经典随行中国文化丛书：中国伦理学史 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

经典随行中国文化丛书：中国伦理学史 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

经典随行中国文化丛书：中国伦理学史 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

类似图书 点击查看全场最低价

---

内容简介

　　从孔子到王阳明，第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作。蔡元培先生代表作之一，民国经典。他认为“吾国夙重伦理学，而至今尚无伦理学史”，于是“于学课之隙，缀述是编”。

内页插图

目录

绪论
伦理学与修身书之别（1）伦理学史与伦理学根本观念之别（1）我国之伦理学（2）我国伦理学说之沿革（2）我国之伦理学史（3）
第一期 先秦创始时代
第一章 总论
伦理学说之起源（1）各家学说之消长（2）
第二章 唐虞三代伦理思想之萌芽
伦理思想之基本（2）天之观念（2）天之公理（2）天之信仰（3）天之权威（3）天道之秩序（4）家长制度（4）古
先圣王之言动（4）尧（5）舜（5）禹（5）皋陶（6）商周之革命（6）三代之教育（6）
（一）儒家
第三章 孔子
小传（7）孔子之道德（7）性（8）仁（8）孝（8）忠恕（9）学问（9）涵养（9）君子（10）政治与道德（10）
第四章 子思
小传（10）中庸（10）率性（II）诚（II）结论（12）
第五章 孟子
小传（12）创见（12）性善说f13）欲（14）义（14）浩然之气（14）求放心（14）孝弟（14）大丈夫（15）自暴自弃（15）政治论（15）结论（16）
第六章 荀子
小传（16）学说（16）人道之原（16）性恶说（16）性论之矛盾（17）修为之方法（18）礼（18）礼之本始（18）礼之用（19）礼乐相济（19）刑罚（19）理想之君道（19）结论（20）
（二）道家
第七章 老子
小传（20）学说之渊源（20）学说之趋向（21）道（21）德（21）道德论之缺点（22）因果之倒置（22）齐善恶（23）无为之政治（23）法术之起源（23）结论（24）
第八章 庄子
小传（24）学派（25）世界观及人生观（26）理想之人格（26）修为之法（26）内省（27）北方思想之驳论（28）排仁义（28）道德之推移（29）道德之价值（29）道德之利害（29）结论（30）
（三）农家
第九章 许行
……
第二期 汉唐继承时代
第三期 宋明理学时代
附录
附：中学修身教科书

精彩书摘

　　第十一章管子
　　小传管子，名夷吾，字仲，齐之颍上人。相齐桓公，通货积财，与俗同好恶，齐以富强，遂霸诸侯焉。
　　著书管子所著书，汉世尚存八十六篇，今又亡其十篇。其书多杂以后学之所述，不尽出于管氏也。多言政治及理财，其关于伦理学原则者如下。
　　学说之起源管子学说，所以不同于儒家者，历史地理，皆与有其影响。周之兴也，武王有乱臣十人，而以周公旦、太公望为首选。周公守圣贤之态度，好古尚文，以道德为政治之本。太公挟豪杰作用，长法兵，用权谋。故周公封鲁，太公封齐，而齐、鲁两国之政俗，大有径庭。《史记》同：“太公之就国也，道宿行迟，逆旅入日：‘吾闻之时难得而易失，客寝甚安，殆非就国者也。’太公闻之，夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，争营丘。太公至国，修政，因其俗，简其礼，通工商之业，便鱼盐之利，人民多归之，五月而报政。周公日：‘何疾也？’曰：‘吾简君臣之礼，而从其俗之为也。’鲁公伯禽，受封之鲁，三年而后报政。周公日：‘何迟也？’伯禽日：‘变其俗，革其礼，丧三年而除之，故迟。’周公叹日：‘呜呼！鲁其北面事齐矣。’”鲁以亲亲上恩为施政之主义，齐以尊贤上功为立法之精神，历史传演，学者不能不受其影响。是以鲁国学者持道德说，而齐国学者持功利说。而齐为东方鱼盐之国，是时吴、楚二国，尚被摈为蛮夷。中国富源，齐而已。管子学说之行于齐，岂偶然耶！
　　理想之国家有维持社会之观念者，必设一理想之国家以为鹄。如孔子以尧舜为至治之主，老庄则神游于黄帝以前之神话时代是也。而管子之所谓至治，则日：“人人相和睦，少相居，长相游，祭祀相福，死哀相恤，居处相乐，入则务本疾作以满仓廪，出则尽节死敌以安社稷，坟然如一父之儿，一家之实。”盖纯然以固结其人民使不愧为国家之分子者也。
　　道德与生计之关系欲固结其人民奈何？日养其道德。然管子之意，以为人民之所以不道德，非徒失教之故，而物质之匮乏，实为其大原因。欲教之，必先富之。故日：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”又日：“治国之道，必先富民。民富易治，民贫难治。何以知其然也？民富则安乡重家，而敬上畏罪，故易治。民贫则反之，故难治。故治国常富，而乱国常贫。”
　　上下之义务管子以人民实行道德之难易，视其生计之丰歉。故言为政者务富其民，而为民者务勤其职。日：“农有常业，女有常事，一夫不耕，或受之饥；一妇不织，或受之寒。”此其所揭之第一义务也。由是而进以道德。其所谓重要之道德，日礼义廉耻，谓为国之四维。管子盖注意于人心就恶之趋势，故所揭者，皆消极之道德也。
　　结论管子之书，于道德起源及其实行之方法，均未遑及。然其所抉道德与生计之关系，则于伦理学界有重大之价值者也。
　　管予以后之中部思潮管子之说，以生计为先河，以法治为保障，而后有以杜人民不道德之习惯，而不致贻害于国家，纯然功利主义也。其后又分为数派，亦颇受影响于地理云。
　　（一）为儒家之政治论所援引，而与北方思想结合者，如孟子虽鄙夷管子，而袭其道德生计相关之说。荀子之法治主义，亦宗之。其最著者为尸佼，其言同：“义必利，虽桀纣犹知义之必利也。”尸子鲁人，尝为商鞅师。
　　（二）纯然中部思潮，循管子之主义，随时势而发展，李悝之于魏，商鞅之于秦，是也。李悝尽地力，商鞅励农战，皆以富强为的，破周代好古右文之习惯者也，而商君以法律为全能，法家之名，由是立。且其思想历三晋而衍于西方。
　　（三）与南方思想接触，而化合于道家之说者，申不害之徒也。其主义君无为而臣务功利，是为术家。申子郑之遗臣，而仕于韩。郑与楚邻也。
　　当是时也，既以中部之思想为调入，而一合于北、一合于南矣。及战国之末，韩非子遂合三部之思潮而统一之。
　　……

前言/序言

经典随行中国文化丛书：中国伦理学史 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

经典随行中国文化丛书：中国伦理学史 下载 epub mobi pdf txt 电子书 2024

评分☆☆☆☆☆

书的质量没问题，挺好，内容也不错，目前还没有看，先囤着吧

评分☆☆☆☆☆

听说评论了，也没有豆子送，真的吗？

评分☆☆☆☆☆

此用户未填写评价内容

评分☆☆☆☆☆

这个系列的不错的书，值得购买，推荐

评分☆☆☆☆☆

发货速度独步全网，促销力度冠绝全网。

评分☆☆☆☆☆

通俗易懂，值得一看。。。。

评分☆☆☆☆☆

书的品相很好，发货及时。

评分☆☆☆☆☆

书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书书

评分☆☆☆☆☆

发货速度独步全网，促销力度冠绝全网。

类似图书 点击查看全场最低价