具體描述
高宣揚，浙江杭州人，國務院外國專傢局特聘“海外名師”，2010年8月至今為上海交通大學講席教授，現任上海交通大學歐洲文化高等研究院院長；2004-2010年7月為同濟大學特聘華裔法籍專傢，時任同濟大學歐洲文化研究院院長兼法國思想文化研究所所長；精通英、法、德、俄及印尼文，近30多年在法國、德國、英國和美國持續進行實際的社會、文化和政治的觀察分析及學術調查研究，長期從事哲學以及人文社會科學的跨學科研究。目前的研究重點方嚮為：(1)當代法國哲學；(2)德國哲學史；(3)當代社會理論以及當代藝術評論。
主要著作：《福柯的生存美學》第二版，中國人民大學齣版社，2015；《流行文化社會學》第二版，中國人民大學齣版社，2015；《魯曼社會係統理論與現代性》第二版，中國人民大學齣版社，2016；《當代法國思想五十年》第二版，中國人民大學齣版社，2016；《畢加索與當代藝術》，人民齣版社，2014；《後現代：思想與藝術的悖論》，北京大學齣版社，2013 ；《對話》(Le Dialogue)，與程抱一院士閤著，北京大學齣版社，2011；《存在主義》，上海交通大學齣版社，2016；《結構主義》，上海交通大學齣版社，2017（高宣揚文集，10捲本）。
自20世紀50年代起，列維-斯特勞斯和他所奠定的結構主義轟動瞭整個歐洲，嬗變成一股影響深遠的社會思潮，它不僅是哲學的、也是人類學的、社會學的、心理學的、文學藝術的、更是實際生活經驗的。它代錶的是一種對整個世界、整個人類社會及曆史新的思想體係和研究方法。本書從結構主義的淵源、形成及發展，綜述它和各學科之間的聯係，引導我們進入結構主義極具革命性的、豐富有趣的世界觀和方法論的中心。
用戶評價
##通俗易懂 梳理清晰 就是對於施特勞斯具體的“結構”的闡釋以及其同精神分析、社會主義的關係講的還是淺泛瞭點，由衷佩服五語大佬高宣揚，無限激勵瞭我學小語種的決心
評分 評分##閱讀這本書之後我就有瞭這樣一種看法，即當結構主義發現“結構”的存在之後，轉而論證其是一種“存在方式”，並將結構主義作為一種方法深入研究而找到瞭理論落腳點，那麼結構主義短暫的哲學生命也就到此結束瞭。根本原因就在於它的研究態度，也就是整個結構主義“哲學”都是“非時間”的，隻有共時性的研究。而他們貢獻給認識論的一個重要觀點是:認知永遠是一種被動認知，即隻有認識到與對象的對立的纔能認知到對象，但是這種認識論意義的論斷是建立在“所有事物都處在二項對立關係之中”，這顯然是有著很重的語言分析陰影。 在海德格爾將“時間”引入哲學之後，哲學從自然科學那裏總算掙迴瞭點顔麵，而結構主義則是一種對復雜現象界的懦弱屈服。
評分##講得還算清楚 但書名改成斯特勞斯與結構主義好瞭
評分 評分##小入一門
評分##通俗易懂 梳理清晰 就是對於施特勞斯具體的“結構”的闡釋以及其同精神分析、社會主義的關係講的還是淺泛瞭點，由衷佩服五語大佬高宣揚，無限激勵瞭我學小語種的決心
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