指一个城市。
关于这个历史人物，我们知道两件事。第一，他的名字含义是仁义王；第二，因为他是仁义王，他也就是平安王。在亚伯拉罕的历史中，他突然出现了，被描述为至高神的祭司。圣经未记载他从何处来，也未说他向亚伯拉罕显现之后到哪里去。他是在一个重要的时刻出现。当时亚伯拉罕刚与罗得分离。罗得选择了雨水滋润的平原，亚伯拉罕仍然过着游牧生活，在幔利的橡树那里支搭帐棚，与神亲近。后来那与世俗妥协的罗得遭遇劫难，厚道的亚伯拉罕立刻伸手援助，击退前来攻城略地的诸王，并夺回被掳去的人和财物。就在亚伯拉罕凯旋而归时，麦基洗德出现了。我们仔细观察他所行使的祭司职责。重要的是，这里没有提到献祭。他没有带来燔祭，或任何献祭用的东西。他只带着饼和酒，来慰问这位疲惫的神仆。此外，他为亚伯拉罕祝福，并且行使祭司的另一项职权，称颂神，就是敬拜神。然后他接受亚伯拉罕所献的十分之一。此举说明他的地位高于亚伯拉罕。
有关这段记载的解释甚多，当然值得我们尊重。记载本身其实相当简单。我们知道有一个人出现在亚伯拉罕面前，无人知晓他的来历，作者说他“无父，无母，无族谱”（来七3）。因此，他行动的权柄不是来自人类的祖先，他的行动也与其后代无关。
以上所提到各种不同的解释中，我个人相信这是一段论及基督显现的记载。此处和圣经其他地方一样，是在讲神儿子的出现和衪的事工，衪是仁义王，也是平安王。
……

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　　可是我們在創世記三十七章三十三節看到雅各，他是看到了約瑟的那個彩衣，他就相信約瑟死掉 了。他的確看到了以撒，他在眼睛看不到的時候，他要確定他祝福的對象是他的大兒子以掃，但他聽聲音好像覺得，這不太像大兒子的聲音，他要確定一下沒有被 騙。他就對那個人說：「你過來，你是不是我大兒子？」他說：「我是。」其實是他小兒子在騙他，那聲音怎麼這麼像呢？百聞不如一見，我眼睛已經看不到了，我 只能聽，但我要更確定的百見不如一摸啊。來…來…來…我摸一摸，眼睛會騙我，手不會騙我。大兒子身上有毛，小兒子身上光滑，我摸一摸。結果一摸，好像是大 兒子的身體很多毛，但是是雅各披了一件羊皮騙他爸爸。你摸到了也不一定是真的，煮熟的鴨子也可能飛掉，整個的事情可不可能是一個幻覺？而我們是不是有神經 病？

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挺不错的书，爸爸很喜欢。

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书真的很不错！挺好 ，清晰，送货很快，一个袋子包着来了。

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买书看时间看内容该出手就出手e te5t

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非常棒的一套书籍，希望有帮助哦

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摩根解经系列还不错，纸张好像有些欠佳，内容值得参考~

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已收还没看，亏欠

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因祂常与你们同在，也要在你们里面。

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并非如此。小孩子问：“谁造神？”答案很简单：神是不需被造的，因他一直存在。他永远存在，他永远一样。他不会变老，他的生命不会衰败或褪色。他不会获得新权柄，或失去已有的。他不会成熟或发展。他不会随时日变得强壮些，或较弱些，或聪明些。彭克(A.W.Pink)说：“它不能变得更好，因为他已完全；既然完全，他不会变坏。”创造者和被造物最先和最基本的分别，就是后者会变，他们的本质容许改变，而神却是不变，永不会停止他的所是。正如诗云：

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