自由及其背叛 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-10-07
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以賽亞·伯林(Sir Isaiah Berlin,1909—1997)
英國哲學傢、觀念史學傢、20世紀著名自由主義知識分子。生於俄國猶太傢庭,童年目睹俄國革命,1921年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀哲學,1939年撰寫《卡爾·馬剋思》,1944年轉嚮觀念史研究。1957年就職牛津大學社會與政治理論教授,發錶具有開創性的“兩種自由概念”演說,同年獲封爵士。1966年參與創辦牛津大學沃爾夫森學院並齣任首任院長。作為傑齣的觀念史學傢和學科主要奠基人,先後被授予耶路撒冷文學奬和伊拉斯謨奬。
伯林教會我們,如何看穿以自由之名傷害自由的人。
本書根據1952年伯林在BBC第三套節目所做的係列演講整理而成,囊括瞭伯林關於自由與觀念史的原創洞見。伯林嚮我們錶明,正是愛爾維修、盧梭、費希特等哲人對自由觀念的濫用和誤讀,妨礙瞭自由觀念的發展,也阻礙瞭個體自由的實現。要真正理解自由,就必須從這些自由衛士的錯誤中吸取教訓,避免賦予自由過多的王冠和權柄。
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自由及其背叛 epub pdf mobi txt 電子書 下載##伯林在辨析時采用的是反證法的思路,他不討論為什麼要自由,而討論為何要服從,也即,各路自由思想為何未能達成自由的目標。這部分討論本身是很精彩的,不過要論最大的特色,其一,他始終關心著什麼是道德之自然,並反復澄清對自然的誤用或者無視,其二,他懂得迴歸到更早的曆史細數各個流派的思想,不避諱討論那些並不主流的觀念,因而對極權/威權的解讀更加鞭闢入裏。當然,受限於成書的時間(1952年),這本書也留下一個重要的問題,一個純粹解構帶來的問題:隻談自由的背叛並不能讓人理解什麼是自由。
評分##對自由觀念的濫用和誤讀,妨礙瞭自由觀念的發展,也阻礙瞭個體自由的實現。人,以自由之名背叛自由。 比《浪漫主義的根源》好看太多。最近幾本書的閱讀完全顛覆瞭盧梭在我心中的形象。雖然沒怎麼讀過,不過其個人在初高中作文裏當素材還是非常好用的。人民主權也罷,“18世紀人類的良心”也罷,盧梭自稱是有史以來最激越和最強烈地熱愛人類自由的人,可在整個現代觀念史上,盧梭是自由最險惡和最可怕的一個敵人。
評分 評分 評分##那時候非常激進,天天想著革命,所以老師推薦我讀這本書。 說實話,這本書寫的什麼我忘的差不多瞭,隻模糊的記得幾個人名字,盧梭、愛爾維修、聖西門。。。也算是豐富瞭一點哲學的基礎知識。 大概說的是年輕人嚮往的自由民主社會極易演變成為專製,隨著以後看瞭民主的細節以及...
評分時隔兩年重讀,難免與過往自我對照,人的觀念所走的路真比肉身所走的更漫長更崎嶇(竟然是疫情以來的第四本柏林瞭
評分 評分##演講集 讀起來相對比較容易。自由是一個復雜的話題 通過閱讀進行對照和比較有助於提升內心確認。
評分##冷靜的演講輯錄,呈現九次修改稿軌跡。這樣一本充滿經驗主義洞見而滔滔不絕的書,我竟讀齣長久的感動。從法國哲學傢到德國浪漫派,愛爾維修,盧梭,乃至費希特和聖西門,伯林義無反顧地譴責他們思想中危害人類自由的危險部分,又能中正指齣他們給予人類的精神遺産。說到底,這是伯林關於兩種自由——消極和積極——最雄辯而又急切的辯論,雖然不乏語焉不詳的瑕疵,卻能振奮人心而給予更深維度的思索。關於人類自由的論述,最後變成關於選擇行為本身的不容置疑性,宇宙本不和諧,充滿價值衝突,正因如此,選擇權纔是人的屬性。對這屬性的捍衛,會把伯林導嚮相對主義者的陷阱,但他不是道德相對論者,如其所是,事情該是什麼樣就是什麼樣,人該怎麼著就怎麼著,話雖直白淺近,卻是清明的思想路徑。伯林用經驗的頭腦抵達瞭先驗的內核,由此迷霧得以驅散。
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