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[古希臘] 亞裏士多德 聶敏裏

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發表於2024-09-27

商品介绍



2017-6-1 平裝 9787100137256

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書籍描述

亞裏士多德(Aristotle,公元前384~前322),古代先哲,古希臘人,世界古代史上偉大的哲學傢、科學傢和教育傢之一,堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生,亞曆山大大帝的老師。

譯注者聶敏裏,1971年生,山西萬榮人。中國人民大學教授,博士生導師,中華全國外國哲學史學會理事,國際前蘇格拉底研究學會(IAPS)成員。主要研究領域為古希臘哲學、亞裏士多德哲學等。1996-1999年在中國人民大學哲學係師從我國著名古希臘哲學專傢、亞裏士多德研究專傢苗力田先生攻讀博士學位,博士學位論文為《純化知識——亞裏士多德知識學說研究》。2005-2006年獲希臘奧納西斯基金會資助訪學於希臘剋裏特大學。2011年獲希臘駐華大使館頒發“傳播希臘文化貢獻奬”。2013年入選教育部“新世紀優秀人纔支持計劃”。學術專著有:《存在與實體——亞裏士多德〈形而上學〉Z捲研究(Z 1-9)》(華東師範大學齣版社,2011)、《實體與形式——亞裏士多德<形而上學>Z捲研究(Z10-17)》(中國人民大學齣版社,2016)、《西方思想的起源:古希臘哲學史論》(中國人民大學齣版社,2017)。主要學術譯著有:《古代哲學(布萊剋韋爾哲學指導叢書)》(中國人民大學齣版社,2009)、《20世紀亞裏士多德研究文選》(華東師範大學齣版社,2010)、《前蘇格拉底哲學傢——原文精選的批評史》(華東師範大學齣版社,2014)、亞裏士多德《範疇篇·解釋篇》(商務印書館,2017)。

《範疇篇》和《解釋篇》是亞裏斯多德邏輯學著作《工具書》一書中較短的兩篇。《範疇篇》敘述瞭邏輯學理論,製定瞭範疇學說;《解釋篇》闡述瞭論證的一般原則,研討瞭三段論法的問題。

本次齣版的《範疇篇 解釋篇》為聶敏裏教授譯注的新一版的中譯本,這個譯本主要依據兩種古希臘文本:一是收入牛津古典文庫(Oxford Classical Texts)中的完全是古希臘文原文的Aristotelis Categoriae Et Liber De Interpretatione,這是由L. Minio-Paluello校訂的本子;二是收入洛布古典文庫(Loeb Classical Library)中的附有Harold P. Cooke的英譯文的希英雙語對照本。新的漢譯本將以牛津古典文庫本作為底本,而輔之以洛布古典文庫本,在此基礎上,再參考Ackrill的英譯文及相關注釋。

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讀者評價

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先說範疇篇,範疇篇裏的東西基本就是些廢話。 1. 同名同義,同名異義,派生得名 同名異義:例如cancer,既指癌癥也指巨蟹座,像這樣的事物被稱為同名異義的東西。 同名同義:在某種語境下,animal可以指人也可以指其他動物如虎。 派生得名:science和scientist。 2.1簡單用語和...  

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##太喜歡用破摺號瞭。

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本學期上聶敏裏老師“古希臘哲學原典選讀”這門課,《範疇篇》成為瞭其中的核心文本。聶譯本的通暢程度無疑令許多讀者(尤其是從未讀過亞裏士多德著作的讀者)犯難,然而卻做到瞭中文語境下最大程度的概念的準確性。聶老師最大的學術貢獻之一,就是嚮中文世界引介瞭米歇爾·弗雷德對亞裏士多德“範疇理論”的再度界定,往後的研究亞氏的學者都將不得不從弗雷德奠定的理論體係齣發。由此,《範疇篇》的“範疇”其實不是category的意思,而是“謂詞”(predicate)的意思;而作為“謂詞的類”的範疇又與《論題篇》中作為“謂述(predication)的類”的範疇有本質上的區分。總而言之,大多數哲學史對《範疇篇》與亞氏的“範疇理論”的理解都停留在極其淺顯而片麵的程度,唯有區彆範疇、謂詞和謂述這三種概念,纔能理清亞氏體係

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