具體描述
讓•阿努伊（Jean Anouilh，1910-1987），法國劇作傢。他齣生於波爾多，自幼熱愛戲劇，十八歲時迷上讓·季洛杜的劇作，從此開始戲劇創作。他的生平就是一連串的劇本，曾自言“我沒有傳記，我對此感到高興”。他一生創作瞭三十多部作品，並把這些劇本分為五類：從“玫瑰戲劇”的些許亮色到“黑色戲劇”的悲觀虛無，從“閃光戲劇”對上流社會的諷刺到“刺耳戲劇”的尖刻與陰暗再到“古裝戲劇”，有人又從他的後期劇作中概括齣“怪異戲劇”“秘密戲劇”等。一九八七年十月三日，讓·阿努伊在瑞士洛桑因病去世。
《安提戈涅》是法國劇作傢讓·阿努伊的代錶作，根據古希臘劇作傢索福剋勒斯的同名戲劇重寫，一九四四年二月四日在巴黎首次上演，獲得巨大成功，之後場場爆滿，觀眾中甚至有許多德國占領軍軍官和士兵。大半個世紀以來，這部現代肅劇長盛不衰，在世界各地的舞颱上演齣，劇本也長年占據法國圖書網站榜首。
故事發生在希臘城邦忒拜，俄狄浦斯王去世之後，兩個兒子爭奪王位，一個先登上王位，另一個流亡他鄉後找到援助，率領外邦軍隊迴來攻城，兄弟兩人雙雙戰死。他們的舅父剋瑞翁當王執政，傳令厚葬守城的外甥，而攻城的外甥是城邦的敵人和罪人，死後應曝屍荒野，不準埋葬，違者將被判處死刑。俄狄浦斯的女兒安提戈涅決意悖逆國法，不顧一切埋葬兄長，與舅父剋瑞翁發生衝突，最終釀成一場悲劇。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
“索福剋勒斯的《安提戈涅》，我讀瞭又讀，一直爛熟於心，戰爭期間，就在納粹張貼紅色布告鎮壓抵抗者的那天，這部戲突然給瞭我一記猛擊。我用自己的方式重寫瞭這部作品，腦海中迴蕩著我們正在親曆的悲劇。”
——讓·阿努伊
用戶評價
##深夜閱讀完畢阿努伊的《安提戈涅》，原本是想找來索福剋勒斯的《安提戈涅》，陰差陽錯的讀瞭這本戲劇。 看得挺爽，就是簡單談一兩點：1.關於“幸福”，戲劇中有談到這個話題，但是“幸福”好像是“明白”來的，而“明白”就包含瞭很多慰藉、妥協的成分； 2.戲劇的內核是衝突（...
評分##保留瞭古希臘同名劇作的情節框架，卻更換瞭它的意義係統，堪稱古典戲劇現代化的範例。二戰中法國的被占領狀態，引發瞭反抗和服從之間的道德之爭，這種獨特的時代氛圍給予瞭阿努伊改造古典戲劇的觸發點。古代世界的價值秩序具有一種免遭懷疑主義侵襲的確定感，而現代人選擇的每種立場都要經受懷疑和荒誕感的洗禮，其邊界和內核都有被消融的危險。剋瑞翁的現實功利主義相較於安提戈涅的“成為自我”，在理據上似乎更為充足，也更能保證屬於個人的幸福，安提戈涅的“我不願意有理”、“我不願意明白”顯得執拗、不通達，對她來說重要的是拒絕；剋瑞翁依靠“說是”維持著生活的運轉，安提戈涅的“說不”破壞瞭人們的心安理得，帶來毀滅，但前者製造齣忙碌和空虛，後者卻帶來一種“憂鬱的慰藉”。安提戈涅是昏昧生活中的光點，雖然這光點微弱而易逝。4.5。
評分讓·阿努伊改編的《安提戈涅》與索福剋勒斯的原著關鍵的不同，在於阿努伊把安提戈涅的輩分從姐姐改成瞭最小的妹妹，將其設定為不諳世事的青春少女，並不斷強調這一點。她與剋瑞翁的衝突於是轉化為青年與老年，天真與世故的衝突。然而在索福剋勒斯筆下，安提戈涅是長女，曾與俄...
評分##“一個姑娘，是的。難道我為自己是個姑娘還哭得不夠嗎？”
評分 評分##哎，這一切不過是毫無希望的虛妄啊。在這個荒蕪的世界裏，人人都是孤獨的，獨自來，獨自死，我們在選擇很多的時候，其實不應該考慮過多，能做的盡人所能。理想中都想像安提戈涅一樣，想就馬上行動，要自由，要絕對的自由，要不妥協的幸福，如果這些都不純粹瞭，那寜死也不屈服現實，結果生活中我們都是剋瑞翁，我們也想純真無邪和非此即彼的做自己，卻隻能是消極地接受既成事實的虛無生活，說“是”否“不”，不完全的自由也是自由，妥協的幸福也是幸福。怎麼選擇都是看自己，不過，還是更喜歡安提戈涅這種率真。 “你們的幸福和你們那種非愛不可的生活讓我惡心。” “兩個野獸也會互相抱著取暖，我卻是獨自一人。” “你瘋瞭，小傢夥。應該永遠不長大成人。”
評分 評分相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有