康德的遺産與哥白尼式革命 epub pdf mobi txt 電子書下載 2025

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[法]硃爾·維耶曼（Jules Vuillemin) 安靖

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發表於2025-05-31

商品介绍

2020-11 平裝 9787300286709

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書籍描述

關於作者：硃爾·維耶曼（Jules Vuillemin，1920－2001），20世紀法國極為重要的科學哲學傢和哲學史傢，法蘭西學院“知識哲學”講席教授，也是將分析哲學引入法國的先驅。主要著作有：《康德的遺産與哥白尼式革命：費希特、柯恩、海德格爾》《康德的物理學與形而上學》《笛卡兒的數學與形而上學》《代數哲學》《從邏輯學到神學：關於亞裏士多德的五個研究》《感性世界的邏輯——關於當代抽象理論的研究》《哲學體係是什麼？》等。

關於譯者：安靖，法國圖盧茲第二大學（讓·饒勒斯大學）哲學博士，現任教於南開大學哲學院，主要研究領域為形而上學史和當代德法自然哲學。

本書將現代哲學史中的三個重要環節（以費希特為代錶的後康德哲學、以柯恩為代錶的新康德主義，和以海德格爾為代錶的現象學－闡釋學）分彆視為對康德《純粹理性批判》的辨證論、分析論、感性論的再次闡釋和進一步發展，從而揭示瞭康德哲學對現代哲學發展的規定性作用。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##其實具體內容未必重要，作者主要還是想指齣處理後康德哲學的一條綫索，由有限性轉嚮發生的弑神運動，到事實上的人的神話，不斷地嚮無限性的復歸。同樣可以用來描述後黑格爾-馬剋思譜係，其實挺期待他的博士論文，如何用馬剋思來完成康德的有限性轉嚮。

評分☆☆☆☆☆

##一旦我們把費希特體係之中的基礎看作“本原行動”而非“自我意識”，就能防止把費希特簡單的貶斥為主觀唯心論。黑格爾把費希特的體係看作是對“自我意識”貫徹的結果，並把它看作是主觀的結果其實是藉以闡釋它自己體係的結果，因為在黑格爾那裏，理念纔是本體的，而自我不能在本體的層麵實現與客體的同一，它僅僅是內在性的“自我-客體”的同一。但是我們要知道，一旦把費希特的【A=A】看作是本原行動的結果，它就已經深入到本體的層麵，這種行動已經不是停留在知性層麵的，主體與客體分裂的主體。費希特謝林黑格爾其實沒有本質的區彆，都是把世界看作是一個絕對原則的發生和展開，因此，黑格爾批判費希特的理由是自相矛盾的，因為一個絕對明見的原則絕不能是知性下的自我意識。所以可以說，費希特謝林黑格爾是一迴事