說理

說理 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳嘉映
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2020-9-20 精裝 9787532175499

具體描述

陳嘉映,1952年生,先後任教北京大學哲學係、華東師範大學哲學係,現為首都師範大學哲學係資深教授。

著有《海德格爾哲學概論》《〈存在與時間〉讀本》《無法還原的象》《從感覺開始》《旅行人信劄》《哲學•科學•常識》《說理》《白鷗三十載》《價值的理由》《簡明語言哲學》《何為良好生活》 等;譯有《存在與時間》《哲學研究》《哲學中的語言學》《感覺與可感物》《倫理學與哲學的限度》等。

哲學通過說理達乎道。這讓哲學與藝術、宗教等精神領域區分開來。

說理並非隻是展示邏輯的強製力瞭事,說理需要與嚮之說者的自我連起來。深刻的道理要透達人心。

觀念的舞颱上,演齣著五花八門的主義 :個人主義、 民族主義、民粹主義、宗教原教旨主義、科學主義,更不消說 消費主義。唱都在唱,但沒有互相聆聽,熱鬧之餘,我們這個 時代始終沒有培育起厚重的意義。在沒有絕對標準的世界中尋求貫通之理,辨彆虛幻與真實,對於思想者來說,還是一件剛開始學習的課業。

用戶評價

評分

##如果不熟悉陳嘉映的語言風格,很難讀進去也很難讀懂這本書。難讀之處大概不在於陳嘉映語言的西方論文體,我想恰恰相反,睏難在於這其中所包含的地道的漢語錶述以及所涉及的中國古代思想。僅有西方哲學的知識背景,不足以很好地體會作者的努力方嚮以及趣味所在。這大概就是陳嘉映親身示範的哲學的中國方式:把哲學問題引入中國古代思想的語境,再加上確切的現代漢語錶述,這纔是中國人的“中國哲學”。

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##沃爾夫的錯誤不那麼在於他誇大瞭語詞設置的任意性,關鍵在於他引錯瞭任意性所處的位置。無論顔色詞在何種程度上對應顔色的自然事實,顔色詞的設置並不是為瞭對應於自然顔色——這種對應是為顔色詞能夠言說顔色以及一般言說服務的。在這個基本點上,顔色詞的設置與長度單位的設...  

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##有些章節沒什麼興趣一覽而過瞭,例如感官感知相關的章節。最喜歡第六章和第七章,可以解釋當下網絡輿論許多現象。特彆是對意識形態的批評那段,大快人心。

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##很感謝陳嘉映。希望自己能沾染這樣的氣質

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##正在讀呢,感覺還不錯,還沒有讀完呢,不好評論。也不是自己研究的專項,本身哲學底子也一般啦。 讀陳嘉映的東西不多,對他也不瞭解,希望對陳瞭解多的朋友能給我介紹介紹,十分感謝瞭。 隻是想問一下,讀完的朋友:這本書可以把每章單獨來讀嗎?  

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