本书是20世纪30年代加缪提交给阿尔及尔大学的哲学硕士论文。作者讲述了他对早期教父的著作和一些古希腊哲学传统的知识。对加缪来说,如果不审视最初在古希腊哲学中表达的、后来在基督教哲学中得到最清晰表达的问题,现代性就不是完全可以理解的。这些被思考的问题相当于人类生活在那个转折时期在政治、宗教、科学和哲学上的根本重新定位。理解这种重新定位的性质和成就成为本书的中心任务。对于那些对作者后来更著名的小说、散文和戏剧感兴趣的人来说,这部作品是一个很好的背景研究。
##早期基督教,诺斯替,普罗提诺,奥古斯丁,一段思想的碰撞。极佳的入门论文,佩服加缪!
评分 评分##比起正文我更喜欢英序,“如果说有被驱逐感,在一个充满敌意的宇宙中四处漂泊是一种基督宗教的疾病的话,可以公平地说,尽管加缪竭尽全力与之抗争,但他从未从中康复。”另外译文有的断句比较奇怪,更多是按朗读习惯而非阅读标准来的,这导致出现了几处有头没尾的病句。但是回到这篇论文本身,这很像加缪在自身寻求一种希腊精神和基督宗教的协调性,一方面为希腊的智识和完整性所吸引,另一方面无法摆脱基督原罪的悲剧性,理智和信仰碰撞出怀疑,怀疑则见荒诞。
评分##作为硕士论文还算不错吧,倒是没有提出什么新颖的创见——可我确实要重读一遍《反抗者》了,这篇论文为阅读这本书提供了一个恰当的视域。
评分##还挺中规中矩的,没啥子新东西。基督教本质上还是帝国半崩解时期的宗教,培育的是悲苦,顺服,又紧张兮兮的个体。加缪最后那个思路还是挺对的:三世纪以降,与其说基督教希腊化,还不如说是地中海文明逐渐基督化了。
评分 评分我们请加缪帮忙宣传柏拉图主义,他去世六十年后还被蹭热点,充分说明了他思想的价值和现代性问题的生命力。
评分 评分##比起正文我更喜欢英序,“如果说有被驱逐感,在一个充满敌意的宇宙中四处漂泊是一种基督宗教的疾病的话,可以公平地说,尽管加缪竭尽全力与之抗争,但他从未从中康复。”另外译文有的断句比较奇怪,更多是按朗读习惯而非阅读标准来的,这导致出现了几处有头没尾的病句。但是回到这篇论文本身,这很像加缪在自身寻求一种希腊精神和基督宗教的协调性,一方面为希腊的智识和完整性所吸引,另一方面无法摆脱基督原罪的悲剧性,理智和信仰碰撞出怀疑,怀疑则见荒诞。
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