安提戈涅 epub pdf mobi txt 電子書下載 2025

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

[法]讓·阿努伊郭宏安

下載链接在页面底部

下載連結1
下載連結2
下載連結3

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到靜思書屋

book.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2025-03-01

商品介绍

2019-10 精裝 9787020146826

安提戈涅 epub pdf mobi txt 電子書下載 2025

类似图書點擊查看全場最低價

書籍描述

讓•阿努伊（Jean Anouilh，1910-1987），法國劇作傢。他齣生於波爾多，自幼熱愛戲劇，十八歲時迷上讓·季洛杜的劇作，從此開始戲劇創作。他的生平就是一連串的劇本，曾自言“我沒有傳記，我對此感到高興”。他一生創作瞭三十多部作品，並把這些劇本分為五類：從“玫瑰戲劇”的些許亮色到“黑色戲劇”的悲觀虛無，從“閃光戲劇”對上流社會的諷刺到“刺耳戲劇”的尖刻與陰暗再到“古裝戲劇”，有人又從他的後期劇作中概括齣“怪異戲劇”“秘密戲劇”等。一九八七年十月三日，讓·阿努伊在瑞士洛桑因病去世。

《安提戈涅》是法國劇作傢讓·阿努伊的代錶作，根據古希臘劇作傢索福剋勒斯的同名戲劇重寫，一九四四年二月四日在巴黎首次上演，獲得巨大成功，之後場場爆滿，觀眾中甚至有許多德國占領軍軍官和士兵。大半個世紀以來，這部現代肅劇長盛不衰，在世界各地的舞颱上演齣，劇本也長年占據法國圖書網站榜首。

故事發生在希臘城邦忒拜，俄狄浦斯王去世之後，兩個兒子爭奪王位，一個先登上王位，另一個流亡他鄉後找到援助，率領外邦軍隊迴來攻城，兄弟兩人雙雙戰死。他們的舅父剋瑞翁當王執政，傳令厚葬守城的外甥，而攻城的外甥是城邦的敵人和罪人，死後應曝屍荒野，不準埋葬，違者將被判處死刑。俄狄浦斯的女兒安提戈涅決意悖逆國法，不顧一切埋葬兄長，與舅父剋瑞翁發生衝突，最終釀成一場悲劇。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

“索福剋勒斯的《安提戈涅》，我讀瞭又讀，一直爛熟於心，戰爭期間，就在納粹張貼紅色布告鎮壓抵抗者的那天，這部戲突然給瞭我一記猛擊。我用自己的方式重寫瞭這部作品，腦海中迴蕩著我們正在親曆的悲劇。”

——讓·阿努伊

安提戈涅 epub pdf mobi txt 電子書下載 2025

安提戈涅下載 epub mobi pdf txt 電子書

安提戈涅 pdf 下載 mobi 下載 pub 下載 txt 電子書下載 2025

安提戈涅 mobi pdf epub txt 電子書下載 2025

安提戈涅 epub pdf mobi txt 電子書下載

想要找書就要到靜思書屋

book.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##最精彩的部分是剋瑞翁和安提戈涅的辯論。剋瑞翁接受瞭王權對他生命的主宰，從此他個人的部分不復存在，隻殘存為風雨飄搖中掌舵的守夜人。他是明白瞭荒誕本質而對荒誕說“是”的人，但這些本能被一筆帶過的苦澀被不甘於此的安提戈涅大聲喝斷，施以懲罰。剋瑞翁是宗教大法官嗎？他的確施加政治手腕，導演瞭一場沒有贏傢的不義之戰，塑造瞭英雄、秩序和“幸福”。但他又畏懼已經不信神的業已自由的民意，所以他不希望有任何一個在集體的名義下送死的人——三名衛士的職責不是捉拿敢於安葬波呂尼剋斯者，而是防範這一行為發生的可能。剋瑞翁說突至的王權像極瞭工匠接到的訂單，意思是這其間無關命運，而隻是拋過來你就接住瞭，你不會深思熟慮。但他做得很好，幾乎是無可指摘。而安提戈涅把反叛作為惟一的命運，所以成瞭殘酷的暴君。

評分☆☆☆☆☆

##為附錄的文論加一星！

評分☆☆☆☆☆

##這齣劇裏最憐剋瑞昂而非安提戈涅瞭。剋瑞昂在第一次說瞭“是”之後，從此說齣口的便是無數個“不”，“我不能”“我不是”“我做不到”，其他人都可以做孩子永遠不長大，隻有剋瑞昂失去這權利。他好可憐，種種“在其位，行其職”的不得已被孩子看作是以殘暴形式錶現齣來的懦弱，最終所有人都死瞭，他為一切死去的人由衷釋然，繼而，自己依然要在無邊的“活路”上踽踽獨行。而現代版安提戈涅，行動背後缺乏一以貫之的邏輯支撐，卻並不妨礙她赴死的決心，赴死不是為瞭任何人，而隻是為瞭她自己。“為瞭反抗的反抗”，僅此而已。

評分☆☆☆☆☆

##保留瞭古希臘同名劇作的情節框架，卻更換瞭它的意義係統，堪稱古典戲劇現代化的範例。二戰中法國的被占領狀態，引發瞭反抗和服從之間的道德之爭，這種獨特的時代氛圍給予瞭阿努伊改造古典戲劇的觸發點。古代世界的價值秩序具有一種免遭懷疑主義侵襲的確定感，而現代人選擇的每種立場都要經受懷疑和荒誕感的洗禮，其邊界和內核都有被消融的危險。剋瑞翁的現實功利主義相較於安提戈涅的“成為自我”，在理據上似乎更為充足，也更能保證屬於個人的幸福，安提戈涅的“我不願意有理”、“我不願意明白”顯得執拗、不通達，對她來說重要的是拒絕；剋瑞翁依靠“說是”維持著生活的運轉，安提戈涅的“說不”破壞瞭人們的心安理得，帶來毀滅，但前者製造齣忙碌和空虛，後者卻帶來一種“憂鬱的慰藉”。安提戈涅是昏昧生活中的光點，雖然這光點微弱而易逝。4.5。

評分☆☆☆☆☆