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缪哲

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发表于2024-10-08

商品介绍

2021-10 精装 9787108070920

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书籍描述

缪哲浙江大学教授，兼任浙江大学高等人文研究院学术委员、《浙江大学艺术与考古研究》主编等职务。1986年毕业于北京大学中文系（文学专业）；2007年就读南京大学美术学院，获美术史博士。后在清华大学高等研究院从事博士后工作。2009年入职浙江大学文化遗产研究院、浙江大学艺术与考古博物馆。研究领域为中国早期艺术史，主攻战国秦汉艺术。

汉代画像研究是中国美术史中的显学。武氏祠及其所属的孝堂山祠—武梁祠派画像，同时也是汉代研究的显学。

缪哲教授近年的研究集中于利用考古出土的墓葬材料，重建西汉中后期及东汉早期的汉代帝国艺术，对现存汉代画像艺术进行了全新的历史诠释，本书是其集成之作。

书中在集中探讨了《天帝图》《祥瑞—灾异图》《孔子师老子》《周公辅成王》《楼阁拜谒图》与《车马（卤薄）图》等一系列核心主题之后，更进一步得出结论：中国早期艺术史上，商周纹样传统向汉唐状物传统的转折，完成于两汉之交；转折的外部动力，是汉帝国的意识形态构建与传播。此后以人物叙事为主要内容的状物性绘画，成为统治近千年的新艺术传统。

战国至汉代的数百年，是中国绘画传统的“轴心时代”。其发生、发展、确立的过程，仍是一个未被讲述的故事。本书是作者计划中的“中国绘画传统的诞生”三部曲之第一部。它所呈现的，是这故事的高潮：绘画传统在两汉之交确立的经过与制度机制。通过辨认、撷取山东平民墓葬画像中的“皇家因素”，作者对汉代新兴的帝国艺术的基本轮廓，作了可信的复原，并探讨了其背后的政治、礼仪及意识形态动力。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

令人想起松本荣一的《敦煌画研究》。在梳理汉代艺术时，考证了当时意识形态转型的需求，可谓抓住了精髓。偶尔出现的与其他古文明艺术的比较，也非常有意思。

评分☆☆☆☆☆

##终于看完了，救命?全书充满了非常详细的论证和古今中外的各种社会学伦理学考古学传播学理论，非常有意思。但更多的是考古及论证上的细节，复原了两汉时期政治戏台的搭建到好戏上演的诸多要素。对于我个人，是有点难读了……

评分☆☆☆☆☆

##专业好书，牛

评分☆☆☆☆☆

##文有可采。惟“政治神剧”“汉代政治与意识形态组织中固有的神仙之维”等论述尚可作更系统深入之发覆。

评分☆☆☆☆☆

##说到底还是史学研究观念的问题。还原和探究真相必须建立在科学严谨的方法和具体详实的材料的基础之上，否则人皆可以臆想附会。先有观念，后再填充，虽逻辑自洽，然去历史的科学远矣。这是个人思想的抒情，材料文献不过是装点物而已。再说被人标榜的诘屈聱牙的“古典”文风，余实不知还有这样的“古典”存在！喜作陌生概念术语，然又不准确。爱引西方文献图像，结果也是多歧义。

评分☆☆☆☆☆

##专业著作失敬失敬！皇家艺术如何“下渗”到民间以及意识形态的可视化表现形式 btw汉砖是真好看！