具體描述
汪民安，清華大學人文學院教授。主要研究方嚮為批評理論、文化研究、現代藝術和文學。
★ 知名學者、清華大學教授汪民安，廣受讀者喜愛的經典作品。
★ 和《現代性》一樣優美、曉暢，讓人如癡如醉的學術著作。
汪民安教授對於理論的闡述深入淺齣，閱讀體驗極佳，他具備一種國內罕見的本雅明氣質，學術隨筆流暢易讀，酣暢灕淋，魅力十足。
★ 身體，是個人最後一份私有財産，它與欲望、社會、權力有著怎樣的糾葛？它該如何突破重重遮蔽，發齣自己的聲音？
★ 疫情危機下的封鎖、都市中傢園概念的缺失、對居住空間的激烈爭奪、大型商場中物的牢籠……種種空間問題的本質是什麼？又如何睏擾著我們每個人？
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【內容簡介】
本書是知名學者、清華大學教授汪民安對身體、空間等論題所做研究的成果結集，分為“身體的技術”“空間的政治”“後現代性的譜係”三個部分，共十九篇文章。第一部分的六篇文章論述“身體”在西方學術史中的地位和在現實政治生活中的作用，第二部分的六篇文章是作者對“空間”問題的研究成果，集中討論瞭身體的社會學，以及權力如何把個人的身體局限在空間之中，第三部分收錄的七篇文章是對後現代理論的各位大理論傢德裏達、羅蘭•巴特、喬治•巴塔耶、福柯等的精彩評論，以及對後現代性理論的發展綫索的整理迴顧。
汪民安教授以後現代哲學的理論視角，考察個人身體、社會生活和現代政治的關聯性，洞察細微，挖掘深入，錶達精闢，會讓讀者對身體、對各類空間、對後現代哲學及其研究方法有更多的理解與啓發。
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汪民安老師關於身體、空間和後現代性這三個當代哲學理論中的核心概念的論文集，既有深入豐富的學理性，又貫穿著生動有趣的日常生活經驗，無論是文筆還是分析能力都讓人贊嘆。個人認為，國內學者當中，汪老師是最具備本雅明般氣質與作品風格的人。
—— 江海一蓑翁（豆瓣網友）
雖然我也認同學術寫作不需要文筆這迴事，但真的存在這種學者能把復雜的理論滲透在遣詞造句的刻意製造中，比如汪老師。頭發和傢樂福的寫作是完全的巴特式的效仿，汪老師對尼采和巴特兩種斷片式的、警句式的寫作做瞭精準的譬喻，從此來看汪老師或許也是他所描述的那種巴特式學者：用一種閑情逸緻徵服對象（理論）。
—— 二級發呆員（豆瓣網友）
用戶評價
##從蘇格拉底柏拉圖靈魂與肉體的二元對立開始，對身體的貶低可謂曠日持久。 中世紀奧古斯丁改寫柏拉圖的絕對理念為上帝，對上帝的愛同樣導緻對世俗身體的棄絕。中世紀後期世俗漸起，但身體地位依舊較低。笛卡爾將心靈同身體分屬不同區域，黑格爾抽象人的曆史為意識和精神，馬剋思...
評分##可以說是對後現代理論作品的一個整閤，很適閤入門讀。 在最後一章，作者提到《帝國》寫於9.11之前，想象不到帝國的界綫還會重新緊綳；這讓我想到，《帝國》也未曾想象到新冠疫情的全球流行。新冠疫情畢竟還是讓流動的成本增大瞭許多，以及或許就是資本要求擴張與流動的本性導緻瞭現在許多國傢的與病毒共存的戰略。
評分 評分 評分 評分##最喜歡“我們時代的頭發”一節，但對於其中“頭發的性意味幾近於零”等觀點不太贊同。像與謝野晶子的《亂發》隻一題目便能給人以某種官能性想象，“黑發流梳間，長發蓬，美艷似春山”，頭發之艷情、艷美可窺一斑。另外，拋開理論剖析，文章對於城市空間（將城市比作身體）以及日常經驗的考查是很大的亮點，文字雖有武斷之嫌，但讀來也有一氣嗬成之感。（或許可以補充一節來論述身體上被外展和外展的皮膚）
評分##看瞭身體和空間的部分，有些是以前查文獻看過的。
評分##身體的權力實踐，逛街的現象學經驗，田所浩二的後現代神學譜係……
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