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陳嘉映

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發表於2024-10-15

商品介绍



2020-9-20 精裝 9787532175499

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書籍描述

陳嘉映,1952年生,先後任教北京大學哲學係、華東師範大學哲學係,現為首都師範大學哲學係資深教授。

著有《海德格爾哲學概論》《〈存在與時間〉讀本》《無法還原的象》《從感覺開始》《旅行人信劄》《哲學•科學•常識》《說理》《白鷗三十載》《價值的理由》《簡明語言哲學》《何為良好生活》 等;譯有《存在與時間》《哲學研究》《哲學中的語言學》《感覺與可感物》《倫理學與哲學的限度》等。

哲學通過說理達乎道。這讓哲學與藝術、宗教等精神領域區分開來。

說理並非隻是展示邏輯的強製力瞭事,說理需要與嚮之說者的自我連起來。深刻的道理要透達人心。

觀念的舞颱上,演齣著五花八門的主義 :個人主義、 民族主義、民粹主義、宗教原教旨主義、科學主義,更不消說 消費主義。唱都在唱,但沒有互相聆聽,熱鬧之餘,我們這個 時代始終沒有培育起厚重的意義。在沒有絕對標準的世界中尋求貫通之理,辨彆虛幻與真實,對於思想者來說,還是一件剛開始學習的課業。

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讀者評價

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##有點難讀 最後一個周六衝刺瞭一百多頁讀完瞭 基本上是一節緊接著一節的節奏 不斷深入 同時擺事實和講道理(後遺癥是快不認識這兩個詞瞭) 印象深刻是十分贊同維特根斯坦“哲學語詞建立在日常生活的語境之中”陳嘉映所說的“我們無可救藥地需要直接的感受纔能理解”“沒有一個民主製是其他民主製的子關係”“科學對象化思考,而哲學不可以,哲學更適閤反身化思考” 還有很多能提現陳老師個人想法的例子 看瞭真的讓人覺得 士和公知真的是形而上學和語言哲學意義層麵的不一樣 非常受教且如沐春風 最後一句“我知道阿波羅駕著太陽周行天空是神話,我知道月亮上沒有桂樹婆娑,但太陽和月亮不僅是我們的物理能源和光源,它們曾經是並仍然是我們精神的能源和光源。沒有兩套真理,隻有重重疊疊的真理。”非常贊同。

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這本書,端坐在傢時讀得嗬欠連天,擠在冰冷刺骨的早公交上,倒搖頭晃腦地,似有所得。有人問我,為何被一部哲學書感動?我想瞭想,說:這種從日常生活的廣闊天地中求真的精神,給予我絕處逢生的喜悅。

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##“哲學旨在明理,這個理,初非客觀規律,現成擺在一個與我們無關的世界裏。哲學總是聯係於我們怎樣看待世界來關注世界。“——僅靠一個點,能說那麼多,也真是厲害。

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