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丁耘

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發表於2025-03-05

商品介绍

2020-10 平裝 9787108068811

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書籍描述

丁耘　復旦大學哲學學院教授。著有《道體學引論》《中道之國》等，譯有馬丁·海德格爾的《現象學之基本問題》。

新世紀以來，人類進入瞭前所難料的新處境。

中國思想界的問題旨趣與研究方式也都發生瞭重大變化，可以說在一個更完整的視野裏，以更真切的方式重新開展瞭“古今中西”問題的討論。《儒傢與啓濛》即是以自己的方式探究瞭古今中西之辯的思想癥結，並從哲學會通的角度加以深入。

作者認為中國現代性問題的主要綫索是啓濛主體性自我揚棄的辯證法。而在以西方古典哲學的方式觀察並描繪齣現代生活世界本身的政治性之後，被揚棄的啓濛主體性就在本質的政治一維上重新獲得瞭一個體會、進入並激活中國傳統特彆是儒傢傳統的道路。作者依據這條道路，分彆就啓濛與儒傢的關係及其哲學根據做瞭深入的探討。

本書第一版主要收錄瞭作者在新世紀頭十年的主要文章。本次再版，作者做瞭增刪，增加瞭近十年的一些相關文章，較為完整地呈現瞭其對“古今中西”問題的最新思考與理論推進。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##丁耘，復旦大學教授。本書是其撰寫的啓濛、儒學和哲學文章的閤集，在經過五年的增補後，這部書的綫索和脈絡更加清晰可見瞭。雖然，作者將儒傢放在啓濛之前，但是在文章編排的時候，顯然是把啓濛放到瞭第一位，也就是把李澤厚放在瞭全書的開篇，其實意味著全書的導論是圍繞著李澤厚問題展開，所謂李澤厚問題，其實就是指八十年代以李澤厚為中心形成瞭康德啓濛（自由主義）、海德格爾-施特勞斯（反現代主義）和新儒傢（文化保守主義）三股浪潮，因此如果我們仔細閱讀本書的編排，就能看齣作者本身就試圖調和三種主義，因此必然會引發第二個人物甘陽，我們所熟知的通三統，其實就是李澤厚問題的解決，但是三者的調和隻是理論上的，自由主義、新左派和保守主義的鬥爭，顯然並未停止，而作者依然維持瞭三者的獨立。一分為三，而不能通三統。

評分☆☆☆☆☆

##大本大源，豁然貫通

評分☆☆☆☆☆

##又是一本讓人想讀哲學差點被勸退又繼續負隅頑抗的書丁耘老師是我非常喜歡的一名老師，上過他兩門課，應該都屬於公共課之類，古希臘哲學和理想國導讀，可以說是我上過的最有質量的公共課瞭。然而這個學期聽聞有若乾同學衝著混學分去選瞭丁的課，然後問我好不好混，我就答非所問地說瞭句，認真學，能學到點東西。丁之國學和西哲雖...

評分☆☆☆☆☆

##讀完最大收獲： 1、中國學術界深受康德、馬剋思、海德格爾、施特勞斯影響。 2、大陸新儒傢假如要搞門戶之爭，搞一些完全落後時代的東西，左派、右派都不會喜歡。 3、《周易》是個好東西有空好好看看? 已經半途而廢瞭看瞭好幾次瞭。

評分☆☆☆☆☆

##八十年代以來，從青年馬剋思的人，到康德的主體性，到海德格爾的此在，到施特勞斯的政治動物。