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发表于2025-05-16
商品介绍
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书籍描述
浅野裕一，1946年生于日本仙台市。文学博士，现任日本东北大学研究生院环境科学研究科教授。主要研究方向为中国哲学。著有《黄老道的成立与展开》（创文社，1992)、《孔子神话：儒教作为宗教之形成》（岩波书店，1997)、《墨子读本》（讲谈社，1998)、《古代中国的语言哲学》（岩波书店，2003)、《古代中国的文明观》（岩
波书店，2005)等。
吴昊阳，出生于广州市，日本庆应义塾大学东洋史专业硕士。译著有《陶瓷：粘连文明的泥土》等。
1972年的马王堆帛书《老子》、1973年的马王堆黄老思想文献《黄帝四经》、1993年的郭店楚简《老子》及《太一生水》、1994年的上博楚简《恒先》等，这些大量的先秦时期出土文献陆续面世，对研究中国古代的宇宙论大有助益。得益于这些出土资料，学界对中国古代宇宙论的研究有了打破窠臼、大步前进的可能。本书立足于这一状况，重新思考中国古代宇宙论的特性。同时，作者试图从宇宙论的角度，寻找跨越了长达数千年时空的中国文明没能够创造出近代科学文明的原因。
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##观点有点偏激。
评分 评分 评分 评分 评分##之前没太关注过这位作者，看各大公众号都在转推，就入了一本。或许是因为原作出版于2006年，有些古早了？感觉就是很传统的思想史路子，顺带按照通常套路回答一下李约瑟问题，问题意识和观点都缺乏新意；儒墨的宗教性、道家为楚学、对观《老子》《恒先》《太一生水》彼此相关但...
评分 评分##em 怎么说呢，06年的研究看起来像76年的
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