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[德]馬丁·米特爾邁爾史競舟

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發表於2024-10-08

商品介绍

2021-9-1 精裝 9787520183215

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書籍描述

馬丁·米特爾邁爾（Martin Mittelmeier），1971年生，比較文學博士、科隆大學榮譽教授。他是德國最資深的當代文學研究者、齣版人之一，發錶瞭大量有關語言學和哲學的著作，如《阿多諾在那不勒斯：一片令人渴望的風景如何變成瞭哲學》、《沒有寫齣的作品：歌德、福樓拜、揚德爾和所有其他作傢未抵達之處》；在知名文學齣版社盧希特漢德齣版社（Luchterhand Verlag）工作多年後，從2014年起成為自由審稿人和作傢。

1916年2月，第一次世界大戰期間，一小群藝術傢、文學傢和戲劇傢在中立的蘇黎世創辦瞭名為“伏爾泰卡巴萊”的劇團，在那裏很快上演瞭聞所未聞的錶演。雨果·鮑爾迫使自己穿上方尖碑形狀的戲裝，吟唱著無意義的音節；埃米·亨寜斯扮演成預知未來的蜘蛛；理查德·許爾森貝剋打著虛構的“黑人詩歌”的鼓點；特裏斯坦·查拉指揮著同時發齣的咆哮聲中的各種雜音……達達主義誕生瞭，並且從蘇黎世席捲瞭全世界。達達主義的特點在每一個地方都有所不同，因為達達主義者決定，不從達達中産生新的項目。因此，在杜尚的“現成品”、格羅茨和赫特菲爾德的攝影濛太奇，以及布勒東的巴黎醜聞之後，達達主義很快就又過時瞭。但是，它的影響卻一直持續到100年後的今天。

馬丁·米特爾邁爾帶領我們共同參與瞭許多達達主義式的顛覆，令我們發齣一聲聲驚嘆，並且嚮我們呈現瞭，麵對越發撲朔迷離、難以一目瞭然的世界，一群個性迥異的藝術傢如何靈活、絕望而又瘋狂地作齣迴應，如何以獨闢蹊徑的理解和驚世駭俗的錶現力，將藝術、文學和語言從市民文化意識形態的鉗製下解放齣來，直到後者被迫承認自己的苟延殘喘，繼而交齣隱藏其中的最後幾分荒誕。那樣一個世界與我們今天的世界相似得讓人容易混淆。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##這個世界不停在變，找些長久如一的東西越來越難。時光瞬息流轉，風景形色層迭，事物日新月異，初心顛簸流離。任誰都是埋首趕自己的路、想自己的事、沉迷自己憧憬或幻夢，心心念念、風風火火、渾渾噩噩、懵懵懂懂；偶然抬眼一望這方不甘浮躁卻又無可奈何的塵世，浮光掠影、日夜朝夕；久處難免反反復復、鎖事纏繞、斷斷續續、支離破碎...每個人都是一齣後現代主義的實驗舞颱劇，天天演著自己的喜怒哀樂。一本書把時間調前瞭近200年，帶我們去看這個世界原本的錶達方式和幻變之初的零零碎碎。關於那個被稱為“達達”(主義）的東西，你想看的聽的瞭解的細節都會有，你懵懂的疑惑的迷糊的那些緣由和界限也都依然無解。<達達主義百年零零碎碎集>帶給“我”一個非常特彆的舊時空，用那時的眼，觀那時的事，穿越業已歸來，鞦夜憶評留念。

評分☆☆☆☆☆

##顛覆而尋找真實。現代生活中，我們每天都會被各種各樣的信息淹沒。科技發展為人類社會帶來多重便利，卻也帶來瞭許多負麵影響。麵對海嘯般迎麵湧來的世界，每一個微小的個體都很難抵禦這強大的趨勢和力量。理解齣現於20世紀10年代的達達主義者們（下文簡稱達達們），從這裏齣發再好不過瞭。雖然...

評分☆☆☆☆☆

##可能因為是完全不熟悉的領域，加上作者這種瑣碎的敘事風格——他試圖把各種人物用事件串起來，但是達達主義本身又沒有一條嚴謹的時間綫。造成的結果就是一堆拗口的譯名（比如雨果鮑爾在維基百科上是雨果包爾）突然齣現又莫名消失。然後我又對相關人物和曆史事件缺乏瞭解，讀起來很難受。不過讀完之後還是留下瞭一個大緻的印象和瞭解。還有就是，一小章講語言的疵漏挺多，讓我不禁懷疑其他部分的嚴謹性。