具體描述
沃爾特•李普曼（ WalterLippmann，1889-1974） 美國新聞評論傢和作傢，普利策新聞奬獲得者，傳播學史上具有重要影響的學者之一，在宣傳分析和輿論研究方麵享有很高的聲譽。這位世界上最有名的政治專欄作傢在其1922年撰寫、被公認為是傳播學領域的奠基之作《公眾輿論》中，開創瞭今天被稱為議程設置的早期思想。
傳播學大師李普曼深入剖析公共哲學
自由與責任密不可分。20世紀極具影響力的新聞評論傢及傳播學學者李普曼的這部經典作品對西方民主社會的變化展開瞭透徹而令人信服的分析，為20世紀每一位公民所麵臨的關鍵性決策睏境進行瞭清晰明瞭的總結。他呼籲所有追求自由的人們積極主動且負責任地關注政府決策，以保障自身自由權利不受侵犯，避免陷入極權主義。
用戶評價
##李普曼這本書開筆於二戰之前，成於二戰之後，深刻反思世界經曆的大戰和極權災難，診斷西方自身之疾患，重返西方自古以來“更高級的”自然法傳統，呼喚作為此岸世界之約束的一種具有超越性質的公共哲學的復興。經曆二十世紀左右極權的災難之後，迴頭再來看李普曼意在迴歸超越功利主義而又不徹底迷於超驗的公共哲學傳統的呼喚，大概會對我們理解當下的處境有不可替代的參考意義吧。
評分 評分 評分 評分##誤讀瞭李普曼！讀完帶序的幻影公眾再讀本書第一部，反而要減星。從極權主義“反革命”的分析來看，李的分析遠不如先前讀的那一本。就從政治方麵來說，正常人都應該反政治，或加入政治遊戲，而不是在政治遊戲中尋找和局的可能。對雅各賓派的說法非常經典，革命即宗教，卻不依賴宗教經驗，小諷刺話說得倒是挺可愛的。本書漸入佳境。
評分##3.5顆星
評分##是我讀的中譯本少還是咋... 這個譯文實在是非常的不流暢，總會看到莫名其妙的句子-_-||要買此書的朋友換個版本翻翻吧。
評分##翻譯真的好難受。感受到作者對西方個人主義泛濫，大眾輿論影響行政權的擔憂，以及第二部分提倡理性程序和社會責任的人文關懷。他認可的是積極的自由，不同於絕對的自由和消極的自由。“上帝已死”重要的不是上帝是否存在，而是沒有上帝之後人們行為的依據是什麼？公共哲學或許能彌補人們信仰缺失的問題，“我們生活在一個理性秩序之中，通過真誠探究和理性辯論，我們可區分真假對錯。”
評分##3.5顆星
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