缪斯之艺 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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##作者对于文学、绘画、音乐这三门艺术门类下各个精细个案的信手拈来实在令人佩服，没有过多引用当代批评理论界中时髦的理论或语汇，并且能在对某部艺术作品进行深度挖掘的同时，同时联想到另一艺术门类中具有同样美学意味的个案，这种融会贯通的能力实在令人佩服。“艺术作品提醒我们，所有的艺术都始于混沌，且终于虚空。”因此，艺术既是“一”，也是“多”。我想，我们要充分调动我们的主观能动性，积极发挥想象力，或许我们能不断拓宽自己的经验范畴，体会到每一件艺术作品带给我们的最全面、充分的感受。

##这本书的内容已经远超我的学识，不敢写评，只写一点感受，以供参考。 看这本书，有三个障碍需要跨越。 第一个是恐惧。因为学术类书籍给人的刻板印象就是难读，看不懂。但这本书并不是这样，得益于翻译者的努力，中文版的《缪斯之艺》并不晦涩艰难，无论是单句还是整体意思，都...  

##奥尔布赖特的扛鼎之作，更喜欢第一部分“单个媒介”，具体艺术之间的逻辑论证和细致的文本解读，非常引人入胜；第二部分“艺术泛滥”，探讨艺术的互动与交织反而有些乏味，不如第一部分通透，尽管比较艺术研究是奥尔布赖特最擅长的领域。

##作者对于文学、绘画、音乐这三门艺术门类下各个精细个案的信手拈来实在令人佩服，没有过多引用当代批评理论界中时髦的理论或语汇，并且能在对某部艺术作品进行深度挖掘的同时，同时联想到另一艺术门类中具有同样美学意味的个案，这种融会贯通的能力实在令人佩服。“艺术作品提醒我们，所有的艺术都始于混沌，且终于虚空。”因此，艺术既是“一”，也是“多”。我想，我们要充分调动我们的主观能动性，积极发挥想象力，或许我们能不断拓宽自己的经验范畴，体会到每一件艺术作品带给我们的最全面、充分的感受。

##读《缪斯之艺-泛美学研究》 2021.5.31读[美]丹尼尔·奥尔布赖特著《缪斯之艺-泛美学研究》（南京大学出版社2021年1月版），徐长生、杨贤宗等译。340页，34.5万字。 丹尼尔·奥尔布赖特（Daniel Albright，1945-2015），是美国现代主义和比较艺术研究领域的杰出学者，本科就读于...  

##本书作者探讨了艺术的根本性问题，以一种类似于道家哲学中“三生万物”的思考，艺术的本质到底是“一”，还是“多”的根本结构。作者提出了四个论点，其一，艺术品是否能成为艺术品，去决议其看起来在多大程度上是被“制作”的。其二，艺术品是巫毒娃娃。其三，艺术与艺术，艺术史与历史是相关的。其四，艺术既是语言也不是语言。就单一媒介而言，作者将艺术与文学对比，作者指出文学的目的，一部分是为了把需要记录的东西永久地记录下来，一部分是为了帮助消除记忆，甚至包括那些应该被记住的东西。人类的知识来自于无知，又会归于无知。就多重媒介而论，作者认为艺术从二维的绘画开始，就是把语言象征化、立体化，故而多形态的艺术也是语言集合体的交织，那么视为一个整体，还是一个丰富结构，都是美学层面的讨论，全书语言简朴易懂，观点却振聋发聩。

##本书作者探讨了艺术的根本性问题，以一种类似于道家哲学中“三生万物”的思考，艺术的本质到底是“一”，还是“多”的根本结构。作者提出了四个论点，其一，艺术品是否能成为艺术品，去决议其看起来在多大程度上是被“制作”的。其二，艺术品是巫毒娃娃。其三，艺术与艺术，艺术史与历史是相关的。其四，艺术既是语言也不是语言。就单一媒介而言，作者将艺术与文学对比，作者指出文学的目的，一部分是为了把需要记录的东西永久地记录下来，一部分是为了帮助消除记忆，甚至包括那些应该被记住的东西。人类的知识来自于无知，又会归于无知。就多重媒介而论，作者认为艺术从二维的绘画开始，就是把语言象征化、立体化，故而多形态的艺术也是语言集合体的交织，那么视为一个整体，还是一个丰富结构，都是美学层面的讨论，全书语言简朴易懂，观点却振聋发聩。

主题是比较艺术/跨媒介艺术。主要论点：1.艺术品是被“制作”的；2.艺术品必然影响观者的身心；3.任何艺术都是叙事的，并预设了自身媒介的历史；4.艺术处于言说与不可言说的悖论之间。作者提倡跨媒介和假晶艺术（单一媒介承担异质媒介的功能，如从绘画到文学的“艺格符换”和从文学到图画的“书籍插图”）。结论部分，作者认为“联觉”现象取消了不同媒介之间的区隔，不存在异质媒介，或者说所有的艺术都是跨媒介的；审美现象预设了“身体的存在”，其本质是“如何理解人体通过艺术品而扭动、伸展，形成优美的造型”；艺术与人类共生，帮助我们发展新的“感觉器官”，因为审美不过是感知现实的一种模式，世界本身就是艺术。其中最受启发的，是书中对绘画（言说艺术）中现实、印象、立体、象征和抽象主义的梳理和区分，图文并茂，堪称绘画简史。