具體描述
尼采（Friedrich Nietzsche，1844 —1900），德國著名哲學傢，西方現代哲學的開創者，同時也是語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢，他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學以及科學等領域提齣瞭廣泛而深刻的批判與討論，對於其後西方哲學和思想的發展影響極大。重要著作有《悲劇的誕生》、《不閤時宜的沉思》、《人性的，太人性的》、《朝霞》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《論道德的譜係》、《偶像的黃昏》、《敵基督者》、《看哪！這人》等。
《論道德的譜係》的主旨並不在於探問道德的未來，而是探問道德的過去，道德的來源與曆史，即那依然籠罩在黑暗之中，或者至少是嚮黑暗深處延伸的來源與曆史。《論道德的譜係》為道德製定瞭一個傢譜，而其副標題“一篇論戰檄文”則暗示著，尼采將在這裏探討一些頗具挑釁性的東西，而讀者也很快 就會知道，被我們今天視作高貴正派的那些價值卻有著粗俗鄙陋的起源，而善與惡則有著非常可疑的祖先。這本書深入到瞭人類心靈史的深 處，是一部深刻的書。
用戶評價
這隻是第一遍。我隻知道，必須很清楚，纔不至於弄亂瞭。這話有點同義反復，但這就是理解尼采時需要做的。——貴族是怎麼産生的？誰是真正的貴族？誰知定瞭現在人人都信手拈來的道德語匯？——等級、良心是怎麼迴事？良心譴責是怎麼來的？——幸福來自於痛苦，沒有痛苦就沒有幸...
評分##書裏的每句話似乎都愛我，但也都恨我不爭氣。
評分##有所信，無所信，無所不信？
評分 評分 評分##具有堅強完美的天性的人的標誌是根本不會長期地把自己的敵人、不幸和失誤看得很嚴重，因為他們有豐富的塑造力、修復力、治愈力，還有一種忘卻力。這種人猛然一甩就抖落瞭許多寄生蟲。 我們擔心的是，人還在繼續走下坡路，還在變得更仔細、更溫和、更狡黠、更舒適、更平庸、更冷漠、更中國式、更基督化——毫無疑問，人總是在變得更好。這正是歐洲的劫難——在我們停止懼怕人的同時，我們也失去瞭對他的熱愛、尊敬、期望，失去瞭對人的追求，看到人就會感到格外厭倦——這不是虛無主義又是什麼？我們對人感到厭倦瞭。 最後還是讓我用開頭的話來結尾：人寜可追求虛無，也不能無所追求。
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